Mirkļa laime

170 mirkļa laime paliekošs prieks Kad psiholoģijas šodien rakstā ieraudzīju šo zinātnisko laimes formulu, es skaļi iesmējos:

04 laimīgs joseph tkach mb 2015 10

Lai arī šī absurdā formula nesa tūlītēju laimi, tā nenesa ilgstošu prieku. Lūdzu, nesaprotiet to nepareizi; Es izbaudu labus smieklus tāpat kā visi citi. Tāpēc es augstu vērtēju Kārļa Barta paziņojumu: «Smiekli; ir acīmredzamākā lieta par Dieva žēlastību. »Lai arī laime un prieks var likt mums smieties, tomēr starp abiem ir būtiska atšķirība. Atšķirību es redzēju pirms daudziem gadiem, kad nomira mans tēvs (šeit mēs esam parādīti kopā labajā pusē). Protams, es nebiju apmierināts ar tēva nāvi, taču mani mierināja un pamudināja prieks, zinot, ka viņš mūžīgi piedzīvo jaunu tuvību Dievam. Doma par šo brīnišķīgo realitāti turpināja un sagādāja man prieku. Atkarībā no tulkojuma Bībelē vārdi laimīgs un laime lieto apmēram 30 reizes, savukārt prieks un prieks parādās vairāk nekā 300 reizes. Vecajā Derībā ebreju vārds ir tāds pats (tulkots prieks, prieks un sajūsma), ko izmanto, lai aptvertu plašu cilvēku pieredzi, piemēram, seksu, laulības, dzemdības, ražu, uzvaras un vīna dzeršanu (Dziesmu dziesma 1,4; Salamana pamācības 05,18; Psalms 113,9; Jesajas 9,3 un Psalms 104,15). Jaunajā Derībā grieķu vārds “chara” galvenokārt tiek izmantots, lai izteiktu prieku par Dieva atpestītajiem darbiem, viņa dēla ierašanos (Lūkas 2,10) un Jēzus augšāmcelšanās (Lūkas 24,41). Lasot to Jaunajā Derībā, mēs saprotam, ka vārds prieks ir kas vairāk nekā sajūta; tas ir raksturīgs kristietim. Prieks ir daļa no augļiem, ko nes Svētā Gara iekšējā darbība.

Mēs labi pazīstam prieku, kas mums paveicas līdzībās par pazaudētām aitām, pazaudēto monētu un pazaudēto dēlu. (Lūkas 15,2: 24) skat. Atjaunojot un samierinoties ar to, kas tika pazaudēts, mēs šeit redzam galveno figūru, kuru Dievs iemieso kā prieku. Raksti mums arī māca, ka patiesu prieku neietekmē tādi ārēji apstākļi kā sāpes, mokas un zaudējumi. Prieks var būt ciešanas sekas Kristus dēļ (Kolosiešiem 1,24). Pat saskaroties ar krustā sišanas briesmīgajām ciešanām un kaunu, Jēzus piedzīvo lielu prieku (Ebrejiem 12,2).

Zinot mūžības realitāti, daudzi no mums izjuta patiesu prieku pat tad, kad vajadzēja atvadīties no mīļotā. Tā ir taisnība, jo starp mīlestību un prieku ir nesalaužamas attiecības. Mēs to atzīstam Jēzus vārdos, kad viņš apkopoja savas mācības saviem mācekļiem: «Es jums visu to saku, lai mans prieks varētu pilnībā piepildīties un jūsu prieks varētu kļūt pilnīgs. Un tāpēc mans bauslis ir: Jums vajadzētu mīlēt vienam otru tā, kā es jūs mīlēju. » (Jāņa 15,11: 12). Tieši tāpat kā mēs augjam Dieva mīlestībā, tāpat arī mūsu prieks. Patiesībā visi Svētā Gara augļi aug mūsos, kad mēs mīlamies.

Vēstulē Filipu draudzei, ko Pāvils rakstīja, būdams Romā, viņš palīdz mums saprast atšķirību starp laimi un prieku. Šajā vēstulē viņš 16 reizes lietoja vārdus prieks, prieks un prieks. Esmu apmeklējis daudzus cietumus un aizturēšanas centrus, un parasti jūs tur neatradīsit laimīgus cilvēkus. Bet Pāvils, ieslodzīts cietumā, izjuta prieku, nezinot, vai dzīvos vai mirs. Sakarā ar ticību Kristum Pāvils bija gatavs redzēt savus apstākļus ticības acīm pavisam citā gaismā, nekā redzētu vairums cilvēku. Ievērojiet to, ko viņš rakstīja Filipiešiem 1,12: 14:

«Mani dārgie brāļi! Jums jāzina, ka mana pirmstiesas apcietināšana neliedza evaņģēlija izplatīšanos. Tieši otrādi! Tagad visiem maniem sargiem šeit un arī citiem procesa dalībniekiem ir kļuvis skaidrs, ka esmu slēgts tikai tāpēc, ka ticu Kristum. Turklāt, pateicoties manai gūstā, daudzi kristieši ir ieguvuši jaunu drosmi un pārliecību. Tagad viņi bezbailīgi un bez bailēm sludina Dieva vārdu. »

Šie spēcīgie vārdi nāca no iekšējā prieka, ko Pāvils piedzīvoja, neskatoties uz viņa apstākļiem. Viņš zināja, kas viņš ir Kristū un kas viņā ir Kristus. Filipiešiem 4,11: 13 viņš rakstīja:

«Es to nesaku, lai pievērstu jūsu uzmanību manai vajadzībai. Beigu beigās es iemācījos tikt galā visās situācijās. Neatkarīgi no tā, vai man ir maz vai daudz, es esmu ļoti pazīstams ar abiem, un tāpēc es varu tikt galā ar abiem: es varu būt pilns un izsalcis; Es varu ciest no trūkuma un pārpilnības. To visu varu paveikt caur Kristu, kurš man dod spēku un izturību. »

Mēs daudzos veidos varam apkopot atšķirību starp laimi un prieku.

  • Laime ir īslaicīga, bieži tikai uz brīdi, vai īslaicīga apmierinājuma rezultāts. Prieks ir mūžīgs un garīgs, atslēga, lai zinātu, kas ir Dievs un ko viņš ir paveicis, ko viņš dara un darīs.
  • Jo laime ir atkarīga no daudziem faktoriem. Tas ir nepastāvīgs, padziļinās vai nogatavojas. Prieks attīstās, pieaugot attiecībās ar Dievu un visiem citiem.
  • Laime rodas no laicīgiem, ārējiem notikumiem, novērojumiem un darbībām. Prieks slēpjas tevī un nāk no Svētā Gara darba.

Tā kā Dievs mūs radīja, lai būtu kopībā ar sevi, nekas cits nevar apmierināt mūsu dvēseles un sagādāt mums paliekošu prieku. Ticībā Jēzus dzīvo mūsos, un mēs dzīvojam viņā. Tā kā mēs vairs nedzīvojam sev, mēs varam būt laimīgi visās situācijās, pat Leidenā (Jēkaba ​​1,2), kurā mēs apvienojamies ar Jēzu, kurš cieta par mums. Neskatoties uz lielajām ciešanām cietumā, Pāvils Filipiešiem 4,4 rakstīja: "Priecājieties, ka jūs piederat Jēzum Kristum. Un es vēlreiz gribu to sacīt: priecājieties!"

Jēzus mūs aicināja uz dzīves pašpietiekamību citiem. Šajā dzīvē ir acīmredzami absurds apgalvojums: "Ja jūs vēlaties saglabāt savu dzīvi par katru cenu, jūs to zaudēsit, bet, ja jūs savu dzīvi izmantosit manis labā, jūs to uzvarēsit uz visiem laikiem." (Mateja 16,25). Būdami cilvēki, mēs stundām vai dienām bieži uztraucamies par Dieva slavu, mīlestību un svētumu. Bet es esmu pārliecināts, ka, redzot Kristu visā viņa godībā, mēs pieskarsimies mūsu galvām un teiksim: "Kā es varētu pievērst tik lielu uzmanību citām lietām?"

Mēs joprojām neredzam Kristu tik skaidri, kā mēs vēlētos. Mēs dzīvojam graustos, tā sakot, un ir grūti iedomāties vietas, kur mēs nekad neesam bijuši. Mēs esam pārāk aizņemti, cenšoties izdzīvot graustu, lai nonāktu Dieva godībā (skat. arī mūsu rakstu "Pestīšanas prieks"). Mūžības prieks ļauj izprast šīs dzīves ciešanas kā iespējas saņemt žēlastību, pazīt Dievu un uzticēties viņam dziļāk. Mēs iemācāmies vēl vairāk novērtēt mūžības priekus pēc cīņas ar grēka saitēm un visām grūtībām šajā dzīvē. Mēs vēl vairāk novērtēsim pagodinātos ķermeņus pēc tam, kad būsim piedzīvojuši sava fiziskā ķermeņa sāpes. Es uzskatu, ka tas ir arī iemesls, kāpēc Kārlis Bārts teica: "Prieks ir vienkāršākā pateicības forma." Mēs varam būt pateicīgi, ka prieks tika likts Jēzus priekšā. Tas ļāva Jēzum izturēt krustu. Tāpat prieks tika likts mūsu priekšā.

Jāzeps Tkačs
Starptautiskās GRACE COMMUNION priekšsēdētājs


pdfMomentu laime pretstatā ilgstošam priekam