Audio
Kad Jēzus piedzima?
Adventes laikā lielākajā daļā draudžu notiek laika atskaite līdz Jēzus dzimšanas dienas svinībām: tiek skaitītas dienas līdz Ziemassvētkiem. Nereti dzirdamas diskusijas par to, vai 24. Decembris ir īstā diena, kad svinēt Jēzus Kristus dzimšanu un vai vispār ir pareizi šo dienu svinēt. Precīza Jēzus dzimšanas gada, mēneša un dienas atrašana nav nekas jauns. Teologi to ir pētījuši apmēram divus tūkstošus gadu, un šeit ir dažas viņu idejas.
- Aleksandrijas Klements (ap 150-220) nosauca dažādus iespējamos datumus, tostarp 18. novembri, 6. janvāri un Pasā dienu, kas atkarībā no gada ir 2. decembris.1. 2. marts4. / 25. aprīlī vai 20. maijā.
- Sextus Iulias Africanus (ap 160-240) sauca par 25. Martā.
- Romas Hipolīts (170-235), Ireneja māceklis, savā komentārā par Daniēla grāmatu nosauca divas dažādas dienas: “Mūsu Kunga pirmā parādīšanās miesā notika Betlēmē astoņas dienas pirms janvāra kalendāra (2.5. decembrī), ceturtajā dienā (trešdien), kas notika Augusta valdīšanas laikā 5500. gadā. “Citā dokumentā un Hipolita statujas uzrakstā 2. Kā datums minēts aprīlis.
- Saskaņā ar ebreju vēsturnieka Flāvija Džozefa izteikumiem daži Jēzus dzima laika posmā no janvāra.2. marta līdz 11. aprīlī 4. gadā pirms mūsu ēras, jo Kristus piedzima Hērodam pirms nāves.
- Džons Hrizostoms (ap 347-407) sauca 25. decembris kā dzimšanas datums.
- 28. marts tiek minēts Passion, kas ir anonīms darbs, iespējams, no Ziemeļāfrikas izcelsmes, aprēķinos.
- Augustīns (354-430) grāmatā De Trinitate raksta, ka “tiek uzskatīts, ka 2.5. marts tika saņemts. Dienā, kurā viņš arī cieta un pēc tradīcijas 25. Piedzima decembris.
- Mesiāniskie ebreji nosauc vairākas iespējamās dzimšanas dienas. Reprezentatīvākie apsvērumi ir balstīti uz priesteru dievkalpojumiem (precīzāk: “no Abijas pavēles” (Lūk. 1,5). Šī pieeja liek viņiem noteikt Jēzus dzimšanu Sukotā / Tabernaklu svētkos. Viņa apgraizīšana notika svētku astotajā dienā.
Interesanti ir pieņēmumi, ka Jēzus varētu būt dzimis (vai ieņemts) Pasā vai Tabernaklu svētkos. Man patīk doma, ka Jēzus apvērsa Nāves eņģeļa darbu, ja tas notika Pasā svētku laikā. Viņam būtu apmierinoša simetrija, kad viņš būtu ieņemts vai dzimis Tabernakula svētku laikā. Tomēr nav pietiekami daudz pierādījumu, lai pārliecinātos par dienu, kad Jēzus ieradās uz zemes, taču, iespējams, ar mūsu rīcībā esošajiem mazajiem pierādījumiem var izdarīt labu aplēsi.
Lūkā 2,1-5 varam lasīt, ka imperators Augusts izdeva dekrētu par Romas impērijas aplikšanu ar nodokļiem un tāpēc katram jāatgriežas savā pilsētā, lai samaksātu šo nodokli. Jāzeps un Marija arī atgriezās Betlēmē, Jēzus dzimšanas vietā. Var pieņemt, ka šāda tautas skaitīšana kādā vēstures posmā nav notikusi. Galu galā tam nevajadzēja sakrist ar ražas novākšanas laiku. Var arī pieņemt, ka šāda tautas skaitīšana nebūtu veikta ziemā, ja laikapstākļi būtu apgrūtinājuši ceļošanu. Pavasarī zeme tika apstrādāta. Iespējams, ka rudens pēc ražas sezonas bija laiks šādai skaitīšanai un līdz ar to arī Jēzus dzimšanas laiks. Taču no Bībeles tekstiem nav skaidrs, cik ilgi Marija un Jāzeps uzturējās Betlēmē. Arī Jēzus varēja būt dzimis vairākas nedēļas pēc tautas skaitīšanas. Galu galā mēs nevaram pilnīgi droši noteikt Jēzus dzimšanas datumu. Smējēji pieķeras šai nenoteiktībai, apgalvojot, ka viss ir tikai mīts un ka Jēzus nekad nav pastāvējis. Bet pat tad, ja Jēzus dzimšanas datumu nevar skaidri norādīt, viņa dzimšanas pamatā ir vēsturiski pārbaudāmi notikumi.
Bībeles zinātnieks FF Brūss par šaubītājiem saka:
"Daži rakstnieki spēlējas ar ideju par Kristus mītu, bet viņi to nedara, pamatojoties uz vēsturiskām liecībām. Kristus vēsturiskums ir aksiomātisks, tas ir, tas nav nedz pierādāms, nedz arī neprasa pierādījumus tāpat kā Jūlija Cēzara vēsturiskums. Vēsturnieki nav tie, kas propagandē Kristus mītu ”(Jaunās Derības dokumentos, 123. lpp.).
Jēzus laika ļaudis no pravietojumiem zināja, kad sagaidīt Mesiju. Taču ne pravietojumos, ne evaņģēlijos nav noteikts precīzs Mesijas atnākšanas datums, pat ja mūsdienu vēsturnieki to vēlas. Bībeles mērķis nav norādīt mums precīzu laiku, jo tā var "pamācīt jūs [..] uz pestīšanu ticībā uz Kristu Jēzu" (2. Timotejs 3,15).
Jaunās Derības rakstnieku galvenā uzmanība nav pievērsta Jēzus dzimšanas dienai, bet gan tam, ka Tēvs Dievs sūtīja savu dēlu uz zemi tieši īstajā laikā vēsturē, lai turētu savus solījumus un sniegtu pestīšanu.
Apustulis Pāvils sacīja:
“Kad laiks bija piepildījies, Dievs sūtīja savu Dēlu, dzimis no sievietes un pakļauts bauslībai, lai Viņš izpirktu tos, kas bija zem bauslības, lai mums būtu bērni” (Galatiešiem) 4,4-5). Marka evaņģēlijā mēs lasām: “Pēc Jāņa aizturēšanas Jēzus ieradās Galilejā un sludināja Dieva evaņģēliju un sacīja: Laiks ir piepildīts, un Dieva valstība ir tuvu. Nožēlojiet grēkus un ticiet evaņģēlijam ”(Mark 1,14-15).
Zināt precīzu Kristus dzimšanas datumu ir vēsturiski interesanti, bet teoloģiski pilnīgi mazsvarīgi. Mums vienkārši jāzina, ka tas notika un kāpēc viņš piedzima. Bībele skaidri atbild uz šiem jautājumiem. Turēsim šo izskatu Adventa sezonā un nekoncentrēsimies uz sīkumiem.
autors Džozefs Tkačs
