Dieva žēlastība

276 žēlastība Žēlastība ir pirmais vārds mūsu vārdā, jo tas vislabāk raksturo mūsu individuālo un kopīgo ceļojumu pie Dieva Jēzū Kristū caur Svēto Garu. "Drīzāk mēs ticam, ka ar Kunga Jēzus žēlastību mēs tiksim pestīti, tāpat kā viņi." (Apustuļu darbi 15, 11). Mēs esam "bez nopelniem, kas taisnīgi no Viņa žēlastības caur izpirkšanu caur Kristu Jēzu" (Romiešiem 3:24). Tikai ar žēlastību Dievs mūs pamet (caur Kristu) ir daļa no savas taisnības. Bībele mums pastāvīgi māca, ka ticības vēsts ir vēstījums par Dieva žēlastību (Akti 14,3; 20,24; 20,32).

Dieva attiecību ar cilvēkiem pamatā vienmēr ir bijusi žēlastība un patiesība. Kamēr bauslība bija šo vērtību izpausme, pati Dieva žēlastība to pilnībā izpaudusi caur Jēzu Kristu. Ar Dieva žēlastību mūs izglābj tikai Jēzus Kristus, nevis bauslības ievērošana. Likums, ar kuru visi tiek nosodīti, nav Dieva pēdējais vārds mums. Viņa pēdējais vārds mums ir Jēzus. Tā ir pilnīga un personīga Dieva žēlastības un patiesības atklāsme, ko Viņš cilvēcei brīvi devis.

Mūsu pārliecība saskaņā ar likumu ir pamatota un taisnīga. Mēs no sevis neiegūstam likumīgu rīcību, jo Dievs nav savu likumu un likumību ieslodzītais. Dievs mūsos darbojas dievišķā brīvībā saskaņā ar viņa gribu. Viņa gribu nosaka žēlastība un izpirkšana. Apustulis Pāvils rakstīja: «Es neatmetu Dieva žēlastību; jo, ja taisnība nāk caur likumu, Kristus nomira veltīgi ” (Galatiešiem 2:21). Pāvils apraksta Dieva žēlastību kā vienīgo alternatīvu, kuru viņš nevēlas izmest. Žēlastība nav lieta, kuru nosver un mēra, un ar kuru var tirgoties. Žēlastība ir Dieva dzīvā labestība, caur kuru viņš tiecas pēc cilvēka sirds un prāta un maina abus. Vēstulē baznīcā Romā Pāvils raksta, ka vienīgais, ko mēs cenšamies paveikt ar saviem spēkiem, ir grēks, proti, pati nāve, kas ir sliktā ziņa. Bet ir arī īpaši labs, jo "Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība Kristū Jēzū, mūsu Kungam". (Romiešiem 6:24). Jēzus ir Dieva žēlastība. Visiem cilvēkiem tā ir atbrīvota no Dieva.