Audio
Mirkļa laime
Kad psiholoģijas šodien rakstā ieraudzīju šo zinātnisko laimes formulu, es skaļi iesmējos:
Lai gan šī absurdā formula radīja īslaicīgu laimi, tā neradīja ilgstošu prieku. Lūdzu, nepārprotiet to nepareizi; Man patīk labi smieties tāpat kā visi pārējie. Tāpēc es augstu vērtēju Kārļa Bārta izteikumu: “Smejies; ir vistuvāk Dieva žēlastībai. “Lai gan gan laime, gan prieks var likt mums smieties, starp tiem ir būtiska atšķirība. Atšķirība, ko piedzīvoju pirms daudziem gadiem, kad nomira mans tēvs (mēs redzami kopā labajā pusē). Protams, es nebiju priecīgs par tēva aiziešanu mūžībā, taču mani mierināja un iedrošināja prieks, apzinoties, ka viņš mūžībā piedzīvo jaunu Dieva tuvumu. Doma par šo krāšņo realitāti turpinājās un sagādāja man prieku. Atkarībā no tulkojuma Bībelē vārdi laimīgs un laimīgs lietoti aptuveni 30 reižu, savukārt līksmība un līksmība parādās vairāk nekā 300 reižu. Vecajā Derībā ebreju vārds Sama (tulkojumā kā priecāties, priecāties un iepriecināt) tiek lietots, lai aptvertu plašu cilvēku pieredzi, piemēram, seksu, laulību, bērnu dzimšanu, ražu, uzvaru un vīna dzeršanu (Dziesmu dziesma). 1,4 ; Sakāmvārdi 05,18; 11. psalms3,9; Jesaja 9,3 un 10. psalms4,15). Jaunajā Derībā grieķu vārds chara galvenokārt tiek lietots, lai izteiktu prieku par Dieva pestīšanas aktu, Viņa Dēla atnākšanu (Lūk. 2,10) un Jēzus augšāmcelšanās (Lūkas 24,41). Lasot to Jaunajā Derībā, mēs saprotam, ka vārds prieks ir vairāk nekā sajūta; tā ir kristieša īpašība. Prieks ir daļa no augļiem, ko rada Svētā Gara iekšējā darbība.
Mēs labi zinām prieku, ko atrodam līdzībās par pazudušo aitu, pazudušo monētu un pazudušo dēlu (Lūkas 1. Kor.)5,2-24) sk. Atjaunojot un samierinot to, kas bija "pazudis", mēs redzam galveno tēlu, kas iemieso Dievu Tēvu kā prieku. Svētie Raksti arī māca, ka patiesu prieku neietekmē ārēji apstākļi, piemēram, sāpes, ciešanas un zaudējumi. Prieks var sekot ciešanām Kristus dēļ (kolosiešiem 1,24) būtne. Pat saskaroties ar briesmīgajām ciešanām un krustā sišanas kaunu, Jēzus piedzīvo lielu prieku (Ebrejiem 1. Kor.2,2).
Zinot mūžības realitāti, daudzi no mums atrada patiesu prieku pat tad, kad bija jāatvadās no mīļotā cilvēka. Tā ir taisnība, jo starp mīlestību un prieku pastāv nesaraujamas attiecības. To mēs redzam Jēzus vārdos, kad viņš apkopoja savas mācības saviem mācekļiem: “To visu es jums saku, lai mans prieks būtu jums pilnīgs un jūsu prieks būtu pilnīgs. Un tāds ir arī mans bauslis: mīliet cits citu, kā Es jūs esmu mīlējis.” (Jāņa 15,11-12). Augot Dieva mīlestībā, pieaug arī mūsu prieks. Patiešām, visi Svētā Gara augļi aug mūsos, kad mēs augam mīlestībā.
Vēstulē Filipu draudzei, kas rakstīta laikā, kad Pāvils atradās ieslodzījumā Romā, Pāvils palīdz mums saprast atšķirību starp laimi un prieku. Šajā vēstulē viņš 16 reizes lietoja vārdus prieks, līksms un priecīgs. Esmu apmeklējis daudzus cietumus un aizturēšanas centrus, un parasti laimīgus cilvēkus tur neatradīsit. Bet Pāvils, ieslodzīts cietumā, juta prieku, nezinot, vai viņš dzīvos vai mirs. Pateicoties savai ticībai Kristum, Pāvils bija gatavs skatīt savus apstākļus ar ticības acīm pavisam citā gaismā nekā vairums cilvēku. Ievērojiet, ko viņš teica filipiešiem 1,12-14 rakstīja:
"Mani dārgie brāļi! Es vēlos, lai jūs zinātu, ka mana aizturēšana neaizkavēja evaņģēlija izplatīšanos. Gluži pretēji! Tagad visiem maniem apsargiem šeit un arī pārējiem tiesas procesa dalībniekiem ir kļuvis skaidrs, ka esmu ieslodzīts tikai tāpēc, ka ticu Kristum. Turklāt daudzi kristieši manā ieslodzījumā ir ieguvuši jaunu drosmi un pārliecību. Tagad viņi sludina Dieva vārdu bez bailēm un bez bailēm.
Šie spēcīgie vārdi nāca no iekšējā prieka, ko Pāvils piedzīvoja, neskatoties uz viņa apstākļiem. Viņš zināja, kas viņš ir Kristū un kas Kristus ir viņā. Filipiešu valodā 4,11-13 viņš rakstīja:
"Es to nesaku, lai pievērstu jūsu uzmanību manai vajadzībai. Galu galā esmu iemācījusies saprasties visās dzīves situācijās. Neatkarīgi no tā, vai man ir maz vai daudz, es labi pārzinu abus, un tāpēc varu tikt galā ar abiem: es varu būt paēdis un badoties; Es varu trūkt, un man var būt pārpilnība. To visu es varu darīt caur Kristu, kurš man dod spēku un spēku.”
Mēs daudzos veidos varam apkopot atšķirību starp laimi un prieku.
- Laime ir īslaicīga, bieži tikai uz brīdi, vai īslaicīga apmierinājuma rezultāts. Prieks ir mūžīgs un garīgs, atslēga, lai zinātu, kas ir Dievs un ko viņš ir paveicis, ko viņš dara un darīs.
- Jo laime ir atkarīga no daudziem faktoriem. Tas ir nepastāvīgs, padziļinās vai nogatavojas. Prieks attīstās, pieaugot attiecībās ar Dievu un visiem citiem.
- Laime rodas no laicīgiem, ārējiem notikumiem, novērojumiem un darbībām. Prieks slēpjas tevī un nāk no Svētā Gara darba.
Tā kā Dievs mūs ir radījis sadraudzībai ar sevi, nekas cits nevar apmierināt mūsu dvēseles un sagādāt mums ilgstošu prieku. Ticībā Jēzus dzīvo mūsos un mēs viņā. Tā kā mēs vairs nedzīvojam sev, mēs varam priecāties jebkuros apstākļos, pat ciešanās (Jēkabs 1,2), apvienojot sevi ar Jēzu, kurš cieta par mums. Neskatoties uz lielajām ciešanām cietumā, Pāvils rakstīja filipiešiem 4,4: "Priecājieties, ka piederat Jēzum Kristum. Un es gribu vēlreiz pateikt: Priecājieties!"
Jēzus mūs aicināja uz dzīvi, kas atdod sevi citiem. Šajā dzīvē ir šķietami paradoksāls apgalvojums: "Kas savu dzīvību par katru cenu vēlas izglābt, tas to zaudēs, bet, kas par mani atdod savu dzīvību, tas to iegūs uz visiem laikiem." (Mateja evaņģēlijs 1)6,25). Kā cilvēki mēs bieži pavadām stundas vai dienas, maz domājot par Dieva godību, mīlestību un svētumu. Bet es esmu pārliecināts, ka tad, kad mēs redzēsim Kristu Viņa pilnajā godībā, mēs saliksim galvas un sacīsim: "Kā es varēju pievērst tik lielu uzmanību citām lietām?"
Mēs vēl neredzam Kristu tik skaidri, kā mēs vēlētos. Mēs dzīvojam, tā teikt, graustos, un ir grūti iedomāties vietas, kur mēs nekad neesam bijuši. Mēs esam pārāk aizņemti, mēģinot izdzīvot graustu rajonā, lai iekļūtu Dieva godībā (skatiet mūsu rakstu Pestīšanas prieks). Mūžības prieks ļauj izprast šīs dzīves ciešanas kā iespējas saņemt žēlastību, iepazīt Dievu un dziļāk uzticēties Viņam. Mēs vēl vairāk novērtējam mūžības priekus pēc cīņas ar grēka važām un visām šīs dzīves grūtībām. Mēs vēl vairāk novērtēsim pagodinātos ķermeņus pēc tam, kad būs piedzīvojuši mūsu fiziskā ķermeņa sāpes. Es uzskatu, ka tāpēc Kārlis Bārts teica: “Prieks ir vienkāršākais pateicības veids.” Mēs varam būt pateicīgi, ka prieks tika iedibināts pirms Jēzus. Viņa ļāva Jēzum izturēt krustu. Tāpat arī prieks bija mūsu priekšā.
Jāzeps Tkačs
Starptautiskās GRACE COMMUNION priekšsēdētājs
