Kas bija Jēzus?

Vai Jēzus bija cilvēks vai Dievs? no kurienes viņš nāca Jāņa evaņģēlijs sniedz mums atbildes uz šiem jautājumiem. Jānis piederēja pie tā iekšējā mācekļu loka, kuriem bija atļauts liecināt par Jēzus pārveidošanu augstā kalnā un vīzijā nojauta Dieva valstība (Mateja 1.7,1). Līdz tam Jēzus godību bija aizsedzis normāls cilvēka ķermenis. Jānis bija arī tas, kurš pirmais no mācekļiem ticēja Kristus augšāmcelšanās. Neilgi pēc Jēzus augšāmcelšanās Marija Magdalēna pienāca pie kapa un redzēja, ka tas ir tukšs: "Tā viņa skrēja un nāca pie Sīmaņa Pētera un pie otra mācekļa, kuru Jēzus mīlēja [Jāņa], un sacīja viņiem: Vai tas ir paņemts no Tā Kunga no kapa, un mēs nezinām, kur viņi viņu nolika” (Jāņa 20,2:20,2). Jānis pieskrēja pie kapa un nokļuva tur ātrāk nekā Pēteris, bet drosmīgais Pēteris uzdrošinājās pirmais. "Pēc viņa otrs māceklis, kas pirmais nāca pie kapa, iegāja un redzēja un ticēja" (Jāņa ).

Jānim dziļa izpratne

Jānim, iespējams, daļēji viņa īpašās tuvības dēļ ar Jēzu, tika sniegts dziļš un visaptverošs ieskats sava Pestītāja būtībā. Matejs, Marks un Lūka katrs sāk savu Jēzus biogrāfiju ar notikumiem, kas ietilpst Kristus zemes dzīves laikā. Savukārt Jānis sāk ar laiku, kas ir senāks par radīšanas vēsturi: “Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs. Tas pats sākumā bija ar Dievu. Viss ir radīts no tā paša, un bez tā nav radīts nekas” (Jāņa 1,1-3). Vārda patiesā identitāte tiek atklāta dažus pantus vēlāk: "Vārds tapa miesa un mājoja mūsu vidū, un mēs redzējām Viņa godību, godību, kā Tēva vienpiedzimušā, pilnu žēlastības un patiesības" (Jānis 1,14). Jēzus Kristus ir vienīgā debesu būtne, kas jebkad ir nolaidusies uz zemes un kļuva par miesīgu cilvēku.
Šie daži panti mums ļoti daudz pastāsta par Kristus dabu. Viņš bija Dievs un tajā pašā laikā kļuva par cilvēku. No sākuma viņš dzīvoja kopā ar Dievu, kurš bija viņa tēvs no Jēzus ieņemšanas Svētajā Garā. Jēzus agrāk bija "Vārds" (grieķu logos) un kļuva par Tēva runātāju un atklājēju. «Dievu neviens nekad nav redzējis. Vienīgais un vienīgais, kas ir pats Dievs Tēva pusē, darīja Viņu mums zināmu” (Jānis 1,18).
Pirmajā Jāņa vēstulē viņš sniedz lielisku papildinājumu: "Kas bija no sākuma, ko mēs esam dzirdējuši, ko esam redzējuši ar savām acīm, ko mēs skatījāmies un pieskārāmies savām rokām, par dzīvības vārdu un dzīvi ir parādījies, un mēs esam redzējuši un liecinām un pasludinām jums mūžīgo dzīvību, kas bija pie Tēva un parādījās mums."1. Johannes 1,1-2).

Šis teksts neatstāj šaubas par to, ka cilvēks, ar kuru viņi dzīvoja, strādāja, spēlējās, peldējās un makšķerēja, nebija neviens cits kā Dieva loceklis — Dievam Tēvam un Viņam jau no paša sākuma. Pāvils raksta: ”Jo Viņā [Jēzus] ir radīts viss, kas debesīs un virs zemes, redzams un neredzams, vai troņi, vai kundzības, vai varas, vai varas; tas viss ir viņa radīts un priekš viņa. Un viņš ir pāri visam, un viss ir viņā.” (Kolosiešiem 1,16-17). Pāvils šeit uzsver pirmscilvēka Kristus kalpošanas un autoritātes gandrīz neiedomājamo apmēru.

Kristus dievišķība

Svētā Gara iedvesmots, Jānis atkārtoti uzsver Kristus kā Dieva pastāvēšanu pirms viņa dzimšanas kā cilvēks. Tas kā sarkans pavediens vijas cauri visam viņa evaņģēlijam. "Viņš bija pasaulē, un pasaule radās caur viņu, un pasaule viņu nepazina" (Jāņa 1,10 Elberfeldes Bībele).

Ja pasauli radīja viņš, viņš dzīvoja pirms tās radīšanas. Jānis Kristītājs paceļ to pašu tēmu, norādot uz Jēzu: «Tas bija šis, par kuru es teicu: pēc manis nāks tas, kas nācis pirms manis; jo viņš bija labāks par mani” (Jāņa 1,15). Tā ir taisnība, ka Jānis Kristītājs tika ieņemts un dzimis pirms Cilvēka Dēla Jēzus (Lūk 1,35-36), bet Jēzus savā pirmseksistencē, no otras puses, dzīvoja mūžīgi pirms Jāņa ieņemšanas.

Jēzus pārdabiskās zināšanas

Jānis atklāj, ka, būdams pakļauts miesas vājībām un kārdinājumiem, Kristum piemita spēki, kas pārsniedz cilvēka eksistenci (Ebrejiem 4,15). Kad Kristus aicināja Nātanaelu par mācekli un nākamo apustuli, Jēzus redzēja viņu nākam un sacīja viņam: “Pirms Filips tevi sauca, kad tu biji zem vīģes koka, es tevi redzēju. Natanaēls viņam atbildēja: Rabbi, tu esi Dieva dēls, tu esi Israēla ķēniņš! (Džons 1,48-49). Natanaels bija acīmredzami pārsteigts, ka svešinieks varēja ar viņu runāt tā, it kā viņš viņu pazītu.

Zīmju dēļ, ko Jēzus darīja Jeruzalemē, daudzi ticēja viņa vārdam. Jēzus zināja, ka viņi ir ziņkārīgi: «Bet Jēzus viņiem neuzticējās; jo viņš tos visus pazina un nevienam nebija vajadzīgs, kas liecinātu par cilvēku; jo viņš zināja, kas ir cilvēkā” (Jāņa 2,24-25). Kristus Radītājs bija radījis cilvēci, un neviena cilvēciskā vājība viņam nebija sveša. Viņš zināja visas viņas domas un motīvus.

kas nāk no debesīm

Jānis ļoti labi zināja Jēzus patieso izcelsmi. Ļoti skaidrs Kristus vārds ir ar viņu: "Neviens nav uzkāpis debesīs, kā vien tas, kas nācis no debesīm, proti, Cilvēka Dēls" (Jānis 3,13). Dažus pantus vēlāk Jēzus parāda savu debesu nolaišanos un augstāko stāvokli: “Kas ir no augšienes, tas ir pāri visam. Kas ir no zemes, tas ir no zemes un runā no zemes. Tas, kas nāk no debesīm, ir pāri visiem” (Jāņa 3,31).
Pat pirms Savas cilvēka dzimšanas mūsu Glābējs redzēja un dzirdēja vēsti, ko Viņš vēlāk pasludināja uz zemes. Apzināti strīdīgās sarunās ar sava laika reliģiskajiem vadītājiem uz zemes viņš teica: «Tu esi no apakšas, es no augšas; jūs esat no šīs pasaules, es neesmu no šīs pasaules” (Jāņa 8,23). Viņa domas, vārdus un darbus iedvesmoja debesis. Viņi domāja tikai par šīs pasaules lietām, savukārt Jēzus dzīve parādīja, ka viņš nāca no tik tīras pasaules kā mūsējā.

Vecās Derības Kungs

Šajā garajā dialogā ar Jēzu farizeji audzināja Ābrahāmu, ļoti cienījamo priekšteci vai ticības tēvu? Jēzus viņiem paskaidroja: "Jūsu tēvs Ābrahāms priecājās redzēt manu dienu, un viņš to redzēja un priecājās." (Jānis 8,56). Patiešām, Dieva Persona, kas kļuva par Kristu, staigāja ar Ābrahāmu un sarunājās ar viņu (1. Mozus 18,1-2). Diemžēl šie dedzīgie nesaprata Jēzu un sacīja: "Tev vēl nav piecdesmit gadu un vai tu esi redzējis Ābrahāmu?" (Džons 8,57).

Jēzus Kristus ir identisks Dieva personai, kas staigāja tuksnesī kopā ar Mozu, kurš izveda Israēla bērnus no Ēģiptes. Pāvils to skaidri norāda: ”Visi [mūsu tēvi] ēda vienu un to pašu garīgo barību un visi dzēra vienu un to pašu garīgo dzērienu; jo viņi dzēra no garīgās klints, kas viņiem sekoja; bet klints bija Kristus” (1. korintieši 10,1-4).

No Radītāja līdz Dēlam

Kāds ir iemesls, kāpēc farizeju vadītāji gribēja viņu nogalināt? "Jo Jēzus ne tikai neievēroja viņu (farizeju) sabata ievērošanu, bet pat sauca Dievu par savu Tēvu, tādējādi padarot sevi līdzvērtīgu Dievam." (Džons 5,18 Ceru uz visiem). Cienījamais lasītāj, ja tev ir bērni, tad viņi ir vienā līmenī ar tevi. Tās nav zemākas būtnes kā dzīvnieki. Tomēr augstāka autoritāte bija un ir raksturīga Tēvam: "Tēvs ir lielāks par mani" (Jņ.14,28).

Šajā diskusijā ar farizejiem Jēzus ļoti skaidri parāda tēva un dēla attiecības: “Patiesi, patiesi es jums saku: dēls neko nevar darīt no paša vēlēšanās, bet tikai to, ko viņš redz tēvu darām; jo visu, ko viņš dara, to dara arī Dēls” (Jāņa 5,19). Jēzum ir tāds pats spēks kā viņa tēvam, jo ​​arī viņš ir Dievs.

Atgūta pagodināta dievišķība

Pirms eņģeļu un cilvēku pastāvēšanas Jēzus bija Dieva pagodināta persona. Jēzus ir pastāvējis kā Dievs kopš mūžības. Viņš atbrīvojās no šīs godības un nonāca uz zemes kā cilvēks: “Tas, kurš bija dievišķā veidolā, neuzskatīja, ka laupīšana ir līdzvērtīgs Dievam, bet iztukšoja sevi un pieņēma kalpa veidolu, kļuva līdzvērtīgs cilvēkiem un viņš Acīmredzot atzīts par cilvēku” (Filipieši 2,6-7).

Jānis raksta par Jēzus pēdējiem Pasā svētkiem pirms viņa ciešanām: “Un tagad, Tēvs, pagodini mani līdz ar tevi ar to godību, kas man bija pie tevis pirms pasaules radīšanas” (Jāņa 1.7,5).

Jēzus atgriezās savā agrākajā godībā četrdesmit dienas pēc augšāmcelšanās: "Tāpēc arī Dievs viņu paaugstināja un deva viņam vārdu, kas ir pāri visiem vārdiem, lai Jēzus vārdam locītos visi ceļi, kas ir debesīs un virs zemes un zem zemi, un katrai mēlei jāapliecina, ka Jēzus Kristus ir Kungs, Dievam Tēvam par godu” (filipiešiem 2,9-11).

daļa no Dieva ģimenes

Jēzus bija Dievs, pirms viņš piedzima par cilvēku; viņš bija Dievs, staigājot pa zemi cilvēka veidolā, un viņš ir Dievs tagad pie Tēva labās rokas debesīs. Vai šīs ir visas mācības, ko mēs varam mācīties par Dieva ģimeni? Cilvēka gala liktenis ir pašam būt daļai no Dieva ģimenes: “Mīļie, mēs jau esam Dieva bērni; bet vēl nav atklāts, kas mēs būsim. Mēs zinām, ka tad, kad tas tiks atklāts, mēs būsim tam līdzīgi; jo mēs viņu redzēsim tādu, kāds viņš ir” (1. Johannes 3,2).

Vai jūs saprotat visas šī paziņojuma sekas? Mēs esam radīti, lai būtu daļa no ģimenes – Dieva ģimenes. Dievs ir tēvs, kurš vēlas attiecības ar saviem bērniem. Dievs, Debesu Tēvs, ilgojas novest visu cilvēci tuvās attiecībās ar Viņu un izliet pār mums Savu mīlestību un labestību. Tā ir Dieva dziļa vēlme, lai visi cilvēki samierinātos ar viņu. Tāpēc viņš sūtīja savu vienpiedzimušo dēlu Jēzu, pēdējo Ādamu, mirt par cilvēces grēkiem, lai mēs saņemtu piedošanu un samierinātos ar Tēvu un atgrieztos, lai kļūtu par Dieva mīļajiem bērniem.

Džons Ross Šrēders