Kristīgā uzvedība

113 Kristīgā izturēšanās

Kristīgās uzvedības pamatā ir uzticēšanās un mīloša lojalitāte mūsu Glābējam, kurš mūs mīlēja un atdeva sevi par mums. Uzticība Jēzum Kristum izpaužas ticībā evaņģēlijam un mīlestības darbiem. Caur Svēto Garu Kristus pārveido savu ticīgo sirdis un liek viņiem nest augļus: mīlestību, prieku, mieru, uzticību, pacietību, laipnību, lēnprātību, paškontroli, taisnīgumu un patiesību. (1. Jāņa 3,23: 24–4,20; 21: 2–5,15; 5,6.22. Korintiešiem 23:5,9; Galatiešiem,–XNUMX; Efeziešiem.) 

Uzvedības standarti kristietībā

Kristieši neatrodas Mozus likumos, un mūs nevar glābt neviens likums, ieskaitot Jaunās Derības baušļus. Bet kristietībai joprojām ir uzvedības standarti. Tas ietver izmaiņas dzīvesveidā. Tas izvirza prasības mūsu dzīvei. Mums vajadzētu dzīvot Kristum, nevis sev (2. Korintiešiem 5,15). Dievs ir mūsu Dievs, mūsu prioritāte visā, un viņam ir ko teikt par to, kā mēs dzīvojam.

Viena no pēdējām lietām, ko Jēzus teica saviem mācekļiem, bija iemācīt cilvēkiem "darīt visu, ko es tev teicu darīt". (Mateja 28,20). Jēzus deva baušļus, un arī mums kā viņa mācekļiem mums ir jāsludina baušļi un paklausība. Mēs sludinām un pakļaujamies šiem baušļiem nevis kā izpirkšanas līdzekli, nevis kā nolādēšanas normu, bet gan kā Dieva Dēla norādījumus. Cilvēkiem vajadzētu paklausīt Viņa vārdiem, nevis baidoties no soda, bet vienkārši tāpēc, ka viņu Pestītājs tā saka.

Pilnīga paklausība nav kristīgās dzīves mērķis; kristīgās dzīves mērķis ir piederība Dievam. Mēs piederam Dievam, kad Kristus dzīvo mūsos, un Kristus dzīvo mūsos, kad uzticamies Viņam. Kristus mūsos caur Svēto Garu ved uz paklausību.

Dievs mūs pārveido Kristus tēlā. Izmantojot Dieva spēku un žēlastību, mēs arvien vairāk kļūstam līdzīgi Kristum. Viņa baušļi skar ne tikai ārēju izturēšanos, bet arī mūsu sirds domas un motivāciju. Šīs mūsu sirds domas un motivācija prasa Svētā Gara pārveidojošo spēku; mēs tos nevaram mainīt tikai ar mūsu pašu gribasspēku. Tāpēc daļa ticības ir uzticēšanās Dievam, lai viņš mūsos veiktu savu pārveidošanas darbu.

Tātad vislielākais bauslības motivācija ir mīlestība uz Dievu. Mēs paklausām viņam, jo ​​mēs viņu mīlam, un mēs mīlam viņu tāpēc, ka viņš mūs ar žēlastību atveda uz savu māju. Dievs ir tas, kurš mūsos darbojas, lai izdarītu gan gribēšanu, gan paveikšanu atbilstoši savam priekam (Filipiešiem 2,13).

Ko mēs darām, ja nesasniedzam mērķi? Protams, mēs nožēlojamies un lūdzam piedošanu ar pilnu pārliecību, ka tā mums ir pieejama. Mēs nevēlamies to uztvert viegli, bet mums tas vienmēr ir jāizmanto.

Ko mēs darām, kad citiem neizdodas? Vai jūs nosodāt un uzstājat, ka darāt labus darbus, lai pierādītu savu sirsnību? Liekas, ka tā ir cilvēka tieksme, bet tas ir tieši tas, ko mums nevajadzētu darīt saskaņā ar Kristus vārdiem (Lūkas 17,3).

Jaunās Derības baušļi

Kā izskatās kristīgā dzīve? Jaunajā Derībā ir vairāki simti baušļu. Mums netrūkst norāžu par to, kā uz ticību balstīta dzīve darbojas reālajā pasaulē. Ir komandas par to, kā bagātniekiem jāizturas pret nabadzīgajiem, komandas par to, kā vīriešiem jāizturas pret savām sievām, kā arī komandas par to, kā mums vajadzētu strādāt kopā kā draudzei.

1. Tesaloniķiešiem 5,21: 22 ir vienkāršs saraksts:

  • Uzturiet mieru savā starpā ...
  • Pārmet netīro,
  • mieriniet vājprātīgo, nēsājiet vājos, esiet pacietīgs pret visiem.
  • Redziet, ka neviens neatmaksā otram ļaunumu ...
  • vienmēr dzenas pakaļ labajam ...
  • Vienmēr esi laimīgs;
  • lūdzieties bez apstājas;
  • esi pateicīgs visās lietās ...
  • Nepakļauj prātu;
  • pravietiskā runa neliecina.
  • Pārbaudiet visu.
  • Saglabājiet labo.
  • Izvairieties no visa ļaunuma.

Pāvils zināja, ka Saloniku kristiešiem ir Svētais Gars, kurš tos var vadīt un mācīt. Viņš arī zināja, ka viņiem ir vajadzīgi daži pamata brīdinājumi un atmiņas, kas saistītas ar kristīgo dzīvi. Svētais Gars nolēma viņus mācīt un vadīt caur pašu Pāvilu. Pāvils nedraudēja viņus izmest no baznīcas, ja tie neatbilst prasībām - viņš vienkārši deva viņiem pavēles, kas viņiem lika iet pa uzticības ceļiem.

Brīdinājums par nepaklausību

Pāvilam bija augsti standarti. Lai arī ir pieejama grēka piedošana, grēks šajā dzīvē ir saistīts ar sodiem - un tie dažkārt ietver arī sociālos sodus. "Jums nevajadzētu būt nekā kopīga ar to, ko sauc par brāli, un tas ir netiklība vai ļaundaris, vai elku pielūdzējs, vai zaimošana, vai dzērājs, vai laupītājs; arī jums nevajadzētu ēst ar vienu tādu » (1. Korintiešiem 5,11).

Pāvils nevēlējās, lai baznīca būtu drošs patvērums acīmredzamiem, nepaklausīgiem grēciniekiem. Baznīca ir sava veida uzlabošanas slimnīca, bet nav "drošā zona" sociālajiem parazītiem. Pāvils lika kristiešiem Korintā pārmācīt cilvēku, kurš izdarījis uzliesmojumu (1. Korintiešiem 5,5: 8), un viņš arī mudināja viņu pēc grēku nožēlošanas viņam piedot (2. Korintiešiem 2,5: 8).

Jaunajā Derībā ir daudz ko teikt par grēkiem, un tā mums dod daudz baušļu. Īsi apskatīsim vēstuli galatiešiem. Šajā kristīgās brīvības no bauslības manifestā Pāvils arī dod mums drosmīgus baušļus. Kristieši nav pakļauti likumiem, bet arī viņi nav likumi. Viņš brīdina: "Neveiciet apgraizīšanu, jo jūs izkritīsit no žēlastības!" Tas ir diezgan nopietns piedāvājums (Galatiešiem 5,2: 4). Neļauj sevi paverdzināt ar novecojušu cenu!

Pāvils brīdina galatiešus no cilvēkiem, kuri mēģinās "neļaut viņiem pakļauties patiesībai" (V. 7.). Pāvils pagrieza lapu pret jūdaistiem. Viņi apgalvoja, ka paklausa Dievam, bet Pāvils sacīja, ka tā nav. Mēs esam nepaklausīgi Dievam, kad mēģinām pavēlēt kaut ko, kas tagad ir novecojis.

Pāvils uzņem vēl vienu pagriezienu 9. pantā: "Neliels skābais maisījums izlec visu mīklu." Šajā gadījumā grēcīgais ieraugs ir uz likumu pamatota pieeja reliģijai. Šis maldīgums var izplatīties, ja netiek sludināta žēlastības patiesība. Vienmēr ir cilvēki, kuri vēlas likumus uztvert kā reliģiozitātes mērauklu. Pat ierobežojoši noteikumi patīk cilvēkiem, kuri domā labi (Kolosiešiem 2,23).

Kristieši tiek aicināti uz brīvību - «Tikai redziet, ka brīvība miesai nedod vietu; bet kalpo viens otram caur mīlestību » (Galatiešiem 5,13). Līdz ar pienākumiem, kas saistīti ar brīvību, pretējā gadījumā vienas personas "brīvība" ietekmētu otras personas brīvību. Nevienam nevajadzētu būt brīvībai sludināšanas rezultātā novest citus cilvēkus verdzībā, laimēt sev sekotājus vai padarīt Dieva tautu par preci. Šāda atšķirīga un nekristiska rīcība nav pieļaujama.

Mūsu atbildība

"Viss likums tiek izpildīts vienā vārdā," Pāvils saka 14. pantā: "Mīli savu tuvāko kā sevi!" Tas apkopo mūsu atbildību par otru. Pretēja pieeja cīņai par savu labumu patiešām ir destruktīva (15. lpp.)

"Dzīvojiet garā, jūs nevarēsit piepildīt miesas vēlmes" (V. 16.). Gars mūs vedīs uz mīlestību, nevis uz savtīgumu. Savtīgas domas nāk no miesas, bet Dieva Gars rada labākas domas. «Jo miesas vēlmes ir pret garu un gars pret miesu; viņi ir viens pret otru ... » (V. 17.). Šī gara un miesas konflikta dēļ mēs dažreiz grēkojam, kaut arī nevēlamies.

Kāds ir risinājums grēkiem, kas mūs tik viegli ietekmē? Atjaunot likumu? Nē!
"Bet, ja gars valda jūs, jūs neesat pakļauts likumam" (V. 18.). Mūsu pieeja dzīvei ir atšķirīga. Mēs skatāmies uz Garu, un Gars mūsos attīstīs vēlmi un spēku dzīvot saskaņā ar Kristus baušļiem. Mēs stiepjam zirgu ratiņu priekšā.

Mēs vispirms skatāmies uz Jēzu un redzam Viņa baušļus mūsu personīgās lojalitātes pret viņu kontekstā, nevis kā noteikumus ", kas jāievēro, pretējā gadījumā mēs tiksim sodīti".

Galatiešiem 5 Pāvils uzskaita dažādus grēkus: “Netiklība, netīrība, izvirtība; Elku pielūgšana un burvība; Naidīgums, nesaskaņas, greizsirdība, dusmas, strīdi, nesaskaņas, šķelšanās un skaudība; Dzeršana, ēšana un tamlīdzīgi » (19.-21. Redakcija). Daži no tiem ir uzvedība, citi - attieksme, bet visi ir egocentriski un grēcīgi.

Pāvils mūs nopietni brīdina: "... tie, kas tā rīkojas, nemanīs Dieva valstību" (V. 21.). Tas nav Dieva ceļš; tas nav tas, par ko mēs vēlamies būt; tas nav tas, kā mēs vēlamies, lai baznīca būtu ...

Par visiem šiem grēkiem ir pieejama piedošana (1. Korintiešiem 6,9: 11). Vai tas nozīmē, ka baznīcai vajadzētu aizvērt acis uz grēku? Nē, baznīca nav sega vai drošs patvērums šādiem grēkiem. Baznīca ir domāta kā vieta, kur tiek pausta un piešķirta žēlastība un piedošana, nevis par vietu, kur grēkam ir atļauts nekontrolējami izplatīties.

"Gara auglis ir mīlestība, prieks, miers, pacietība, laipnība, laipnība, lojalitāte, maigums, šķīstība" (Galatiešiem 5,22: 23). Tas ir Dievam veltītas sirds rezultāts. "Bet tie, kas pieder Kristum Jēzum, krustā sisto miesu kopā ar kaislībām un vēlmēm" (V. 24.). Ar garu, kas darbojas mūsos, mēs augam gribā un varā noraidīt miesas darbus. Mēs sevī nesam Dieva darba augļus.

Pāvila vēsts ir skaidra: mēs neesam pakļauti likumiem, bet mēs neesam arī bez likuma. Mēs esam Kristus pakļautībā, saskaņā ar viņa likumiem, Svētā Gara vadībā. Mūsu dzīves pamatā ir ticība, motivēta ar mīlestību, ko raksturo prieks, miers un izaugsme. «Ja mēs dzīvojam garā, tad arī garā staigāsim» (V. 25.).

Jāzeps Tkačs


pdfKristīgā uzvedība