grēks

115 grēki

Grēks ir nelikumība, dumpja stāvoklis pret Dievu. Kopš tā laika, kad grēks ienāca pasaulē caur Ādamu un Ievu, cilvēks ir bijis grēka jūgā - jūgā, kuru ar Dieva žēlastību var noņemt tikai caur Jēzu Kristu. Cilvēces grēcīgais stāvoklis liecina par tieksmi sevi un savas intereses izvirzīt augstāk par Dievu un viņa gribu. Grēks noved pie atsvešināšanās no Dieva un ciešanām un nāves. Tā kā visi cilvēki ir grēcinieki, viņiem visiem ir nepieciešama arī izpirkšana, ko Dievs piedāvā caur savu Dēlu. (1. Jāņa 3,4: 5,12; Romiešiem 7,24:25; 7,21: 23-5,19; Marka 21: 6,23-3,23; Galatiešiem 24; Romiešiem;)

Uzticiet grēka problēmu Dievam

Labi, es saprotu: Kristus asinis iznīcina visus grēkus. Un es arī zinu, ka nav ko piebilst. Bet man joprojām ir jautājums: ja Dievs Kristus dēļ man ir pilnīgi piedevis visus manus grēkus - gan pagātni, gan tos, kurus es izdarīju tagad vai nākotnē -, kam man vajadzētu pārtraukt turpināt grēkot savas sirds saturā? Es domāju, vai kristiešiem likums ir bezjēdzīgs? Vai tagad Dievs to klusē ignorē, kad es grēkoju? Vai viņš nevēlas, lai es pārstātu grēkot? » Šie ir četri jautājumi - un arī ļoti svarīgi. Mēs vēlamies tos apgaismot vienu pēc otra - varbūt būs vēl vairāk.

Visi mūsu grēki ir piedoti

Pirmkārt, jūs teicāt, ka zinājāt, ka Kristus asinis iznīcina visus grēkus. Tā ir svarīga pieeja. Daudzi kristieši to nezina. Viņi uzskata, ka grēku piedošana ir bizness, sava veida tirdzniecība starp cilvēku un Dievu, kurā cilvēks uzvedas dievīgi un Debesu Tēvs sola piedošanu un izpirkšanu pretī.

Piemēram, saskaņā ar šo domāšanas modeli jūs ticat Jēzum Kristum, un Dievs jūs atlīdzina par to, ka to darāt ar viņa dēla asinīm, lai izpirktu jūsu grēkus. Tāpat kā tu man, tā es tev. Tas noteikti būtu labs darījums, bet tomēr darījums, darījums, un tas noteikti nebūtu žēlsirdības akts, kā to sludina Evaņģēlijs. Saskaņā ar šo domāšanas modeli vairums cilvēku nonāk sasodījumā, jo ir pārāk kavējušies, un Dievs Jēzus asinis dod tikai dažiem - tātad tas nekalpo visas pasaules pestīšanai.

Daudzas baznīcas to pat neatstāj. Potenciālos ticīgos piesauc apsolījums piedzīvot pestīšanu tikai ar žēlastības palīdzību; Pēc tam, kad ticīgais ir pievienojies Baznīcai, ticīgais saskaras ar virkni pamatnostādņu, saskaņā ar kurām par neatbilstīgu rīcību var ļoti labi sodīt ar atstumtību - ne tikai no Baznīcas, bet, iespējams, pat no pašas Dieva Valstības. Tik daudz par “glābtu no žēlastības”.

Saskaņā ar Bībeli, tiešām kādam no Baznīcas kopienas ir iemesls (bet, protams, ne no Dieva valstības), bet tā ir cita tēma. Pagaidām atstāsim to pie paziņojuma, ka grēcinieki bieži nemaz tik ļoti nemīl grēciniekus, kad evaņģēlijs viņiem tieši atklāj durvis.

Saskaņā ar evaņģēliju, Jēzus Kristus ir ne tikai mūsu grēku, bet arī visas pasaules grēku izpirkšana. (1. Jāņa 2,2). Un pretēji tam, ko daudziem kristiešiem saka viņu sludinātāji, tas nozīmē, ka viņš tiešām vainoja visus.

Jēzus sacīja: "Un es, būdams paaugstināts no zemes, es pievērsīšu visus pie manis" (Jāņa 12,32). Jēzus ir Dievs, Dēls, caur kuru viss pastāv (Ebrejiem 1,2: 3) un kuru asinis patiešām samierina visu, ko viņš radījis (Kolosiešiem 1,20).

Ar žēlastību vien

Jūs arī teicāt, ka jūs zināt, ka vienošanos, ko Dievs ir izdarījis jums Kristū, nevar mainīt savā labā ar jūsu papildinājumu. Arī šajā jautājumā jums ir dažas priekšrocības salīdzinājumā ar citiem. Pasaule ir pilna ar grēkiem cīnās morāles sludinātājiem, kuri nedēļu pēc nedēļas sūta savus iebiedētos sekotājus uz kursu, kas bruģēts ar iespējamām kļūdām, kura laikā viņiem ir jāizpilda vesela virkne īpašu prasību un izlaidumu un kuru ievērošana vai neievērošana pastāvīgi rada Dieva pacietības plīsumus draud, ar kuru visa nožēlojamā mazā kaudze tiek pastāvīgi pakļauta briesmām, ka nāksies ciest elles mokas kā garīgu neveiksmi.

Turpretī evaņģēlijs sludina, ka Dievs mīl cilvēkus. Viņš nav pēc viņas un nav pret viņu. Viņš negaida, kad viņi paklups, tad sasmalcina tos kā kaitēkļus. Gluži pretēji, viņš ir viņas pusē un tik ļoti viņu mīl, ka ar sava dēla izpirkšanas palīdzību viņš ir atbrīvojis visus cilvēkus, lai kur viņi arī dzīvotu. (Jāņa 3,16).

Kristū durvis uz Dieva valstību ir atvērtas. Cilvēki var uzticēties Dieva Vārdam (ticiet) vērsieties pie viņa (nožēlojiet grēkus) un uzņemieties mantojumu, kas viņiem tika dāsni dots, - vai arī turpiniet noliegt Dievu kā viņu tēvu un uzspiest viņu lomu Dieva ģimenē. Visvarenais dod mums izvēles brīvību. Ja mēs viņam liegsim, viņš respektēs mūsu lēmumu. Izvēle, kuru mēs izdarām, nav tā, kas mums būtu jāveic, bet tā dod mums izvēles brīvību.

Atbildēt

Dievs mūsu labā izdarīja visu iespējamo. Kristū viņš mums teica "jā". Tagad mūsu pienākums ir atbildēt no "jā" no mūsu puses ar "jā". Tomēr Bībelē norādīts, ka pārsteidzoši ir cilvēki, kuri uz viņa piedāvājumu atbild “Nē”. Tie ir bezdievīgi, naidīgi ienaidnieki, kas ir pret Visvarenajiem un sevi.

Beigu beigās viņi apgalvo, ka zina labāku ceļu; viņiem nav vajadzīgs viņu debesu Tēvs. Jūs necienāt ne Dievu, ne cilvēku. Viņu acīs viņa piedāvājums mums piedot visus mūsu grēkus un viņu mūžīgi svētīt nav gailenes vērts, bet ņirgāšanās - bez jēgas un vērtības. Dievs, kurš arī viņiem deva savu dēlu, vienkārši ņem vērā viņu briesmīgo lēmumu palikt velna bērniem, kuriem viņi dod priekšroku Dievam.

Viņš ir glābējs, nevis iznīcinātājs. Un viss, ko viņš dara, ir balstīts uz neko citu kā viņa gribu - un viņš var darīt to, ko vēlas. Viņam nav saistoši nekādi sveši noteikumi, taču viņš paliek neatgriezeniski uzticīgs savai svinīgi slavētajai mīlestībai un solījumiem. Viņš ir tas, kas viņš ir, un viņš ir tieši tāds, kāds viņš vēlas būt; viņš ir mūsu Dievs, žēlastības, patiesības un uzticības pilns. Viņš mums piedod mūsu grēkus, jo mīl mūs. Tā viņš to vēlas, un tieši tā arī ir.

Neviens likums nevarēja ietaupīt

Nav likuma, kas varētu dot mums mūžīgu dzīvību (Galatiešiem 3,21). Mēs, cilvēki, vienkārši neievērojam likumu. Mēs visu dienu varam diskutēt par to, vai teorētiski mums būtu iespējams būt likumpaklausīgam, bet galu galā mēs to nedarīsim. Tā tas bija pagātnē un kā būs nākotnē. Vienīgais, kas to varēja izdarīt, bija tikai Jēzus.

Ir tikai viens veids, kā sasniegt pestīšanu, un tas ir caur Dieva dāvanu, kuru mēs varam pieņemt bez apsvērumiem un nosacījumiem (Efeziešiem 2,8: 10). Tāpat kā jebkuru citu dāvanu, mēs to varam pieņemt vai noraidīt. Un lai arī kā mēs izvēlētos, tas pieder mums tikai ar Dieva žēlastību, bet tas mums nesīs ieguvumus un prieku tikai tad, ja mēs to patiešām pieņemsim. Tas ir tikai uzticības jautājums. Mēs ticam Dievam un vēršamies pie Viņa.

No otras puses, ja mēs patiesībā esam tik stulbi, lai to noraidītu, mēs diemžēl turpināsim dzīvot mūsu pašu izvēlētajā nāves tumsā, it kā zelta kauss, kas deva gaismu un dzīvību, mums nekad nebūtu ticis dots.

Elle - izvēle

Ikviens, kurš pieņem šādu lēmumu un ar tādu Dieva nicinājumu noraida dāvanu, ko nevar nopirkt - dāvanu, par kuru dārgi maksā ar sava dēla asinīm, caur kuru viss eksistē - neizvēlas neko citu kā elli. Lai kā arī būtu, mums tik dārgi nopirktā Dieva dzīves piedāvājums vienlīdz attiecas gan uz tiem, kas izvēlas šo ceļu, gan uz tiem, kas pieņem viņa dāvanu. Jēzus asinis izpirks visus grēkus, ne tikai dažus (Kolosiešiem 1,20). Viņa veiktā izpirkšana attiecas uz visu radīšanu, nevis tikai uz tās daļu.

Tiem, kas uzdāvina šādu dāvanu, tiek liegta pieeja Dieva valstībai tikai tāpēc, ka viņi ir nolēmuši pret to. Viņi nevēlas būt daļa no tā, un, kaut arī Dievs nekad nepārstāj viņus mīlēt, Viņš nepieļaus viņu palikšanu tur, tā ka viņi nevar sabojāt mūžīgos prieka svētkus ar lepnumu, naidu un neticību, kuru viņi elpo. Tāpēc viņi dodas tur, kur viņiem patīk vislabāk - taisni uz elli, kur nav neviena, kam patīk sabojāt viņu nožēlojamo egocentritāti.

Žēlsirdība piešķirta bez apsvērumiem - kādas ir labas ziņas! Kaut arī mēs to nekādā veidā neesam pelnījuši, Dievs nolēma mums mūžīgo dzīvi dot Savā Dēlā. Ticiet vai ņirgājieties par to. Tomēr mēs nolemjam, ka daudz kas ir mūžīgi mūžīgi: ar Jēzus Kristus nāvi un augšāmcelšanos Dievs mums konkrēti ir parādījis, cik ļoti viņš mūs mīl un cik tālu viņš dodas mums piedot un dalīties ar mums samierinoties ar viņu.

Dāsni viņš dod žēlastību visiem, nebeidzamā mīlestībā. Dievs mums dod pestīšanas dāvanu no tīras žēlastības un neko neprasot pretī, un tiešām to var izbaudīt ikviens, kurš tic viņa vārdam un pieņem to saskaņā ar viņa noteikumiem.

Kas mani aptur?

Pagaidām tik labi. Tagad mēs atgriezīsimies pie jūsu jautājumiem. Ja Dievs manus grēkus ir piedevis vēl pirms es tos izdarīju, tad kas man būtu jānoraida grēkot tam, ko es varu?

Vispirms paskaidrosim kaut ko. Grēks galvenokārt rodas no sirds un nav tikai atsevišķu pārkāpumu sērija. Grēki neiznāk no nekurienes; viņu izcelsme ir mūsu spītīgajās sirdīs. Tāpēc ir vajadzīga stingra sirds, lai atrisinātu mūsu grēka problēmu, un mums tas jārisina pašā saknē, nevis tikai jāizārstē.

Dievam nav intereses pastāvīgi izturēties pret robotiem. Viņš vēlas ar mums uzturēt uz mīlestību balstītas attiecības. Viņš mūs mīl. Tāpēc Kristus ieradās mūs glābt. Un attiecību pamatā ir piedošana un labvēlība, nevis piespiedu ievērošana.

Piemēram, ja es gribu, lai mana sieva mani mīl, vai es lieku viņai izlikties? Ja es to darītu, mana izturēšanās varētu izraisīt atbilstību, bet es noteikti nespētu panākt, lai viņa mani patiešām mīlētu. Mīlestību nevar piespiest. Jūs varat piespiest cilvēkus darīt tikai noteiktas lietas.

Pašupurēšanās laikā Dievs mums parādīja, cik ļoti Viņš mūs mīl. Viņš ir parādījis savu lielo mīlestību caur piedošanu un žēlastību. Ciešot par mūsu, nevis mūsu, grēkiem, viņš ir parādījis, ka nekas mūs nevar atdalīt no viņa mīlestības (Romiešiem 8,38).

Dievs vēlas bērnus, nevis vergus. Viņš vēlas, lai ar mums būtu mīlestības saites, nevis pasaule, kas pilna ar pīļu namiņiem, kas spiesti būt pakļāvīgi. Viņš mūs padarīja par brīviem radījumiem ar patiesu izvēles brīvību - un mūsu lēmumi viņam daudz nozīmē. Viņš vēlas, lai mēs viņu izvēlamies.

Īsta brīvība

Dievs dod mums brīvību izturēties tā, kā uzskatām par vajadzīgu, un piedod par mūsu kļūdām. Viņš to dara pēc savas gribas. Tā viņš to vēlējās, un tieši tā tas notiek bez kompromisiem. Un, ja mums ir pat ieskats intelektā, mēs varam redzēt, kā tiek domāta viņa mīlestība, un turēties pie viņa tā, it kā šodien būtu pēdējā diena.

Kas gan mums vajadzētu atturēt no grēka pēc vēlēšanās? Nekas. Pilnīgi neko. Un tas nekad nav bijis savādāk. Likums nekad nevienam neliedza grēkot, ja viņi to vēlējās (Galatiešiem 3,21: 22). Un tā mēs vienmēr esam grēkojuši, un Dievs to vienmēr ir atļāvis. Viņš nekad mūs neapturēja. Viņš neapstiprina mūsu rīcību. Un viņš to arī klusībā neignorē. Viņš neapstiprina. Jā, tas viņu sāpina. Un tomēr viņš to vienmēr atļauj. To sauc par brīvību.

Kristū

Kad Bībele saka, ka mums ir taisnība Kristū, tas nozīmē to, ko saka (1. Korintiešiem 1,30:3,9; Filipiešiem).

Mums nav taisnības Dieva priekšā no sevis, bet tikai Kristū. Mēs paši esam miruši savas grēcības dēļ, bet tajā pašā laikā mēs esam dzīvi Kristū - mūsu dzīve ir paslēpta Kristū (Kolosiešiem 3,3).

Bez Kristus mūsu situācija ir bezcerīga; bez viņa mūs pārdod grēkā un mums nav nākotnes. Bet Kristus mūs izglāba. Tas ir evaņģēlijs - kādas labas ziņas! Ar viņa pestīšanu, ja mēs pieņemam viņa dāvanu, mēs iegūstam pilnīgi jaunas attiecības ar Dievu.

Tā visa dēļ, ko Dievs ir izdarījis mūsu labā Kristū - kas ietver arī viņa pamudinājumu, pat mudinājumu uzticēties viņam -, tagad Kristus ir mūsos. Un Kristus dēļ (jo viņš iestājas par mums; viņš atdzīvina mirušos), kaut arī mēs esam miruši grēka dēļ, mums ir taisnība Dieva priekšā un viņu pieņem. Un tas viss notiek no sākuma līdz beigām nevis caur mums, bet caur Dievu, kurš mūs uzvar nevis ar piespiešanas palīdzību, bet gan pateicoties sevis upurējošai mīlestībai, kas izpaužas kā sevis ziedošanā.

Vai likumam nav jēgas?

Pāvils nepārprotami skaidri pateica, kāda ir likuma nozīme. Tas mums parāda, ka mēs esam grēcinieki (Romiešiem 7,7). Tas skaidri norāda, ka mēs esam verdzīgi atkarīgi no grēka, lai mūs attaisnotu ticība, kad Kristus nāks (Galatiešiem 3,19: 27).

Tagad, pieņemsim, uz brīdi, jūs uzņēmumā saskārāties ar Pēdējo spriedumu
Pārliecība par spēju stāvēt Dieva priekšā, jo visi jūsu centieni vienmēr ir bijuši pakļauties Debesu Tēvam. Un tāpēc jūs soli, nevis uzvelkat kāzu kleitu, kas gatava pie ieejas (bezmaksas, tīrā mantija, kas paredzēta cilvēkiem ar grēku nokrāsām, kuri zina, ka viņiem tas ir nepieciešams), kas tiek izgatavota ar savu ikdienas kleitu, kurai raksturīgas pastāvīgas pūles, caur sānu ieeju, ar sliktu smaku, kas tevi pavada ik uz soļa , un ieņemiet vietu uz tāfeles.

Mājas saimnieks jums atbildēs: "Ei, kur tu dari vaigu, ka te ieej un apvaino mani ar savu netīro apģērbu visu manu viesu priekšā?" Un tad viņš darbiniekiem prasīs: "Ar roku dzelžiem nožēlojamo krāpnieku un mest viņu taisni!"

Mēs vienkārši nevaram nomazgāt savu netīro seju ar savu netīro ūdeni, savām netīrajām ziepēm un pašu netīro mazgāšanas lupatu un laimīgi turpinām ceļu uz kļūdaino pieņēmumu, ka mūsu bezcerīgi netīra seja tagad ir tīra. Grēka iekarošanai ir tikai viens veids, un tas nav mūsu rokās.

Neaizmirsīsim, ka esam miruši grēka dēļ (Romiešiem 8,10), un mirušie pēc definīcijas nevar atdzīvoties. Tā vietā mūsu paaugstinātajai vainas sajūtai vajadzētu likt mums uzticēties Jēzum, lai viņš mūs atbrīvotu no mūsu grēcības (1. Pētera 5,10: 11).

Dievs vēlas, lai mēs nebūtu grēcīgi

Dievs mums ir devis žēlastību un izpirkšanu tādā pārpilnībā, lai atbrīvotu mūs no grēkiem un nedotu mums brīvību turpināt grēkot pēc vēlēšanās. Tas mūs ne tikai atbrīvo no grēka vainas, bet arī ļauj mums redzēt neapbruņotu grēku tādu, kāds tas ir, nevis skaistā maskē, kas ir paredzēta, lai mūs maldinātu. Un tā mēs varam atpazīt un iznīcināt viņu krāpniecisko un iedomīgo varu, ko tā mums uzliek. Neskatoties uz to, lai arī mēs turpinām grēkot, kā tas noteikti notiks, Jēzus veiktā Izpirkšana paliek bez kompromisiem (1. Jāņa 2,1-2).

Dievs nekādā gadījumā klusībā nepamana mūsu grēcīgumu, bet gan vienkārši to nosoda. Viņš neapstiprina mūsu prātīgo, tīri racionālo pieeju, mūsu komātisko pakļaušanu veselajam saprātam vai mūsu izsitīgās reakcijas uz visa veida kārdinājumiem, sākot no dusmām un iekāres, līdz izsmieklam un lepnumam. Pietiekami bieži viņš pat ļauj mums pašiem pārņemt mūsu pašu izvēlēto darbību dabiskās sekas.

Tomēr viņš aizver mūs, kam uzticam un paļaujamies uz viņu (kas nozīmē, ka mēs valkājam tīru kāzu mantiņu, kuru viņš mums ir gatavs), ne (kā šķiet, ka daži sludinātāji tic) mūsu slikto izvēļu dēļ, ko mēs darām no viņa kāzu dienas.

vainīgs pamatu

Kad esat uzzinājis par grēku savā dzīvē, vai esat kādreiz pamanījis, ka jūsu sirdsapziņa ir satraukta, kamēr neesat zinājis savus pārkāpumus Dievam? (Un droši vien ir arī tādi, par kuriem jums diezgan bieži jāatzīstas.)

Kāpēc jūs to darāt? Vai tas ir tāpēc, ka esat nolēmis "grēkot pēc savas sirds satura"? Vai varbūt drīzāk tāpēc, ka jūsu sirds balstās Kristū un esat dziļi noskumis harmonijā ar raksturīgo Svēto Garu, kamēr neesat mierā ar savu Kungu?

Mums raksturīgais Svētais Gars, kā teikts romiešiem 8,15: 17-1, "apliecina mūsu garam, ka mēs esam Dieva bērni". Jums nekad nevajadzētu aizmirst par diviem punktiem: 2. Jūs, kā liecina Dieva Svētais Gars, Kristū un kopā ar visiem svētajiem esat mūsu Debesu Tēva bērns, un. Svētais Gars ir jūsu patiesās būtības liecinieks. Nebūs mierīgi jūs satricināt, ja vēlaties turpināt dzīvot tā, it kā jūs joprojām būtu “mirusi miesa” kā pirms jūsu pestīšanas caur Jēzu Kristu.

Nekļūdies! Grēks ir gan Dieva, gan jūsu ienaidnieks, un mums tas ir jācīnās līdz kodolam. Tomēr nekad nevajadzētu ticēt, ka mūsu pestīšana ir atkarīga no tā, cik veiksmīgi mēs cīnāmies pret viņiem. Mūsu pestīšana ir atkarīga no Kristus uzvaras pār grēku, un mūsu Kungs to jau ir mums atņēmis. Grēku un ēnu, kas to aizēno, jau ir sadragājusi Jēzus nāve un augšāmcelšanās, un šīs uzvaras spēks ir atspoguļots visā radībā no laika sākuma līdz mūžībai. Vienīgie pasaulē, kas ir pārvarējuši grēku, ir tie, kas stingri tic, ka Kristus ir viņu augšāmcelšanās un viņu dzīve.

Labi darbi

Dievs priecājas par savu bērnu labajiem darbiem (Psalms 147,11: 8,4; Atklāsmes grāmata). Viņš ir apmierināts ar laipnību un laipnību, ko mēs parādām viens otram, ar mūsu mīlestības piedāvājumiem, mūsu centību pēc taisnīguma, kā arī ar sirsnību un mieru (Ebrejiem 6,10).

Tāpat kā jebkurš cits labs darbs, tas izaug no Svētā Gara darba mūsos, kas mūs mudina uzticēties, mīlēt un godāt Dievu. Tās ir nesaraujami saistītas ar mīlestības attiecībām, kas viņam ir ar mums caur Jēzus Kristus, Dzīvības Kunga upurējošo nāvi un augšāmcelšanos. Šādi darbi un darbi rodas no Dieva darbiem mūsos, kas mēs esam Viņa mīļie bērni, un kā tādi viņi nekad nav veltīgi (1. Korintiešiem 15,58).

Dieva darbs mūsos

Mūsu godīgā dedzība darīt to, ko Dievs vēlas, atspoguļo mūsu Pestītāja mīlestību, bet mūsu labie darbi, ko mēs darām Viņa vārdā, atkal nav mūs glābs. Aiz taisnības, kas pausta mūsu vārdos un darbos, kas ievēro Dieva likumus, ir pats Dievs, kurš mūsos ar prieku un slavu strādā, lai nestu labus augļus.

Tāpēc būtu muļķīgi vēlēties piedēvēt sev to, ko tas mums nodara. Tikpat muļķīgi būtu pieņemt, ka Jēzus asinis, kas noslaucīs visus grēkus, atstās daļu no mūsu grēcības. Tā kā, ja mēs tā domātu, mums joprojām nebūtu ne mazākās nojausmas, kurš ir šis mūžīgais, visvarenais trīsvienīgais Dievs - Tēvs, Dēls un Svētais Gars - kurš visu radīja un izglāba mūs savā diženumā caur sava dēla asinīm, caur svēto Gars mājo mūsos un atjauno visu radību, jā, ka kopā ar visu Visumu (Jesajas 65,17), kas nesen izveidots no neaprakstāmi lielas mīlestības (2. Korintiešiem 5,17).

Īstā dzīve

Lai arī Dievs mums pavēl darīt to, kas ir pareizi un labi, Viņš nenosaka mūsu pestīšanu atkarībā no tā, vai mums tas ir vai nav. Kas nāk par labu arī mums, jo, ja viņš to darītu, mēs visi tiktu noraidīti kā nepietiekami.

Dievs mūs izglābj no žēlastības, un mēs varam baudīt izpirkšanu caur viņu, ja mēs visu dzīvi nododam viņa rokās, vērsimies pie viņa un uzticamies viņam vienam, lai mūs uzmodinātu no mirušajiem (Efezieši 2,4-10; Jēkaba ​​4,10).

Tas, kurš ieraksta cilvēku vārdus Dzīvības grāmatā, nosaka mūsu pestīšanu, un viņš jau visus mūsu vārdus ir uzrakstījis ar Jēra asinīm šajā grāmatā (1. Jāņa 2,2). Ir ārkārtīgi traģiski, ka daži nevēlas tam ticēt; jo, ja viņi uzticētos Dzīvības Kungam, viņi saprastu, ka dzīve, kuru viņi cenšas izglābt, vispār nav īstā dzīve, bet gan nāve, un ka viņu reālā dzīve ar Kristu ir paslēpta Dievā un to tikai gaida jāatklāj. Mūsu debesu Tēvs pat mīl savus ienaidniekus, un viņš vēlas, lai arī viņiem, tāpat kā līdzcilvēkiem, būtu jāgriežas pie viņa un jāieiet viņa valstības svētlaimē. (1. Tim 2,4).

kopsavilkums

Tātad apkoposim. Viņi jautāja: "Ja Dievs Kristus dēļ man ir piedevis visus manus grēkus - gan pagātni, gan tos, kurus es apņemos tagad vai nākotnē -, kas man varētu atturēt turpināt grēkot manas sirds saturā? Es domāju, vai kristiešiem likums ir bezjēdzīgs? Vai tagad Dievs to klusē ignorē, kad es grēkoju? Vai viņš nevēlas, lai es pārstātu grēkot? »

Nekas mūs neattur no grēka pēc vēlēšanās. Nekad nebija savādāk. Dievs mums ir devis brīvu gribu un piešķir tai lielu nozīmi. Viņš mūs mīl un vēlas ar mums noslēgt mīlestības derību; šādas attiecības tomēr rodas tikai tad, ja tās rodas no brīva lēmuma, kas balstās uz uzticēšanos un piedošanu, un to neizraisa draudi vai piespiedu ievērošana.

Mēs neesam ne roboti, ne virtuāli varoņi iepriekš noteiktā spēlē. Dievs mūs ir radījis kā reālas, brīvas būtnes Viņa paša radošajā brīvībā, un personiskās attiecības starp mums un Viņu patiešām pastāv.

Likumam nebūt nav nozīmes; tas kalpo tam, lai mēs viennozīmīgi apzinātos, ka mēs esam grēcinieki un kā tādi tālu no tā, lai tie atbilstu Dieva pilnīgajai gribai. Visvarenais ļauj mums grēkot, bet viņš to noteikti neignorēs. Tāpēc viņš pat nekautrējās no sevis upurēšanas, lai mūs atpestītu no grēka. Tieši tas mums un līdzcilvēkiem rada sāpes un iznīcina. Tas rodas no sirds, kuru aizskārusi neticība un savtīga sacelšanās pret mūsu dzīves un eksistences galveno avotu. Tas mums atņem spēkus pievērsties reālajai dzīvei, reālai eksistencei un ļauj mums notverties nāves un neko neredzamā tumsā.

Grēks sāp

Gadījumā, ja neesi pamanījis, grēks sāp kā elle - burtiski - tāpēc, ka pēc savas būtības tā ir īsta elle. Tāpēc ir tikpat jēga "grēkot uz jūsu sirds saturu", kā ievietot savu roku zāles pļāvējā. "Nu," es dzirdēju kādam sakām, "ja mums jau ir piedots, mēs tikpat labi varētu izjust laulības pārkāpšanu".

Protams, ja jums nav prātā dzīvot pastāvīgās bailēs no iespējamām sekām, riskēt ar nevēlamu grūtniecību vai nepatīkamām veneriskām slimībām, kā arī sāpināt ģimeni, diskreditēt sevi, pazaudēt draugus asiņot par uzturlīdzekļu maksājumiem, vajāt pēc vainīgas sirdsapziņas un, iespējams, ka viņam ir ārkārtīgi sajukums vīrs, draugs, brālis vai tēvs.

Grēkam ir sekas, negatīvas sekas, un tieši šī iemesla dēļ Dievs jūsos darbojas, lai saskaņotu jūsu ego ar Kristus attēlu. Jūs varat klausīties viņa balsī un strādāt pie sevis, vai arī varat turpināt pielikt savus spēkus nosodāmu darbību veikšanai.

Turklāt mēs nedrīkstam aizmirst, ka grēki, par kuriem mēs parasti domājam, runājot par “grēkošanu pēc vēlēšanās”, ir tikai aisberga redzamā daļa. Kā būtu ar to, kad mēs "vienkārši" uzvedamies mantkārīgi, savtīgi vai rupji? Ko darīt, ja mēs izrādāmies nepateicīgi, domājam lietas vai nepalīdzam, kad mums vajadzētu? Kā ir ar citām mūsu sūdzībām, skaudību par viņu darbu, drēbēm, automašīnām vai mājām vai tumšām domām, kuras esam pieķērušies? Kā ir ar mūsu darba devēju biroja piederumiem, kur mēs bagātināmies, piedalāmies tenku veidošanā vai sava partnera vai bērnu degradācijā? Un tā mēs varējām turpināt un turpināt.

Tie ir arī grēki, daži lieli, daži mazi, un jūs zināt, kas? Mēs turpinām apņemties tik daudz, cik vēlamies. Tāpēc ir labi, ka Dievs mūs glābj no žēlastības, nevis mūsu darbu dēļ, vai ne? Mums nav grēkot, bet tas neliedz mums turpināt būt vainīgiem. Dievs nevēlas, lai mēs grēkojam, un tomēr viņš labāk nekā mēs zina, ka grēka dēļ mēs esam miruši un neatlaidīgi turpināsim grēkot, līdz Viņa atgriešanās laikā tiks atklāta mūsu patiesā dzīve, kas paslēpta Kristū - atpestīta un bez grēkiem. (Kolosiešiem 3,4).

Kristū dzīvs kā grēcinieks

Tikai mūžīgi dzīvā un tik dāsni mūs mīlošā Dieva žēlastības un bezgalīgā spēka dēļ ticīgie paradoksālā kārtā ir miruši grēka dēļ un vēl ir dzīvi Jēzū Kristū (Romiešiem 5,12; 6,4-11). Neskatoties uz mūsu grēkiem, mēs vairs nestaigājam nāves ceļu, jo ticam savai augšāmcelšanai Kristū un esam to pieņēmuši mūsu labā (Romiešiem 8,10: 11-2,3; Efeziešiem 6). Pēc Kristus atgriešanās, ja pat mūsu mirstīgā aploksne sasniegs nemirstību, tā tiks piepildīta (1. Korintiešiem 15,52: 53).

Neticīgie tomēr turpina iet nāves ceļu, nespējot izbaudīt savu dzīvi, kas paslēpta Kristū (Kolosiešiem 3,3), kamēr viņi arī netic; arī Kristus asinis noslaucīs viņu grēkus, bet viņi varēs uzticēties, ka Viņš tos izglābs no mirušajiem tikai tad, ja spēs noticēt labajām ziņām, ka viņš ir viņu glābējs, un vērsīsies pie viņa. Tātad neticīgie ir tikpat izglābti kā ticīgie - Kristus nomira par visiem cilvēkiem (1. Jāņa 2,2) - viņi to vēl tikai nezina, un tāpēc, ka netic tam, ko nezina, viņi turpina dzīvot bailēs no nāves (Ebrejiem 2,14: 15) un veltīgā smagā stāvoklī visās nepatiesās izpausmēs (Efeziešiem 2,3).

Svētais Gars padara ticīgos pielīdzināmus Kristus tēlam (Romiešiem 8,29). Grēka spēks ir salauzts Kristū, un mēs vairs neesam tajā ieslodzīti. Neskatoties uz to, mēs joprojām esam vāji un dodam vietu grēkam (Romiešiem 7,14: 29-12,1; Ebrejiem).

Tā kā viņš mūs mīl, Dievam ļoti rūp mūsu grēcīgums. Viņš tik ļoti mīl pasauli, ka ir sūtījis savu mūžīgo dēlu, lai visi, kas viņam tic, nepaliek nāves tumsā, kas ir grēka auglis, bet viņā ir mūžīgā dzīvība. Nekas, kas jūs var atdalīt no viņa mīlestības, pat ne jūsu grēki. Uzticies viņam! Viņš palīdzēs jums staigāt paklausībā un piedos visus jūsu grēkus. Viņš pēc vēlēšanās ir jūsu Pestītājs, un viņš lieliski darbojas.

Maikls Feazell


pdfgrēks