Himmel

132 debesis

“Debesis” kā Bībeles termins apraksta izvēlēto Dieva dzīvesvietu, kā arī visu izpirkto Dieva bērnu mūžīgo likteni. “Būt debesīs” nozīmē palikt kopā ar Dievu Kristū, kur vairs nav nāves, bēdu, raudāšanas un sāpju. Debesis tiek aprakstītas kā “mūžīgs prieks”, “svētlaime”, “miers” un “Dieva taisnība”. (1. Ķēniņu 8,27: 30-5; 26,15. Mozus 6,9:7,55; Mateja 56; Apustuļu darbi 14,2-3; Jāņa 21,3-4; Atklāsmes 22,1-5; 2-3,13; Pētera).

Vai mēs mirsim debesīs?

Daži izklaidējas par ideju “doties uz debesīm”. Bet Pāvils saka, ka mēs jau esam izvietoti debesīs (Efeziešiem 2,6) - un viņš deva priekšroku atstāt pasauli, lai būtu kopā ar Kristu, kurš ir debesīs (Filipiešiem 1,23). Došanās uz debesīm nav daudz atšķirīga no tā, ko teica Pāvils. Mēs varētu dot priekšroku citiem veidiem, kā to izteikt, taču nav jēgas, kāpēc mums vajadzētu kritizēt vai izsmiet citus kristiešus.

Kad lielākā daļa cilvēku runā par debesīm, viņi šo terminu izmanto kā pestīšanas sinonīmu. Piemēram, daži kristiešu evaņģēlisti jautā: "Vai esat pārliecināts, ka jūs aiziesit debesīs, ja šonakt mirsit?" Patiesais jēga šajos gadījumos nav tas, kad vai kur viņi nonāk - viņi vienkārši jautā, vai viņi ir pasargāti no pestīšanas.

Daži cilvēki domā par debesīm kā vietu, kur ir mākoņi, arfas un ielas, kas bruģētas ar zeltu. Bet šādas lietas patiesībā nav debesu sastāvdaļa - tās ir idiomas, kas norāda uz mieru, skaistumu, slavu un citām labām lietām. Tie ir mēģinājumi, kuros garīgo realitāšu raksturošanai tiek izmantoti ierobežoti fiziski termini.

Debesis ir garīgas, nevis fiziskas. Tā ir "vieta", kur dzīvo Dievs. Zinātniskās fantastikas fani var teikt, ka Dievs dzīvo citā dimensijā. Tas atrodas visur visās dimensijās, bet "debesis" ir joma, kurā tā faktiski dzīvo. [Es atvainojos par manu vārdu neprecizitāti. Teologiem var būt precīzāki šo jēdzienu vārdi, bet es ceru, ka es vispārīgo ideju varu izteikt vienkāršos vārdos. Punkts ir tāds: būt “debesīs” nozīmē atrasties Dieva klātbūtnē tiešā un īpašā veidā.

Raksti skaidri norāda, ka mēs atradīsimies tur, kur ir Dievs (Jāņa 14,3; Filipiešiem 1,23). Vēl viens veids, kā aprakstīt mūsu ciešās attiecības ar Dievu šajā laikā, ir tas, ka mēs "redzēsim viņu aci pret aci" (1. Korintiešiem 13,12:22,4; Atklāsmes 1: 3,2;. Jāņa.) Tā ir aina, kurā mēs esam ar viņu pēc iespējas šaurākā veidā. Tātad, ja mēs saprotam terminu “debesis” kā Dieva dzīvesvietu, nav nepareizi apgalvot, ka kristieši nākotnē būs debesīs. Mēs būsim kopā ar Dievu, un pareizi teikt, ka viņi ir “debesīs”.

Vīzijā Jānis redzēja Dieva klātbūtni, kas beidzot nonāk uz zemes - nevis tagadējo zemi, bet gan “jauno zemi” (Atklāsmes 21,3). Nav svarīgi, vai mēs “nonākam” debesīs vai “nākam” pie mums. Katrā ziņā mēs debesīs būsim mūžīgi Dieva klātbūtnē, un tas būs sapņaini labs. Tas, kā mēs raksturojam nākamā laikmeta dzīvi - kamēr mūsu apraksts ir bībelisks - nemaina faktu, ka mums ir ticība Kristum kā savam Kungam un Pestītājam.

Tas, ko Dievs mums glabā, pārsniedz mūsu iztēli. Pat šajā dzīvē Dieva mīlestība ir ārpus mūsu izpratnes (Efeziešiem 3,19). Dieva miers ir ārpus mūsu saprāta (Filipiešiem 4,7), un viņa prieks pārsniedz mūsu iespējas to izteikt vārdos (1. Pētera 1,8). Tad cik vēl nav iespējams aprakstīt, cik labi būs dzīvot kopā ar Dievu mūžīgi?

Bībeles autori nesniedza mums daudz detaļu. Bet mēs noteikti zinām vienu lietu - tā būs visbrīnišķīgākā pieredze, kāda mums jebkad ir bijusi. Tas ir labāk nekā skaistākās gleznas, labāks par visgaršīgākajiem ēdieniem, labāks par aizraujošāko sportu, labāks par labākajām sajūtām un pieredzi, kāda mums jebkad ir bijusi. Tas ir labāk nekā jebkas uz zemes. Tas būs milzīgs
Esiet atlīdzība!

autors Džozefs Tkačs


pdfHimmel