Kas ir Jaunais pakts?

025 wkg jaunais komplekts

Pamata formā derība regulē savstarpējās attiecības starp Dievu un cilvēci tādā pašā veidā, kā parastā derība vai vienošanās paredz attiecības starp diviem vai vairākiem cilvēkiem. Jaunā Derība ir spēkā, jo nomira testators Jēzus. To saprast ir ļoti svarīgi ticīgajam, jo ​​samierināšanās, ko mēs esam saņēmuši, ir iespējama tikai caur „Viņa asinīm pie krusta”, Jaunās Derības asinīm, Jēzus, mūsu Kunga asinīm (Kolosiešiem 1,20).

Kuru ideja tā ir?

Ir svarīgi saprast, ka Jaunā pakts ir Dieva ideja un ka tā nav cilvēku iecerēta koncepcija. Kristus paziņoja saviem mācekļiem, kad viņš uzsāka Tā Kunga mielasta: "Šīs ir manas jaunās derības asinis" (Marka 14,24:26,28; Mateja). Tās ir mūžīgās derības asinis » (Ebrejiem 13,20).

Vecās derības pravieši paredzēja šīs derības atnākšanu. Jesaja apraksta Dieva vārdus "tam, kuru cilvēki nicina un pagāni nicina, kalpam, kurš atrodas tirānos ... Es esmu jūs sargājis un padarījis jūs par derību tautai". (Jesajas 49,7–8; skat. Arī Jes. 42,6). Tā ir skaidra atsauce uz Mesiju, Jēzu Kristu. Ar Jesajas laiku Dievs arī paredzēja: "Es viņiem uzticēšos un uzticēšos viņiem mūžīgu derību." (Jesajas 61,8).

Arī Jeremija par to runāja: "Redzi, laiks tuvojas, saka Tas Kungs, es izdarīšu jaunu derību", kas "nebija tāda kā derība, kuru es noslēdzu ar viņas tēviem, kad paņēmu viņu aiz rokas izvest viņus no Ēģiptes » (Jeremijas 31,31-32). To atkal sauc par “mūžīgo derību” (Jeremijas 32,40).

Ezekiels uzsver šīs derības samierinošo raksturu. Slavenajā Bībeles nodaļā par "nokaltajiem kauliem" viņš atzīmē: "Un es gribu noslēgt ar viņiem miera derību, tā būtu mūžīga derība ar viņiem." (Ecēhiēla 37,26). 

Kāpēc derība?

Paktas pamatformā derība nozīmē abpusējas attiecības starp Dievu un cilvēci tādā pašā veidā, kā parastā derība vai vienošanās paredz attiecības starp diviem vai vairākiem cilvēkiem.

Tas ir unikāls reliģijās, jo senās kultūrās dieviem parasti nav nozīmīgu attiecību ar vīriešiem vai sievietēm. Jeremijas 32,38 norāda uz šo derības attiecību intīmo raksturu: “Viņiem jābūt maniem cilvēkiem un es gribu būt viņu Dievs”.

Frets ir bijis un joprojām tiek izmantots uzņēmējdarbībā un juridiskos darījumos. Vecās Derības laikā gan izraēliešu, gan pagānu paražas ietvēra cilvēku derību ratificēšanu ar asins upuri vai mazāku jebkāda veida rituālu, lai uzsvērtu saites saikni un sākotnējo statusu. Šodien mēs redzam ilgstošu šī jēdziena piemēru, kad cilvēki svinīgi apmainās ar gredzeniem, lai paustu apņemšanos ievērot laulības derību. Bībeles varoņi savas sabiedrības ietekmē izmantoja dažādas prakses, lai fiziski svinīgi noslēgtu savas derības attiecības ar Dievu.

"Ir skaidrs, ka ideja par derības attiecībām nekādā ziņā nebija sveša izraēliešiem, tāpēc nav pārsteidzoši, ka Dievs izmantoja šo attiecību formu, lai izteiktu savas attiecības ar savu tautu" (Golding 2004: 75).

Dieva derība starp sevi un cilvēci ir salīdzināma ar tiem līgumiem, kas tiek noslēgti sabiedrībā, taču tai nav tāda paša ranga. Jaunajā paktā trūkst sarunu un apmaiņas jēdziena. Turklāt Dievs un cilvēks nav vienlīdzīgas būtnes. «Dievišķā derība pārsniedz tās zemes analoģiju» (Golding, 2004: 74).

Lielākā daļa antīko filmu bija savstarpēji kvalitatīvas. Piemēram, par vēlamo izturēšanos tiek apbalvoti ar svētībām utt. Ir savstarpības elements, kas tiek izteikts nosacījumos, par kuriem panākta vienošanās.

Viens no federālās valdības veidiem ir federālās valdības dotācija. Tajā augstāka vara, piemēram, karalis, piešķir nepelnītu labvēlību saviem subjektiem. Šis derības veids ir visvairāk salīdzināms ar jauno derību. Dievs piešķir cilvēcei savu žēlastību bez priekšnoteikumiem. Izlīgums, ko ļāva veikt šīs mūžīgās derības asinsizliešana, notika bez Dieva ieskaitīšanas cilvēku pārkāpumos (1. Korintiešiem 5,19). Neveicot nekādas darbības un nedomājot par nožēlu no mūsu puses, Kristus nomira par mums (Romiešiem 5,8). Žēlastība ir pirms kristīgās izturēšanās.

Kā būs ar pārējām Bībeles derībām?

Lielākā daļa Bībeles zinātnieku papildus Jaunajam paktam identificē vēl vismaz četras derības. Tās ir Dieva derības ar Noju, Ābrahāmu, Mozu un Dāvidu.
Vēstulē pagānu kristiešiem Efezā Pāvils viņiem paskaidroja, ka viņi ir “svešinieki ārpus apsolījuma derības”, bet Kristū viņi tagad bija “tie, kas kādreiz bija tālu, tuvu Kristus asinīm”. (Efeziešiem 2,12: 13), tas ir, caur Jaunās Derības asinīm, kas ļauj visiem cilvēkiem samierināties.

Derībās ar Noju, Ābrahāmu un Dāvidu visi ir beznosacījumu solījumi, kas tieši tiek izpildīti Jēzū Kristū.

„Es daru tā, kā tas bija Noasa laikā, kad es zvēru, ka Noasa ūdeņi vairs nedrīkst pārkāpt zemi. Tāpēc es zvēru, ka vairs nevēlos dusmoties uz tevi vai rāt. Jo kalniem vajadzētu piekāpties un pakalniem krist, bet mana žēlastība nedrīkst jūs atstāt, un mana miera derība nedrīkst krist, saka Tas Kungs, jūsu žēlsirdīgais ” (Jesajas 54,9: 10).

Pāvils paziņo, ka Kristus ir Ābrahāma apsolītā sēkla, un tāpēc visi ticīgie ir žēlastības glābšanas mantinieki (Galatiešiem 3,15: 18). "Bet, ja jūs piederat Kristum, jūs esat Ābrahāma bērni un mantinieki saskaņā ar solījumu" (Galatiešiem 3,29). Federālās saistības uz Dāvida līnijas (Jeremijas 23,5: 33,20; 21) tiek realizēti Jēzū, “Dāvida sakne un pēcnācējs”, taisnības ķēniņam. (Atklāsmes 22,16).

Mozaīkas pakts, saukts arī par Veco paktu, bija nosacīts. Nosacījums bija tāds, ka svētības sekos, ja izraēlieši sekos kodētajiem Mozus likumiem, it īpaši Apsolītās zemes mantojumam, vīzijai, kuru Kristus garīgi piepildīja: «Un tāpēc viņš ar savas nāves starpniecību ir arī jaunās derības starpnieks. kas ir izdarīts, lai izpirktu pārkāpumus saskaņā ar pirmo derību, kas saņem apsolīto mūžīgo mantojumu » (Ebrejiem 9,15).

Vēsturiski brīvās filmas ietvēra arī zīmes, kas norāda uz turpmāku abu pušu iesaistīšanos. Šīs zīmes attiecas arī uz Jauno paktu. Derības ar Noa un radīšanas zīme bija, piemēram, varavīksne, krāsains gaismas sadalījums. Tas ir Kristus, kas ir pasaules gaisma (Jānis 8,12; 1,4-9).

Ābrahāma zīme bija apgraizīšana (1. Mozus 17,10: 11). Tas ir saistīts ar zinātnieku vienprātību par ebreju vārda berith pamatnozīmi, kas tulkojumā nozīmē derību - terminu, kas saistīts ar griešanu. Joprojām dažreiz tiek izmantots termins "sagriezt saišķi". Jēzus, Ābrahāma sēkla, tika apgraizīts saskaņā ar šo praksi (Lūkas 2,21). Pāvils paskaidroja, ka apgraizīšana ticīgajam vairs nav fiziska, bet gan garīga. Saskaņā ar jauno derību “tiek piemērots sirds apgraizīšana, kas notiek garā, nevis burtā”. (Romiešiem 2,29:3,3; skat. Arī Filipiešiem).

Sabats bija arī Mozaīkas derības zīme (2. Mozus 31,12: 18). Kristus ir mierīgs no visiem mūsu darbiem (Mateja 11,28-30; Ebrejiem 4,10). Šis mierīgums ir gan klātesošs, gan klātesošs: «Ja Džošua būtu atvedis to miera stāvoklī, Dievs pēc tam nebūtu runājis par citu dienu. Tātad Dieva tautai joprojām ir atpūta » (Ebrejiem 4,8: 9).

Arī Jaunajam paktam ir zīme, un tas nav varavīksne vai apgraizīšana vai sabats. "Tāpēc pats Kungs jums dos zīmi: lūk, jaunava ir stāvoklī un dzemdēs dēlu, kuru viņa sauks par Imanuēlu" (Jesajas 7,14). Pirmais mājiens, ka mēs esam Jaunās Derības Dieva ļaudis, ir tas, ka Dievs ir nācis mājot mūsu vidū sava Dēla, Jēzus Kristus, formā (Mateja 1,21:1,14; Jāņa).

Jaunais pakts satur arī solījumu. "Un lūk," saka Kristus, "es jums atsūtīšu to, ko apsolīja mans tēvs" (Lūkas 24,49), un šis solījums bija Svētā Gara dāvana (Apustuļu darbi 2,33:3,14; Galatiešiem). Ticīgie tiek noslēgti Jaunajā Derībā "ar Svēto Garu, kas tiek apsolīts, kas ir mūsu mantojuma ķīla" (Efeziešiem 1,13: 14). Patiesam kristietim nav raksturīga rituāla apgraizīšana vai pienākumu virkne, bet gan Svētā Gara uzturēšanās (Romiešiem 8,9). Derības ideja piedāvā pieredzes plašumu un dziļumu, kurā Dieva žēlastību var saprast burtiski, tēlaini, simboliski un ar analoģiju palīdzību.

Kuri brīvlaiki joprojām ir spēkā?

Visas iepriekš minētās derības ir apkopotas Mūžīgās Jaunās Derības godībā. Pāvils to ilustrē, salīdzinot Mozaīkas paktu, ko sauc arī par Veco paktu, ar Jauno paktu.
Pāvils Mozaīkas paktu raksturo kā "biroju, kas nes nāvi un kuru cirta ar burtiem akmenī" (2. Kor. 3,7: 2; skat. Arī 34,27. Mozus 28) un saka, ka, kaut arī viņš kādreiz bija pagodinājis, “nav jāmeklē slava saistībā ar šo pārpilno krāšņumu”, atsauce uz biroja Gars, citiem vārdiem sakot, Jaunā Derība (2. Korintiešiem 3,10). Kristus ir "lielāks gods nekā Mozus" (Ebrejiem 3,3).

Grieķu valodas vārds derība diatheke šai diskusijai piešķir jaunu nozīmi. Tas pievieno nolīguma dimensiju, kas ir pēdējā griba vai griba. Vārds berith šajā nozīmē netika izmantots Vecajā Derībā.

Vēstules ebrejiem autors izmanto šo grieķu atšķirību. Gan Mozaīka, gan Jaunais pakts ir kā testamenti. Mozaīkas pakts ir pirmā griba, kas tiek atcelta, kad tiek uzrakstīts otrais. "Viņš paņem pirmo, lai viņš varētu izmantot otro" (Ebrejiem 10,9). "Tā kā, ja pirmā derība būtu bijusi nevainojama, telpa citam netiktu meklēta." (Ebrejiem 8,7). Jaunā pakts “nebija tāda kā derība, ko es noslēdzu ar jūsu tēviem” (Ebrejiem 8,9).

Tāpēc Kristus ir starpnieks "labākā derībā, kuras pamatā ir labāki solījumi" (Ebrejiem 8,6). Kad kāds raksta jaunu testamentu, visi iepriekšējie testamenti un viņu nosacījumi, lai cik godīgi viņi arī nebūtu, zaudē savu spēku, tie vairs nav saistoši un bezjēdzīgi viņu mantiniekiem. «Sakot:« jauna derība », viņš paziņo, ka pirmais ir novecojis. Bet tas, kas noveco un izdzīvo, tuvojas beigām » (Ebrejiem 8,13). Tāpēc vecās formas kā nosacījumu dalībai jaunajā derībā nevar pieprasīt (Andersons 2007: 33).

Protams: «Tāpēc, ka tur, kur ir testaments, ir jābūt tā cilvēka nāvei, kurš to izdarījis. Tā kā testaments stājas spēkā tikai ar nāvi; tas vēl nav spēkā, kamēr tas, kurš to izveidoja, joprojām ir dzīvs » (Ebrejiem 9,16: 17). Šajā nolūkā Kristus nomira, un mēs saņemam svēšanu caur Garu. «Saskaņā ar šo gribu mēs vienreiz un uz visiem laikiem esam svētīti ar Jēzus Kristus miesas upuri.» (Ebrejiem 10,10).

Upurēšanas sistēmas regulējumam Mozaīkas paktā nav nekādas ietekmes, "jo nav iespējams noņemt grēkus caur buļļu un kazu asinīm" (Ebrejiem 10,4), un katrā ziņā pirmais testaments tika atcelts, lai viņš varētu izmantot otro (Ebrejiem 10,9).

Tas, kurš rakstīja vēstuli ebrejiem, bija ļoti nobažījies, ka viņa lasītāji saprata Jaunās Derības mācības nopietno nozīmi. Vai atceraties, kā bija Vecajā paktā, kad nonāca pie tiem, kas noraidīja Mozu? «Ja kāds pārkāpj Mozus likumu, viņam jāmirst bez žēlastības pret diviem vai trim lieciniekiem» (Ebrejiem 10,28).

"Cik bargāks sods, jūsuprāt, būs pelnījis, ja viņš tramdīs Dieva Dēlu un uzskatīs, ka derības asinis ir nešķīstas, ar kurām viņš tika svētīts, un atdzīvinās žēlastības garu." (Ebrejiem 10,29)?

slēgšana

Jaunā Derība ir spēkā, jo nomira testators Jēzus. To saprast ir ļoti svarīgi ticīgajam, jo ​​samierināšanās, ko mēs esam saņēmuši, ir iespējama tikai caur „Viņa asinīm pie krusta”, Jaunās Derības asinīm, Jēzus, mūsu Kunga asinīm (Kolosiešiem 1,20).

autors Džeimss Hendersons