Kunga vakariņas

124 Kunga vakariņas

Vakarēdiens ir atgādinājums par to, ko Jēzus darīja pagātnē, simbols mūsu attiecībām ar viņu tagad un solījums par to, ko viņš darīs nākotnē. Ikreiz, kad mēs svinam sakramentu, mēs ņemam maizi un vīnu, lai atcerētos savu Pestītāju un pasludinātu viņa nāvi, līdz viņš atnāks. Vakarēdiens piedalās mūsu Kunga nāvē un augšāmcelšanā, kurš atdeva savu ķermeni un izlēja asinis, lai mums piedotu. (1. Korintiešiem 11,23: 26–10,16; 26,26:28; Mateja–XNUMX)

Svētais Vakarēdiens mums atgādina par Jēzus nāvi pie krusta

Vakars, kad viņš tika nodots, kamēr Jēzus kopā ar mācekļiem ēda maltīti, viņš paņēma maizi un sacīja: "Šī ir mana miesa, kas jums tiks dota; tas notiek manā atmiņā » (Lūkas 22,19). Katrs no viņiem ēda maizes gabalu. Apmeklējot Kunga mielasta, katrs no mums Jēzus piemiņai ēd maizes gabalu.

"Tāpat arī chalis pēc ēšanas mums teica: šī chala ir jaunā derība manās asinīs, kas jums tiks izlieta." (V. 20.). Kad sakramentā lietojam malku vīna, mēs atceramies, ka Jēzus asinis tika izlietas par mums un ka šīs asinis nozīmēja jauno derību. Tāpat kā veco derību noslēdza asiņu pūtīšana, jauno derību noslēdza Jēzus asinis (Ebrejiem 9,18: 28).

Kā Pāvils teica: "Ikreiz, kad jūs ēdat no šīs maizes un dzerat no šīm asinīm, jūs pasludināt Kunga nāvi, līdz viņš nāk." (1. Korintiešiem 11,26). Kunga Vakarēdiens atskatās uz Jēzus Kristus nāvi pie krusta.

Vai Jēzus nāve ir laba vai slikta lieta? Noteikti ir daži ļoti skumji viņa nāves aspekti, taču lielāka ir aina, ka viņa nāve ir labākās ziņas. Tas mums parāda, cik ļoti Dievs mūs mīl - tik ļoti, ka viņš sūtīja savu dēlu mirt par mums, lai mūsu grēki tiktu piedoti un mēs varētu dzīvot kopā ar viņu mūžīgi.

Jēzus nāve mums ir milzīga dāvana. Tas ir vērtīgs. Ja mums tiek dota ļoti vērtīga dāvana, dāvana, kas ietvēra lielu upuri par mums, kā mums to saņemt? Ar skumjām un nožēlu? Nē, tas nav tas, ko devējs vēlas. Drīzāk mums tas jāpieņem ar lielu pateicību kā lielas mīlestības izpausmi. Ja mēs izliekam asaras, tai vajadzētu būt prieka asarām.

Tā ka Kunga Vakarēdiens, kaut arī tas ir atmiņas par nāvi, nav apbedījums, it kā Jēzus joprojām būtu nāve. Tieši pretēji - mēs atzīmējam šo atmiņu, zinot, ka Jēzus nāve ilga tikai trīs dienas, - zinot, ka nāve mūs arī neturēs mūžīgi. Mēs esam priecīgi, ka Jēzus pieveica nāvi un atbrīvoja visus, kurus paverdzināja bailes no nāves (Ebrejiem 2,14: 15). Mēs varam atcerēties Jēzus nāvi ar priecīgām zināšanām, ka viņš triumfēja pār grēku un nāvi! Jēzus teica, ka mūsu bēdas pārvērtīsies priekā (Jāņa 16,20). Atnākšanai pie Kunga galda un sadraudzībai vajadzētu būt svētkiem, nevis bērēm.

Senie izraēlieši atskatījās uz Pasā notikumiem kā noteicošo brīdi viņu vēsturē - laikā, kad sākās viņu kā nācijas identitāte. Tas bija laikā, kad Dieva varenā roka izvairījās no nāves un verdzības un tika atbrīvota kalpot Tam Kungam. Kristīgajā baznīcā mēs atskatāmies uz notikumiem, kas saistīti ar Jēzus krustā sišanu un augšāmcelšanos kā noteicošo brīdi mūsu vēsturē. Mēs izbēgam no nāves un grēka verdzības, un mēs esam atbrīvoti kalpot Tam Kungam. Kunga mielasta ir atmiņas par šo noteicošo brīdi mūsu vēsturē.

Tā Kunga mielasta simbolizē mūsu pašreizējās attiecības ar Jēzu Kristu

Jēzus krustā sišanai ir nemainīga nozīme visiem, kas ir uzņēmuši krustu, lai viņam sekotu. Mēs turpinām dalīties viņa nāvē un jaunajā derībā, jo mēs dalāmies viņa dzīvē. Pāvils rakstīja: "Svētīgais kauss, kuru mēs svētījam, vai tā nav Kristus asiņu kopiena? Vai tā nav maize, ar kuru mēs salaužam Kristus miesas kopienu? » (1. Korintiešiem 10,16). Ar Tā Kunga Vakarēdienu mēs parādām, ka mēs esam līdzīgi Jēzū Kristū. Mums ar viņu ir sadraudzība. Mēs esam vienoti ar viņu.

Jaunā Derība runā par mūsu līdzdalību Jēzū dažādos veidos. Mēs piedalāmies viņa krustā sišanā (Galatiešiem 2,20; Kolosiešiem 2,20), viņa nāve (Romiešiem 6,4.), Viņa augšāmcelšanās (Efeziešiem 2,6; Kolosiešiem 2,13; 3,1) un viņa dzīvei (Galatiešiem 2,20). Mūsu dzīve ir viņā, un viņš ir mūsos. Kunga Vakarēdiens simbolizē šo garīgo realitāti.

Jāņa evaņģēlija 6. nodaļa sniedz mums līdzīgu ainu. Pēc pasludināšanas par "dzīves maizi" Jēzus sacīja: "Tam, kurš ēd manu miesu un dzer manas asinis, ir mūžīgā dzīvība, un es viņu uzmodināšu pēdējā dienā." (Jāņa 6,54). Ir ārkārtīgi svarīgi, lai mēs garīgo barību atrastu Jēzū Kristū. Kunga Vakarēdiens parāda šo notiekošo patiesību. «Kas ēd manu miesu un dzer manas asinis, paliek manī, un es viņā» (V. 56.). Mēs parādām, ka mēs dzīvojam Kristū un Viņš mūsos.

Tā Kunga Vakarēdiens palīdz mums uzmeklēt Kristu, un mēs apzināmies, ka reālā dzīve var būt tikai viņā un kopā ar viņu.

Bet, apzinoties, ka Jēzus dzīvo mūsos, mēs arī apstājamies un domājam par to, kādas mājas mēs viņam piedāvājam. Pirms viņš ienāca mūsu dzīvē, mēs bijām grēka mājvieta. Jēzus to zināja, pirms viņš pat klauvēja pie mūsu dzīves durvīm. Viņš vēlas ienākt, lai viņš varētu sākt sakopt. Bet, kad Jēzus klauvē pie durvīm, daudzi pirms durvju atvēršanas mēģina tos ātri notīrīt. Tomēr, tā kā cilvēki mēs nespējam iztīrīt savus grēkus - vislabākais, ko mēs varam darīt, ir paslēpt tos skapī.

Tāpēc mēs paslēpjam savus grēkus skapī un ielūdzam Jēzu viesistabā. Visbeidzot virtuvē, tad gaitenī un pēc tam guļamistabā. Tas ir pakāpenisks process. Visbeidzot, Jēzus nonāk pie skapja, kur ir paslēpti mūsu vissliktākie grēki, un arī tos attīra. Gadu no gada, pieaugot garīgajam briedumam, arvien vairāk savas dzīves mēs nododam savam Pestītājam.

Tas ir process, un Kunga Vakarēdienam ir sava loma šajā procesā. Pāvils rakstīja: "Bet cilvēks sevi pārbauda, ​​un tāpēc viņš ēd šo maizi un dzer no šīs krūzes" (1. Korintiešiem 11,28). Katru reizi, kad piedalāmies, mums jāpārbauda sevi, apzinoties šīs ceremonijas lielo nozīmi.

Pārbaudot sevi, mēs bieži atrodam grēku. Tas ir normāli - nav iemesla izvairīties no Kunga vakariņām. Tas ir tikai atgādinājums, ka mums Jēzus ir vajadzīgs mūsu dzīvē. Tikai viņš var atņemt mūsu grēkus.

Pāvils kritizēja kristiešus Korintā par to, kā viņi svinēja Tā Kunga mielasta. Turīgi cilvēki nāca pirmie, viņi apēda to pildījumu un pat piedzertās. Nabaga locekļi nonāca galā un palika izsalkuši. Bagātie nedalījās ar nabadzīgajiem (20.-22. Redakcija). Viņi īsti nedalījās ar Kristus dzīvi, jo nedarīja to, ko Viņš darīs. Viņi nesaprata, ko nozīmē būt par Kristus miesas locekļiem, un ka locekļi ir atbildīgi viens par otru.

Tāpēc, kamēr mēs pārbaudām sevi, mums jāpaskatās apkārt, lai redzētu, vai mēs izturamies viens pret otru tā, kā Jēzus Kristus pavēlēja. Ja jūs esat vienoti ar Kristu un es esmu vienoti ar Kristu, tad mēs patiešām esam saistīti viens ar otru. Tā Kunga Vakarēdiens simbolizē mūsu dalību Kristū, simbolizē mūsu līdzdalību Kristū (citi tulkojumi to sauc par kopību vai dalīšanos vai kopienu).

Kā Pāvils teica 1. Korintiešiem 10,17: "Tā kā ir maize: Mēs esam daudz viena ķermeņa, jo mēs visi dalāmies vienā maizē." Kopīgi piedaloties Kunga vakariņās, mēs pārstāvam to, ka mēs esam viena miesa Kristū, savstarpēji saistīti, atbildīgi par otru.

Jēzus pēdējās vakariņās ar saviem mācekļiem Jēzus pārstāvēja Dieva valstības dzīvi, mazgājot mācekļiem kājas (Jāņa 13,1: 15). Kad Pēteris protestēja, Jēzus teica, ka viņam ir jāmazgā kājas. Kristīgā dzīve ietver gan kalpošanu, gan kalpošanu.

Kunga Vakarēdiens mums atgādina par Jēzus atgriešanos

Trīs Evaņģēlija autori stāsta mums, ka Jēzus vairs nedzers no vīnogulāju augļiem, kamēr viņš nenāks Dieva valstības pilnībā. (Mateja 26,29:22,18; Lūkas 14,25; Marka). Katru reizi, kad piedalāmies, mums tiek atgādināts par Jēzus solījumu. Būs liels mesiānisks "bankets", svinīga "kāzu maltīte". Maize un vīns ir “paraugi” tam, kas būs lielākie uzvaru svētki vēsturē. Pāvils rakstīja: "Cik bieži jūs ēdat no šīs maizes un dzerat no šīs krīta, jūs pasludināt Kunga nāvi, līdz viņš nāk." (1. Korintiešiem 11,26).

Mēs vienmēr skatāmies uz priekšu, kā arī atpakaļ un augšup, iekšā un ap mums. Kunga Vakarēdiens ir ļoti svarīgs. Tāpēc gadsimtu gaitā tā ir bijusi ievērojama kristīgo tradīciju sastāvdaļa. Protams, dažreiz tas ir pārtapis par nedzīvu rituālu, kas drīzāk bija ieradums nekā dziļas nozīmes svētki. Kad rituāls kļūst bezjēdzīgs, daži cilvēki pārāk reaģē, pilnībā pārtraucot rituālu. Labāka atbilde ir atjaunot nozīmi. Tāpēc palīdz pārdomāt to, ko mēs darām simboliski.

Jāzeps Tkačs


pdfKunga vakariņas