"Anonīma jurista" atzīšanās

332 anonīma jurista atzīšanās «Labdien, mans vārds ir Tammijs un esmu« jurists ». Es tieši pirms desmit minūtēm nosodīju kādu, kas man prātā. "Es droši vien būtu kaut kas līdzīgs" Anonīmo legalistu "sanāksmē. (AL) iedomājieties. Es turpinātu un aprakstītu, kā es sāku ar mazām lietām; domājot, ka esmu īpašs, jo turēju Mozaīkas likumu. Kā es sāku skatīties uz cilvēkiem, kuri nedomāja to pašu, ko es. Tas pasliktinājās: es sāku ticēt, ka manā draudzē nav neviena cita kristieša kā tikai tie, kas ir kristieši. Manā likumdošanā pat bija tā, ka es domāju, ka tikai es zinu Baznīcas un pārējās pasaules vēstures patieso versiju.

Mana atkarība kļuva tik slikta, ka es pat negribēju būt kopā ar cilvēkiem, kas nebija manā draudzē, kuri bija "pasaulē". Es iemācīju saviem bērniem būt tik neiecietīgiem kā es. Tāpat kā ganības saknes, augot Legālisms dziļi kristiešu prātos.Dažreiz padomi pārtrūkst un paliek uz ilgu laiku, kaut arī galvenā sakne jau ir izvilkta.Es zinu, ka jūs varat izkļūt no šīs atkarības, bet likumību var salīdzināt ar atkarību no alkohola, jūs zināt galu galā nekad tieši tad, kad esat pilnībā izdziedināts.

Viena no visstulbākajām saknēm ir uz objektu vērsta mentalitāte, kad mēs izturamies pret cilvēkiem kā pret objektiem, novērtējot tos tikai pēc viņu snieguma, pamatojoties uz to, ko viņi pārstāv. Tas ir pasaules ceļš. Ja neizskatās labi vai neveicas lieliski, jūs tiek uzskatīts ne tikai par bezvērtīgu, bet arī par neatņemamu.

Pārlieku liela uzsvars uz veiktspēju un lietderību ir domāšanas ieradums, kam nepieciešams ilgs laiks, lai pārtrauktu. Ja vīri un sievas nedara to, ko no viņiem gaidāt, agri vai vēlu ilgtermiņā jūs būsit vīlušies vai pat rūgti. Daudzi vecāki izdara nevajadzīgu spiedienu uz saviem bērniem. Tas var izraisīt mazvērtības kompleksus vai emocionālas problēmas. Baznīcās ir paklausība un ieguldījums kaut kā labā (vienalga, naudā vai citādā veidā), bieži vien vērtību paraugs.

Vai ir kāda cita cilvēku grupa, kas viens otru spriež ar tik lielu enerģiju un entuziasmu? Šī pārāk cilvēciskā tieksme nebija Jēzus problēma. Viņš redzēja cilvēku aiz darbiem. Kad farizeji atveda viņam to sievieti, kuru pieķēra laulības pārkāpšana, viņi redzēja tikai to, ko viņa bija izdarījusi (kur bija tavs partneris?). Jēzus redzēja viņu kā vientuļo grēcinieku, kurš bija mazliet apjukuši un atbrīvoja viņu no apsūdzētāju paštaisnības un sievietes kā objekta sprieduma.

Atpakaļ uz manu "AL sanāksmi". Ja man būtu divpadsmit soļu plāns, tajā būtu jāiekļauj vingrinājums, kā izturēties pret cilvēkiem kā pret cilvēkiem, nevis kā pret objektiem. Mēs varētu sākt ar domu par kādu, kurš mēs esam pastāvīgi spriežiet, kā tas notika ar šo laulības pārkāpēju. ”Un Jēzus Kristus stāv viņas priekšā un domā, vai mēs iemetīsim pirmo akmeni.

Varbūt es strādāšu arī pie citiem vienpadsmit soļiem, bet pagaidām, manuprāt, pietiek ar to, ka velku savu “pirmo akmeni” sev apkārt, lai sev atgādinātu, ka Jēzu vairāk interesē tas, kas mēs esam, nevis ko mēs darām.

autors: Tammy Tkach


pdf"Anonīma jurista" atzīšanās