Kas ir Barabass?

Visos četros evaņģēlijos ir minēti cilvēki, kuru dzīvi kaut kādā veidā mainīja īsa tikšanās ar Jēzu. Šīs tikšanās ir ierakstītas tikai dažos pantos, bet ilustrē žēlastības aspektu. "Bet Dievs parāda savu mīlestību pret mums ar to, ka Kristus nomira par mums, kad mēs vēl bijām grēcinieki." (Romiešiem) 5,8). Baraba ir viena no šādām personām, kurai bija īpaša privilēģija piedzīvot šo žēlastību.

Tas bija ebreju Pasā svētku laiks. Baraba jau atradās apcietinājumā, gaidot nāvessoda izpildi. Jēzus tika arestēts un tika tiesāts Poncija Pilāta priekšā. Pilāts, zinādams, ka Jēzus bija nevainīgs pret viņu izvirzītajām apsūdzībām, mēģināja kādu triku, lai viņu atbrīvotu. "Bet svētkos gubernatoram bija ieradums atbrīvot cilvēkus jebkuru ieslodzīto, ko viņi gribēja. Bet tajā laikā viņiem bija bēdīgi slavens ieslodzītais, vārdā Jēzus Baraba. Kad viņi bija sapulcējušies, Pilāts tiem sacīja: Kuru jūs vēlaties? Kuru lai es jums atlaidīšu, Jēzu Barabu vai Jēzu, kas tiek uzskatīts par Kristu?" (Mateja 2.7,15-17).

Tāpēc Pilāts nolēma apmierināt viņu lūgumu. Viņš atbrīvoja vīrieti, kurš bija ieslodzīts par sacelšanos un slepkavību, un nodeva Jēzu tautas gribai. Tā Baraba tika izglābts no nāves un Jēzus tika krustā sists viņa vietā starp diviem zagļiem. Kas ir šis Jēzus Baraba kā cilvēks? Vārds "Bar abba[s]" nozīmē "tēva dēls". Jānis vienkārši runā par Barabu kā par "laupītāju", nevis par tādu, kurš ielaužas mājā kā zaglis, bet par tādu, kādi ir bandīti, ierindnieki, laupītāji, tie, kas posta, iznīcina, izmanto citu postu. Tātad Baraba bija zemiska figūra.

Šī īsā tikšanās beidzas ar Barabaša atbrīvošanu, bet atstāj dažus interesantus, neatbildētus jautājumus. Kā viņš nodzīvoja atlikušo dzīvi pēc notikumiem bagātas nakts? Vai viņš kādreiz domāja par šīs Pashā notikumiem? Vai tas lika viņam mainīt savu dzīvesveidu? Atbilde uz šiem jautājumiem joprojām ir noslēpums.

Pāvils pats nepiedzīvoja Jēzus krustā sišanu un augšāmcelšanos. Viņš raksta: "Vispirms es jums nodevu to, ko arī saņēmu: ka Kristus nomira par mūsu grēkiem saskaņā ar Rakstiem un ka viņš tika apglabāts, un ka viņš trešajā dienā augšāmcēlies pēc rakstiem."1. Korintiešiem 15,3-4). Par šiem centrālajiem kristīgās ticības notikumiem mēs īpaši domājam Lieldienu laikā. Bet kas ir šis atbrīvotais cietumnieks?

Tas atbrīvotais nāvessoda ieslodzītais esat jūs. Tas pats ļaunprātības dīglis, tas pats naida dīglis un tas pats sacelšanās dīglis, kas izauga Jēzus Barabas dzīvē, arī kaut kur snauž jūsu sirdī. Tas var nenest jūsu dzīvē ļaunus augļus, kā acīmredzami, bet Dievs to redz ļoti skaidri: "Jo grēka alga ir nāve, bet Dieva dāvana ir mūžīgā dzīvība Kristū Jēzū, mūsu Kungā" (Romiešiem) 6,23).

Šajos notikumos atklātās žēlastības gaismā, kā jums vajadzētu nodzīvot savu atlikušo dzīvi? Atšķirībā no Barabas, atbilde uz šo jautājumu nav noslēpums. Daudzi Jaunās Derības panti sniedz praktiskus principus kristīgai dzīvei, taču atbildi, iespējams, vislabāk apkopo Pāvils savā vēstulē Titam: "Jo Dieva pestīšanas žēlastība ir parādījusies visiem cilvēkiem, pamācīdama atteikties no bezdievīgiem ceļiem un pasaulīgas tieksmes un dzīvot apdomīgi, taisni un dievbijīgi šajā pasaulē, gaidot svētīgo cerību un lielā Dieva un mūsu Pestītāja, Jēzus Kristus, kurš sevi atdeva par mums, lai mūs atpestītu no visas netaisnības un šķīstītu sev. tauta, kas dedzīga labos darbos” (Tīts 2,11-14).

autors Edijs Maršs