Vai jūs varat uzticēties Svētajam Garam?

039 jūs varat uzticēties svētajam garam, lai jūs izglābtu Viens no mūsu vecākajiem nesen man teica, ka galvenais iemesls, kāpēc viņš tika kristīts pirms 20 gadiem, ir tāpēc, ka viņš vēlas saņemt Svētā Gara spēku, lai viņš varētu pārvarēt visus savus grēkus. Viņa nodomi bija labi, taču viņa izpratne bija nedaudz kļūdaina (Protams, nevienam nav pilnīgas izpratnes, par spīti mūsu pārpratumiem mūs glābj Dieva žēlastība).

Svētais Gars nav kaut kas tāds, ko mēs varam vienkārši “ieslēgt”, lai sasniegtu savus “mērķu pārvarēšanu”, sava veida uzlādes līdzeklis mūsu gribasspēkam. Svētais Gars ir Dievs, viņš ir ar mums un mūsos, viņš dod mums mīlestību, noteiktību un ciešu sadraudzību, ko Tēvs mums dod Kristū. Caur Kristu Tēvs padarīja mūs par saviem bērniem, un Svētais Gars mums sniedz garīgu sajūtu, lai to atzītu (Romiešiem 8,16). Svētais Gars dod mums ciešu kopienu ar Dievu caur Kristu, bet tas nemazina mūsu spēju grēkot. Mums joprojām būs nepareizas vēlmes, nepareizi motīvi, nepareizas domas, nepareizi vārdi un darbības. 

Pat ja mēs vēlamies atteikties no noteikta ieraduma, mēs secinām, ka mēs joprojām to nespējam. Mēs zinām, ka Dieva griba ir atbrīvota no šīs problēmas, taču kaut kādu iemeslu dēļ mēs joprojām esam bezspēcīgi, lai iznīcinātu tās ietekmi uz mums.

Vai mēs varam ticēt, ka Svētais Gars patiešām darbojas mūsu dzīvē - it īpaši, ja izskatās, ka nekas patiešām nenotiek, jo mēs neesam ļoti “labi” kristieši? Ja mēs turpinām cīnīties ar grēku, kad izskatās, ka neko daudz nemainām, vai mēs secinām, ka esam tik salauzti, ka pat Dievs nespēj šo problēmu atrisināt?

Zīdaiņi un pusaudži

Kad mēs ticībā nonākam pie Kristus, mēs piedzimstam no jauna, tos atkal radot Kristus. Mēs esam jauni radījumi, jauni cilvēki, mazuļi Kristū. Zīdaiņiem nav spēka, viņiem nav prasmju, viņi netīra sevi.

Pieaugot, viņi iegūst dažas prasmes un sāk saprast, ka ir daudz, ko viņi nevar izdarīt, kas dažreiz rada neapmierinātību. Viņi vij ar krītiņiem un šķērēm, uztraucoties, ka viņi to nevar izdarīt tikpat labi kā pieaugušais. Bet vilšanās sitieni nepalīdz - palīdzēs tikai laiks un prakse.

Tas attiecas arī uz mūsu garīgo dzīvi. Dažreiz jaunajiem kristiešiem tiek dots dramatisks spēks pārtraukt narkotiku atkarību vai karstu temperamentu. Dažreiz jaunie kristieši ir baznīcas "dārgums". Pēc daudz biežāk šķiet, ka kristieši cīnās ar tādiem pašiem grēkiem kā iepriekš, viņiem ir tāda pati personība, tās pašas bailes un vilšanās. Viņi nav garīgi milži.

Mums saka, ka Jēzus ir uzvarējis grēku, bet šķiet, ka grēks joprojām ir mūsu spēkos. Grēka daba mūsos ir uzvarēta, taču tā joprojām izturas pret mums tā, it kā mēs būtu viņa ieslodzītais. O, kādi nožēlojami cilvēki mēs esam! Kas mūs glābs no grēka un nāves? Jēzus, protams (Romiešiem 7,24: 25). Viņš jau ir uzvarējis - un viņš šo uzvaru padarīja par mūsu uzvaru.

Bet mēs joprojām neredzam pilnīgu uzvaru. Mēs vēl neredzam viņa varu pār nāvi un grēka pilnīgu galu mūsu dzīvē. Kā saka Ebrejiem 2,8, mēs joprojām neredzam visu zem kājām. Ko mēs darām - mēs uzticamies Jēzum. Mēs uzticamies viņa vārdam, ka viņš ir uzvarējis, un mēs ticam viņa vārdam, ka arī mēs viņā esam uzvarējuši.

Pat ja mēs zinām, ka Kristū esam tīri un šķīsti, mēs vēlamies redzēt progresu savu personīgo grēku pārvarēšanā. Reizēm šis process var šķist briesmīgi lēns, taču mēs varam uzticēties Dievam, lai viņš izdarītu to, ko viņš solīja - gan mūsos, gan citos. Galu galā tas nav mūsu darbs. Tā ir viņa darba kārtība, nevis mūsu. Ja mēs pakļaujamies Dievam, mums jābūt gataviem viņu gaidīt. Mums jābūt gataviem uzticēties viņam, lai viņš savu darbu mūsos darītu tādā veidā un tādā ātrumā, kāds, viņaprāt, ir pareizs.
Pusaudži bieži domā, ka zina vairāk nekā savu tēvu. Viņi domā, ka viņi zina, kas ir dzīve, un ka viņi var diezgan labi visu paveikt paši (Protams, ne visi pusaudži ir šādi, bet stereotips ir balstīts uz dažiem pierādījumiem).

Mēs, kristieši, dažreiz varam domāt tādā veidā, kas atgādina pusaudžus. Mēs varam sākt domāt, ka garīgā "izaugsme" balstās uz pareizu uzvedību, kas liek domāt, ka mūsu nostāja Dieva priekšā ir atkarīga no tā, cik labi mēs uzvedamies. Ja mēs uzvedamies labi, mēs varam parādīt tendenci paskatīties uz citiem cilvēkiem, kuriem tas nav tik labi, kā mēs. Ja mēs neuzvedamies tik labi, mēs varam nonākt izmisumā un depresijā un ticēt, ka Dievs mūs ir atstājis.

Bet Dievs nelūdz, lai mēs sevi darītu taisnīgus Viņa priekšā; viņš lūdz mums uzticēties viņam, tam, kurš attaisno bezdievīgo (Romiešiem 4,5), kurš mūs mīl un mūs glābj Kristus dēļ.
Nobriestot Kristū, mēs ciešāk atpūšamies Dieva mīlestībā, kas mums tiek parādīta visaugstākajā veidā Kristū (1. Jāņa 4,9). Atpūšoties tajā, mēs ar nepacietību gaidām dienu, kas aprakstīta Atklāsmes 21,4: «Un Dievs noslaucīs visas asaras no viņas acīm, un nāves vairs nebūs, kā arī vairs nebūs ciešanas, raudājumi vai sāpes. ; jo pirmais ir pagājis. »

Pilnība!

Kad pienāks šī diena, Pāvils, mēs vienā mirklī tiksim mainīti. Mūs padarīs nemirstīgus, neiznīcināmus, neizbēgamus (1. Kor. 15,52-53). Dievs atpērk iekšējo cilvēku, ne tikai ārējo. Viņš maina mūsu iekšējo būtni, sākot no vājuma un nepastāvības līdz godībai un, pats galvenais, bezgrēcībai. Pēc pēdējās trompetes skaņas mēs vienā mirklī pārvērtīsimies. Mūsu ķermeņi tiek izpirkti (Romiešiem 8,23), bet vēl jo vairāk, mēs beidzot paši redzēsim, kā Dievs mūs padarīja Kristū (1. Jāņa 3,2). Tad mēs skaidri redzēsim joprojām neredzamo realitāti, kuru Dievs padarīja par reālu Kristū.

Kristus sakāva un iznīcināja mūsu veco grēka dabu. Patiešām, viņa ir mirusi. "Jo jūs nomira," saka Pāvils, "un jūsu dzīve ir paslēpta kopā ar Kristu Dievā." (3,3. Sleja). Grēks, kuru mēs “tik viegli adījām” un kuru “cenšamies sagraut” (Ebrejiem 12,1) neietilpst jaunajā cilvēkā, kas mēs esam Kristū saskaņā ar Dieva gribu. Mums ir jauna dzīve Kristū. Kad Kristus nāks, mēs beidzot redzēsim sevi tā, kā Tēvs mūs padarīja Kristū. Mēs redzēsim sevi tādus, kādi mēs patiesībā esam, kā nevainojamus Kristū, kurš ir mūsu reālā dzīve (Kolosiešiem 3,3: 4). Šī iemesla dēļ, jo mēs jau esam miruši un augšāmcēlušies kopā ar Kristu, mēs "nogalinām" (5. pants), kas mūsos ir zemes.

Mēs sātanu, grēku un nāvi pārvarējam tikai vienā veidā - caur Jēra asinīm (Atklāsmes 12,11). Tieši caur Jēzus Kristus uzvaru, kas izcīnīta pie krusta, mums ir uzvara pār grēku un nāvi, nevis caur mūsu cīņām pret grēku. Mūsu cīņas pret grēku ir izpausme tam, ka mēs atrodamies Kristū, ka mēs vairs neesam Dieva ienaidnieki, bet gan Viņa draugi, pateicoties Svētajam Garam, saziņā ar Viņu, kurš darbojas gan mūsos, gan gribā, gan izpildījumā. Dieva priekam (Filipiešiem 2,13).

Mūsu cīņa pret grēku nav iemesls mūsu taisnībai Kristū. Viņš nerada svētumu. Paša Dieva mīlestība un laipnība pret mums Kristū ir iemesls, vienīgais iemesls mūsu taisnībai. Mēs esam attaisnoti, un Dievs tos ir atpestījis caur visiem grēkiem un visu bezdievību, jo Dievs ir mīlestības un žēlastības pilns - un bez cita iemesla. Mūsu cīņa pret grēku ir jaunā un taisnīgā ego produkts, ko mums deva Kristus, nevis tā cēlonis. Kristus nomira par mums, kad mēs vēl bijām grēcinieki (Romiešiem 5,8).

Mēs ienīst grēku, mēs cīnāmies pret grēku, mēs vēlamies izvairīties no sāpēm un ciešanām, ko grēks rada mums un citiem, jo ​​Dievs mūs ir padarījis dzīvus Kristū un Svētais Gars darbojas mūsos. Tā kā mēs esam Kristū, mēs cīnāmies pret grēku, kas mūs “tik viegli adīja” (Ebr. 12,1). Bet mēs neuzveicam uzvaru ar saviem centieniem, pat ne ar mūsu pašu centieniem, ko pilnvaro Svētais Gars. Mēs gūstam uzvaru caur Kristus asinīm, caur viņa nāvi un augšāmcelšanos kā iemiesotajam Dieva dēlam, Dievam miesā mūsu dēļ.

Dievs Kristū jau ir izdarījis visu, kas nepieciešams mūsu pestīšanai, un Viņš jau ir devis mums visu, kas vajadzīgs dzīvībai un dievbijībai, vienkārši aicinot mūs viņu atpazīt Kristū. Viņš to izdarīja tikai tāpēc, ka ir tik neticami labs (2. Pētera 1, 2–3).

Atklāsmes grāmata vēsta, ka pienāks laiks, kad nebūs kliedzieni, asaras, ciešanas un sāpes - un tas nozīmē, ka grēka vairs nebūs, jo tas ir grēks, ciešanas radījis. Pēkšņi, īsā laikā, tumsa beigsies un grēks vairs nespēs likt mums domāt, ka mēs joprojām esam viņa ieslodzītie. Mūsu patiesā brīvība, jaunā dzīve Kristū, mūžīgi spīdēs ar viņu visā krāšņumā. Pa to laiku mēs uzticamies tā solījuma vārdam - un tas ir kaut kas, par ko patiešām ir vērts padomāt.

autors Džozefs Tkačs