Dievs - ievads

138 dievs ievads

Mums kā kristiešiem visvienkāršākā pārliecība ir tāda, ka Dievs pastāv. Ar vārdu "Dievs" - bez raksta, bez papildu papildinājuma - mēs domājam Bībeles Dievu. Laba un spēcīga gara būtne, kas ir radījusi visas lietas, kura rūpējas par mums, kura rūpējas par mūsu rīcību, kas darbojas mūsu dzīvē un mūsu dzīvē un piedāvā mums mūžību ar savu labestību. Dievu viņa kopumā nevar saprast cilvēks. Bet mēs varam sākt: mēs varam savākt Dieva zināšanu pamatelementus, kas ļaus mums atpazīt viņa attēla galvenās iezīmes un dot mums labu pirmo sākumpunktu, lai uzzinātu, kas ir Dievs un ko viņš dara mūsu dzīvē. Apskatīsim Dieva īpašības, kuras, piemēram, jauns ticīgais var atrast īpaši noderīgi.

Viņa esamība

Daudzi cilvēki - arī ilgstoši ticīgie - vēlas pierādīt Dieva esamību. Bet nav Dieva pierādījumu, kas visus apmierinātu. Droši vien labāk ir runāt par netiešiem pierādījumiem, nevis pierādījumiem. Pierādījumi dod mums pārliecību, ka Dievs pastāv un ka viņa daba atbilst tam, ko Bībele par viņu saka. Dievs "neatstāja sevi bez liecības", Pāvils pasludināja pagāniem Listrā (Apustuļu darbi 14,17). Pašpārliecinājums - kas tas ir?

radīšana : Psalmā 19,1: 1,20 teikts: “Debesis saka Dieva godību ...” Romiešiem teikts:
Tā kā Dieva neredzamā būtne, tas ir, viņa mūžīgais spēks un dievība, ir redzama no viņa darbiem kopš pasaules radīšanas ... »Pati radīšana mums kaut ko stāsta par Dievu.

Iemesli liek domāt, ka kaut kas ir padarījis Zemi, Sauli un Zvaigznes mērķtiecīgi tādas, kādas tās ir. Saskaņā ar zinātni, kosmoss sākās ar lielu sprādzienu; Iemesls uzskatīt, ka kaut kas izraisīja sprādzienu. Tas kaut kas - mēs ticam - bija Dievs.

regularitāte: Radīšana parāda kārtības, fizisko likumu pazīmes. Ja dažas matērijas pamatīpašības būtu minimāli atšķirīgas, ja zemes nebūtu, cilvēki nevarētu pastāvēt. Ja zemei ​​būtu atšķirīgs izmērs vai atšķirīga orbīta, apstākļi uz mūsu planētas neļautu dzīvot. Daži to uzskata par kosmisku sakritību; citi uzskata par saprātīgāku izskaidrot, ka Saules sistēmu plānojis inteliģents radītājs.

dzīvi: Dzīves pamatā ir neticami sarežģītas ķīmiskas izejvielas un reakcijas. Daži uzskata, ka dzīve ir “saprātīgi radīta”; citi to uzskata par nejaušību. Daži uzskata, ka zinātne kādu dienu pierādīs dzīves sākumu "bez Dieva". Tomēr daudziem cilvēkiem dzīves esamība norāda uz radītāja dievu.

Vīrietis: Cilvēkam ir pašrefleksija. Viņš pēta Visumu, domā par dzīves jēgu, kopumā spēj meklēt jēgu. Fizisks izsalkums norāda uz pārtikas esamību; Slāpes liek domāt, ka ir kaut kas, kas var slāpēt. Vai mūsu garīgās ilgas pēc jēgas liek domāt, ka jēga patiesībā pastāv un ir atrodama? Daudzi cilvēki apgalvo, ka ir atraduši nozīmi attiecībās ar Dievu.

Morāle [ētika]: Vai pareizais un nepareizais ir tikai viedokļa vai vairākuma viedokļa jautājums, vai arī virs cilvēkiem ir kāda autoritāte, kas uzskata labu un sliktu? Ja nav Dieva, tad cilvēkam nav pamata saukt neko ļaunu, nav iemesla nosodīt rasismu, genocīdu, spīdzināšanu un tamlīdzīgas zvērības. Tāpēc ļaunuma esamība liecina par Dieva esamību. Ja tā neeksistē, ir jāvalda tīrai varai. Iemesli runā par ticību Dievam.

Tās lielums

Kāda veida būtne ir Dievs? Lielāks, nekā mēs varam iedomāties! Ja viņš radīja Visumu, viņš ir lielāks par Visumu - un uz viņu neattiecas laika, telpas un enerģijas robežas, jo tas pastāvēja pirms laika, telpas, matērijas un enerģijas.

2. Timotejam 1,9 tiek runāts par to, ko Dievs izdarīja “pirms laika”. Laiks ir sācies, un Dievs ir pastāvējis jau iepriekš. Tai ir mūžīga pastāvēšana, ko nevar izmērīt gados. Tā ir mūžīga, bezgalīga vecuma - un bezgalība plus vairāki miljardi joprojām ir bezgalība. Mūsu matemātika sasniedz savas robežas, ja vēlas aprakstīt Dieva būtni.

Kopš Dievs radīja matēriju, viņš pastāvēja pirms matērijas un pats par sevi nav materiāls. Tas ir gars, bet tas nav “izgatavots” no gara. Dievs nemaz nav radīts; tas ir vienkārši un pastāv kā gars. Viņš definē esību, viņš definē garu un viņš - matēriju.

Dieva esamība pārsniedz matēriju, un matērijas dimensijas un īpašības uz viņu neattiecas. To nevar izmērīt jūdzēs un kilovatos. Zālamans atzīst, ka pat augstākās debesis nespēj ticēt Dievam (1. Ķēniņu 8,27). Tas piepilda debesis un zemi (Jeremijas 23,24); tas ir visur, tas ir visur. Kosmosā nav vietas, kur tas neeksistē.
 
Cik spēcīgs ir Dievs? Ja viņš var izraisīt lielu sprādzienu, projektēt saules sistēmas, kas var radīt DNS kodus, ja viņš ir "kompetents" visos šajos enerģijas līmeņos, tad viņa vardarbībai jābūt patiesi neierobežotai, tad viņam jābūt visvarenam. "Tā kā ar Dievu neviena lieta nav neiespējama," saka Lūkas 1,37. Dievs var darīt jebko, ko vēlas.

Dieva radošums parāda inteliģenci, kas nav mūsu rokās. Viņš kontrolē Visumu un nodrošina tā turpmāku eksistenci katru sekundi (Ebrejiem 1,3). Tas nozīmē, ka viņam ir jāzina, kas notiek visā Visumā; viņa intelekts ir bezgalīgs - viņš ir visaptverošs. Viss, ko viņš vēlas zināt, atpazīt, piedzīvot, zina, atpazīt, viņš piedzīvo.

Tā kā Dievs nosaka pareizo un nepareizo, tad pēc definīcijas viņam ir taisnība un viņam ir vara vienmēr rīkoties pareizi. «Tā kā Dievu nevar kārdināt ar ļaunu» (Jēkaba ​​1,13). Tas notiek visaugstākajā mērā un pilnīgi taisnīgi (Psalms 11,7). Viņa standarti ir pareizi, viņa lēmumi ir pareizi, un viņš pasauli vērtē taisnīgi, jo būtībā ir labs un pareizs.

Visos šajos aspektos Dievs ir tik atšķirīgs no mums, ka mums ir īpaši vārdi, kurus mēs lietojam tikai attiecībā uz Dievu. Tikai Dievs ir visaptverošs, visuresošs, visvarenais, mūžīgais. Mēs esam matērija; viņš ir gars. Mēs esam mirstīgi; viņš ir nemirstīgs. Mēs saucam šo atšķirību dabā starp mums un Dievu, šo atšķirību, viņa transcendenci. Viņš mūs "pārspēj", tas ir, viņš pārsniedz mūs, viņš nav tāds kā mēs.

Citas senās kultūras ticēja dieviem un dievietes, kas cīnījās savā starpā, kas rīkojās savtīgi, kuriem nevar uzticēties. No otras puses, Bībele atklāj Dievu, kurš ir pilnībā kontrolējams un kuram no citiem nav vajadzīgs nekas un kurš tāpēc rīkojas tikai tāpēc, lai palīdzētu citiem. Viņš ir pilnīgi stabils, viņa izturēšanās ir taisnīga un uzticama. Tas ir tas, ko Bībele nozīmē, kad Dievu sauc par svētu: ​​morāli perfektu.

Tas dzīvi padara daudz vieglāku. Jums vairs nav jācenšas izpatikt desmit vai divdesmit dažādiem dieviem; ir tikai viens. Visu lietu radītājs joprojām ir visa valdītājs, un viņš būs visu cilvēku tiesnesis. Mūsu pagātni, tagadni un nākotni nosaka Dievs, Visgudrais, Visvarenais, Mūžīgais.

Viņa labsirdība

Ja mēs tikai zinātu par Dievu, ka viņam ir neierobežota vara pār mums, mēs, iespējams, pakļautos viņam no bailēm, ar saliektu ceļgalu un izaicinošu sirdi. Bet Dievs mums ir atklājis citu savas dabas pusi: Neticami lielais Dievs ir arī neticami žēlsirdīgs un labs.

Kāds māceklis Jēzum jautāja: "Kungs, parādi mums Tēvu ..." (Jāņa 14,8). Viņš gribēja zināt, kāds ir Dievs. Viņš zināja stāstus par degošo krūmu, uguns un mākoņu stabu uz Sinaja, par nemierīgo troni, ko redzēja Ezekiels, par sīkumiem, ko dzirdēja Elija. (2. Mozus 3,4: 13,21; 1:19,12; 1. Ķēniņu; Ecēhiēla). Dievs var parādīties visās šajās materializācijās, bet kāds Viņš patiesībā ir? Kā mēs viņu varam iedomāties?

"Kas mani redz, tas redz Tēvu," sacīja Jēzus (Jāņa 14,9). Ja mēs vēlamies uzzināt, kāds ir Dievs, mums ir jāraugās uz Jēzu. Mēs varam iegūt zināšanas par Dievu no dabas; turpmākas zināšanas par Dievu no tā, kā viņš atklājas Vecajā Derībā; bet lielākā daļa Dieva zināšanu rodas no tā, kā viņš atklājās Jēzū.

Jēzus mums parāda Dieva dabas vissvarīgākās puses. Viņš ir Immanuēls, tas nozīmē "Dievs ar mums" (Mateja 1,23). Viņš dzīvoja bez grēka, bez savtīguma. Līdzjūtība viņu pārņem. Viņš jūt mīlestību un prieku, vilšanos un dusmas. Viņam rūp indivīds. Viņš aicina ievērot taisnīgumu un piedod grēku. Viņš kalpoja citiem, ieskaitot ciešanas un nāvi.

Tas ir Dievs. Viņš jau aprakstīja sevi Mozum šādi: "Kungs, Kungs, Dievs, žēlsirdīgs un žēlīgs un pacietīgs un ar lielu žēlastību un uzticību, kurš uztur tūkstošiem žēlastību un piedod netaisnību, pārkāpumu un grēku, bet nevienu neatstāj sodītu ..." (2. Mozus 34, 6-7).

Dievam, kurš stāv virs radīšanas, ir arī brīvība darboties radīšanas ietvaros. Tā ir viņa imanence, viņa esamība ar mums. Lai gan viņš ir lielāks par Visumu un atrodas visur Visumā, viņš ir “ar mums” tādā veidā, kā viņš ir “ar” neticīgajiem. Varenais Dievs mums vienmēr ir tuvu. Tas ir tuvu un tālu vienlaikus (Jeremijas 23,23).

Caur Jēzu viņš ienāca cilvēces vēsturē, telpā un laikā. Viņš bija miesīgs, viņš parādīja mums, kādai vajadzētu būt idejai miesā, un viņš mums parāda, ka Dievs vēlas pacelt mūsu dzīvi ārpus miesas. Mums tiek piedāvāta mūžīgā dzīve, dzīve, kas pārsniedz fiziskās robežas, kuras mēs tagad zinām. Mums tiek piedāvāta garīgā dzīve: Dieva gars ienāk mūsos, dzīvo mūsos un padara mūs par Dieva bērniem (Romiešiem 8,11:1; 3,2. Jāņa.) Dievs vienmēr ir ar mums, strādājot telpā un laikā, lai mums palīdzētu.

Lielais un varenais Dievs ir arī mīlošais un žēlīgais Dievs; pilnīgi taisnīgais tiesnesis vienlaikus ir žēlsirdīgais un pacietīgais Glābējs. Dievs, kurš ir dusmīgs uz grēku, piedāvā arī pestīšanu no grēka. Viņš ir milzīgs žēlastībā, liels laipnībā. Tas neatšķiras no būtnes, kas var radīt DNS kodus, varavīksnes krāsas, pienenes zieda smalko daļu. Ja Dievs nebūtu laipns un mīlošs, mēs vispār nepastāvētu.

Dievs apraksta savas attiecības ar mums, izmantojot dažādus valodu attēlus. Piemēram, ka viņš ir tēvs, mēs esam bērni; viņš ir vīrs un mēs kā kolektīvs - viņa sieva; viņš ir ķēniņš un mēs viņa subjekti; viņš ir gans un mēs aitas. Šiem lingvistiskajiem tēliem ir kopīgs ir tas, ka Dievs uzrāda sevi kā atbildīgu personu, kas aizsargā savus cilvēkus un apmierina viņa vajadzības.

Dievs zina, cik niecīgi mēs esam. Viņš zina, ka varētu mūs noslaucīt ar īkšķu pirkstu, nedaudz nepareizi aprēķinot kosmiskos spēkus. Tomēr Jēzū Dievs mums parāda, cik ļoti viņš mūs mīl un cik ļoti viņš par mums rūpējas. Jēzus pazemīgi cieta pat tad, ja tas mums palīdzēja. Viņš zina sāpes, kuras mēs piedzīvojam, jo ​​viņš pats to cieta. Viņš zina mokas, ko nes ļaunums, un ir pārņēmis to pats, parādot mums, ka mēs varam uzticēties Dievam.

Dievam ir plāni attiecībā uz mums, jo Viņš mūs ir radījis pēc sava tēla (1. Mozus 1,27). Viņš lūdz mūs pielāgoties viņam - laipnībā, nevis pie varas. Jēzū Dievs dod mums piemēru, ko varam un mums vajadzētu līdzināties: pazemības, nesavtīgas kalpošanas, mīlestības un līdzjūtības, ticības un cerības paraugu.

"Dievs ir mīlestība," raksta Johanness (1. Jāņa 4,8). Viņš ir parādījis savu mīlestību pret mums, sūtot Jēzu nomirt par mūsu grēkiem, lai barjeras starp mums un Dievu varētu nokrist un galu galā mēs varētu dzīvot kopā ar viņu mūžīgajā priekā. Dieva mīlestība nav vēlamo domāšana - tas ir darbs, kas mums palīdz visdziļākajās vajadzībās.

Mēs vairāk uzzinām par Dievu no Jēzus krustā sišanas, nevis no Viņa augšāmcelšanās. Jēzus mums parāda, ka Dievs vēlas ciest sāpes, pat sāpes, ko izraisa cilvēki, kuriem viņš palīdz. Viņa mīlestība aicina, iedrošina. Viņš nepiespiež mūs pildīt viņa gribu.

Dieva mīlestība pret mums, kas visskaidrāk izteikta Jēzū Kristū, ir mūsu piemērs: «Šī ir mīlestība: nevis tas, ka mēs mīlētu Dievu, bet gan tas, ka viņš mūs mīlēja un sūtīja savu Dēlu samierināties par mūsu grēkiem. Mīļie, ja Dievs mūs tā mīlēja, tad arī mums vajadzētu mīlēt viens otru » (1. Jāņa 4: 10-11). Ja mēs dzīvojam mīlestībā, mūžīgā dzīve sagādās prieku ne tikai mums, bet arī apkārtējiem.

Ja mēs sekojam Jēzum dzīvē, mēs sekosim viņam nāvē un pēc tam augšāmcelšanās. Tas pats Dievs, kurš uzmodināja Jēzu no miroņiem, arī mūs uzmodinās un mūžīgo dzīvību piešķirs (Romiešiem 8,11). Bet, ja nemācīsim mīlēt, mēs neizbaudīsim mūžīgo dzīvi. Tāpēc Dievs māca mums mīlēt tādā tempā, kādā mēs varam iet kopsolī, izmantojot ideālu piemēru, kas viņam ir mūsu priekšā, pārveidojot mūsu sirdis caur Svēto Garu, kurš darbojas mūsos. Jauda, ​​kas dominē saules kodolreaktoros, mīļi darbojas mūsu sirdīs, mudina mūs, uzvar mūsu simpātijas, uzvar mūsu lojalitāti.

Dievs mums dod jēgu dzīvē, orientāciju dzīvē, cerību uz mūžīgo dzīvi. Mēs varam viņam uzticēties, pat ja mums ir jācieš par labu. Viņa spēks ir aiz Dieva labestības; viņa mīlestību vada viņa gudrība. Visas Visuma spējas ir viņa vadībā, un viņš tos izmanto mūsu labā. Bet mēs zinām, ka tiem, kas mīl Dievu, viss kalpo vislabākajā veidā ... » (Romiešiem 8,28).

Atbildēt

Kā mēs varam atbildēt uz tik lielu un laipnu, tik briesmīgu un līdzjūtīgu Dievu? Mēs reaģējam ar adorāciju: godbijība pret viņa slavu, uzslava par viņa darbiem, godbijība par viņa svētumu, cieņa pret viņa varu, nožēla par viņa pilnību, pakļaušanās autoritātei, kuru mēs atrodam viņa patiesībā un gudrībā.
Mēs uz Viņa žēlsirdību reaģējam ar pateicību; pēc viņa žēlastības ar lojalitāti; uz viņa
Labestība ar mūsu mīlestību. Mēs viņu apbrīnojam, mēs viņu dievinam, nododamies viņam ar vēlmi, lai mums būtu ko vairāk dot. Kad viņš parādīja mums savu mīlestību, mēs ļāvām viņam mūs mainīt, lai mēs mīlētu apkārtējos cilvēkus. Mēs izmantojam visu, kas mums ir, visu
 
kādi mēs esam, viss, ko viņš mums dod, lai kalpotu citiem, sekojot Jēzus piemēram.
Šis ir Dievs, pie kura lūdzam, zinot, ka viņš dzird katru vārdu, zina visas domas, zina, kas mums vajadzīgs, ka viņam rūp mūsu jūtas, ka viņš vēlas dzīvot kopā ar mums mūžīgi, ka viņam ir vara dot mums katru vēlēšanos un gudrību to nedarīt. Jēzū Kristū Dievs ir pierādījis savu uzticību. Dievs pastāv, lai kalpotu, nevis lai būtu savtīgs. Viņa spēks vienmēr tiek izmantots mīlestībā. Mūsu Dievs ir augstākais spēks un visaugstākais mīlestībā. Mēs viņam varam pilnīgi uzticēties visā.

autors Maikls Morisons


pdfDievs - ievads