Kāzu vīns

619 kāzu vīns Jānis, Jēzus māceklis, stāsta interesantu stāstu, kas notika Jēzus kalpošanas uz zemes sākumā. Jēzus kāzu ballītei palīdzēja no liela apmulsuma, pārvēršot ūdeni par vislabākās kvalitātes vīnu. Es labprāt būtu izmēģinājis šo vīnu un esmu saskaņā ar Martinu Luteru, kurš paziņoja: "Alus ir cilvēka darbs, bet vīns ir no Dieva".

Lai gan Bībelē nekas nav teikts par to vīna veidu, kuru Jēzus domāja, kad kāzās ūdeni pārvērta par vīnu, tā varēja būt šķirne “Vitis vinifera”, no kuras iegūs lielāko daļu vīnogu, kuras mūsdienās izmanto vīnā. ražot. Šis vīna veids ražo vīnogas, kurām ir biezāka miza un lielāki kauliņi un kuras parasti ir saldākas par mums pazīstamajiem galda vīniem.

Man šķiet pārsteidzoši, ka Jēzus pirmais publiskais brīnums, pārvēršot ūdeni vīnā, notika galvenokārt privātajā sektorā, vairumam kāzu viesību viesu pat nemanot. Jānis nosauca brīnumu - zīmi, ar kuru Jēzus atklāja savu godību (Jāņa 2,11). Bet kādā veidā viņš to izdarīja? Dziedinot cilvēkus, Jēzus atklāja savu varu piedot grēkus. Lādēdams vīģes koku, viņš parādīja, ka templī notiks tiesa. Dziedinot sabatā, Jēzus atklāja savu autoritāti pār sabatu. Augšāmceļot cilvēkus no mirušajiem, viņš atklāja, ka viņš ir augšāmcelšanās un dzīvība. Barojot tūkstošus, viņš atklāja, ka ir dzīves maize. Brīnumainā kārtā dāsni dodot kāzu vakariņas Kānā, Jēzus lika saprast, ka tieši viņš ir Dieva valstības lielo svētību piepildījums. «Jēzus savu mācekļu priekšā izdarīja daudzas citas zīmes, kas šajā grāmatā nav rakstītas. Bet tie ir rakstīti, lai jūs varētu ticēt, ka Jēzus ir Kristus, Dieva Dēls, un ka, tā kā jūs ticat, jums varētu būt dzīvība viņa vārdā » (Jāņa 20,30: 31).

Šis brīnums ir ļoti svarīgs, jo tas jau pašā sākumā sniedza Jēzus mācekļiem pierādījumu, ka viņš patiešām ir iemiesojies Dieva Dēls, kurš tika nosūtīts glābt pasauli.
Apdomājot šo brīnumu, es prātā redzu, kā Jēzus mūs pārveido par kaut ko daudz krāšņāku, nekā mēs jebkad būtu bez Viņa brīnumainā darba mūsu dzīvē.

Kāzas Kanā

Tagad pievērsīsimies tuvākam vēstures apskatam. Tās sākas ar kāzām Kanā, nelielā ciematā Galilejā. Šķiet, ka atrašanās vietai nav tik lielas nozīmes - drīzāk fakts, ka tās bija kāzas. Kāzas bija vislielākās un vissvarīgākās ebreju svinības - svētku nedēļas norādīja uz jaunās ģimenes sociālo statusu kopienā. Kāzas bija tādas svinības, ka kāzu banketu bieži metaforiski pieminēja, aprakstot mesijas laikmeta svētības. Pats Jēzus izmantoja šo attēlu, lai aprakstītu Dieva valstību dažās savās līdzībās.

Vīns bija beidzies, un Marija informēja Jēzu, pēc tam Jēzus atbildēja: “Kāds tam sakars ar tevi un mani, sieviete? Mana stunda vēl nav šeit » (Jāņa 2,4 ZB). Šajā brīdī Jānis norāda, ka Jēzus savā darbībā zināmā mērā apsteidz savu laiku. Marija gaidīja, ka Jēzus kaut ko darīs, jo viņa lika kalpiem darīt visu, ko viņš viņiem lika. Mēs nezinām, vai viņa domāja par brīnumu vai īsu novirzīšanos uz tuvāko vīna tirgu.

Rituālu atmazgāšana

Jānis ziņo: “Bija seši akmens krūzes ar ūdeni, piemēram, tos, kurus ebreji izmantoja paredzētajām atmazgāšanām. Krūzes bija no astoņdesmit līdz simt divdesmit litriem katrā » (Jāņa 2,6. Jaunās Ženēvas tulkojums). Tīrīšanas praksē viņi priekšroku deva ūdenim no akmens traukiem, nevis citādi izmantotajiem keramikas traukiem. Šķiet, ka šai vēstures daļai ir liela nozīme. Jēzus gatavojās pārvērst noteiktu ūdeni par vīnu ebreju tīrīšanas rituāliem. Iedomājieties, kas būtu noticis, ja viesi vēlētos atkal mazgāt rokas. Viņi būtu uzmeklējuši ūdens traukus un atraduši, ka katrs ir piepildīts ar vīnu! Viņu pašam rituālam vairs nebūtu bijis ūdens. Tādējādi garīgā grēku mazgāšana caur Jēzus asinīm aizstāja rituālo mazgāšanu. Jēzus veica šos rituālus un aizstāja tos ar kaut ko daudz labāku - viņš pats. Pēc tam kalpi noskaloja vīnu un aiznesa to ēdinātājam, kurš pēc tam sacīja līgavainim: “Visi vispirms dod labu vīnu, un, kad viņi ir nodzērušies, mazāk; bet jūs līdz šim esat aizturējis labu vīnu » (Jāņa 2,10).

Kāpēc, jūsuprāt, Jānis ierakstīja šos vārdus? Kā padoms turpmākajiem banketiem vai lai parādītu, ka Jēzus var pagatavot labu vīnu? Nē, es domāju to simboliskās nozīmes dēļ. Vīns ir viņa izlieto asiņu simbols, kas piedod visu cilvēces vainu. Rituālie mazgāšanās bija tikai labākā ēna, kas gaidāma. Jēzus atnesa kaut ko jaunu un labāku.

Tempļa tīrīšana

Lai padziļinātu šo tēmu, Jānis mums tālāk stāsta, kā Jēzus izdzina tirgotājus no tempļa pagalma. Viņš atkārto stāstu jūdaisma kontekstā: "Jūdu Pashā bija tuvu, un Jēzus devās uz Jeruzalemi" (Jāņa 2,13). Jēzus templī atrada cilvēkus, kuri pārdeva dzīvniekus un apmainīja tur naudu. Tie bija dzīvnieki, kurus ticīgie piedāvāja kā upurus par grēku piedošanu un naudu, kas tika izmantota tempļa nodokļu maksāšanai. Jēzus sasēja vienkāršu postu un visus padzina.

Pārsteidzoši ir tas, ka viens indivīds spēja padzīt visus tirgotājus. Pieļauju, ka tirgotāji zināja, ka viņi šeit nepieder, un arī daudzi parastie cilvēki viņus šeit nevēlējās. Jēzus tikai pielietoja to, ko cilvēki jau izjuta, un tirgotāji zināja, ka viņu ir vairāk. Džozefs Flāvijs apraksta citus ebreju līderu mēģinājumus mainīt tempļa paražas; šajos gadījumos cilvēku vidū pieauga tāds sašutums, ka centieni tika apturēti. Jēzum nebija nekas pret to, ka cilvēki pārdod dzīvniekus upuriem vai apmainīja naudu pret tempļa upuriem. Viņš neko neteica par apmaiņas maksu, kas par to iekasēta. Tas, ko viņš nosodīja, bija vienkārši tam izvēlētā vieta: «Viņš no virvēm uzlika sērgu un visus kopā ar aitām un liellopiem izdzina uz templi, izlēja naudu mainītājiem un nogāza galdus un runāja ar tiem, kas pārdotie baloži: Nest to prom un nepārvērst mana tēva māju par universālveikalu! " (Jāņa 2,15: 16). Viņi no ticības bija veikuši rentablu biznesu.

Jūdu ticības līderi Jēzu neapcietināja, viņi zināja, ka ļaudis apstiprina viņa darīto, bet jautāja, kas viņam dod tiesības rīkoties šādi: «Kādu zīmi jūs mums parādāt, ka jums ir atļauts to darīt? Jēzus atbildēja un sacīja viņiem: Iznīciniet šo templi, un pēc trim dienām es to celšu " (Jāņa 2,18: 19).

Jēzus viņiem nepaskaidroja, kāpēc templis nav piemērota šāda veida aktivitātēm. Jēzus runāja par savu ķermeni, kuru ebreju vadītāji nezināja. Viņiem, bez šaubām, šķita, ka viņa atbilde ir smieklīga, taču viņi viņu tagad neapcietināja. Jēzus augšāmcelšanās liecina, ka viņš bija pilnvarots tīrīt templi, un viņa vārdi jau norādīja uz tā nenovēršamo iznīcināšanu.

«Tad jūdi sacīja: Šis templis tika uzcelts četrdesmit sešos gados, un vai jūs to celsiet pēc trim dienām? Bet viņš runāja par sava ķermeņa templi. Kad viņš bija augšāmcēlies no miroņiem, viņa mācekļi atcerējās, ka viņš to ir teicis un ticējis Svētajiem Rakstiem un Jēzus sacītajam vārdam » (Jāņa 2,20: 22).

Jēzus pielika punktu gan tempļa upuriem, gan tīrīšanas rituāliem, un ebreju vadītāji to neapzināti palīdzēja, mēģinot viņu fiziski iznīcināt. Trīs dienu laikā viss, sākot no ūdens līdz vīnam un vīnam līdz viņa asinīm, bija jāpārveido simboliski - mirušajam rituālam bija jākļūst par galīgo ticības dzērienu. Es paceļu glāzi Jēzus godībā, uz Dieva valstību.

autors Džozefs Tkačs