Kas ir Jaunais pakts?

Savā pamatveidā derība regulē savstarpējās attiecības starp Dievu un cilvēci tādā pašā veidā, kā parasta derība vai vienošanās regulē attiecības starp diviem vai vairākiem cilvēkiem. Jaunā derība ir spēkā, jo Jēzus, testators, nomira. To saprast ir ļoti svarīgi ticīgajam, jo ​​izpirkšana, ko esam saņēmuši, ir iespējama tikai caur “Viņa asinīm pie krusta”, Jaunās Derības asinīm, mūsu Kunga Jēzus asinīm (kolosiešiem 1,20).

Kuru ideja tā ir?

Ir svarīgi saprast, ka Jaunā Derība ir Dieva ideja un ka tā nav cilvēka radīta koncepcija. Kristus saviem mācekļiem paziņoja, iedibinot Svēto Vakarēdienu: "Šīs ir manas Jaunās derības asinis" (Marka 1.4,24; Metjū 26,28). Šīs ir mūžīgās derības asinis” (Ebrejiem 1. Kor3,20).

Vecās derības pravieši pareģoja šīs derības atnākšanu. Jesaja apraksta Dieva vārdus "cilvēku nicinātajam un pagāniem nicinātam, tirānu kalpam... Es tevi turēju un darīju par tautas derību" (Jesajas 4. Kor.9,7-8.; skatiet arī Jesajas 4. nodaļu2,6). Tā ir skaidra atsauce uz Mesiju, Jēzu Kristu. Caur Jesaju Dievs arī paredzēja: "Es viņiem uzticīgi došu viņu algu un slēgšu ar viņiem mūžīgu derību" (Jesajas 6).1,8).

Jeremija arī runāja par to: "Redzi, nāk laiks, saka Tas Kungs, kad Es slēgšu jaunu derību", kas "nelīdzinājās derībai, ko es noslēdzu ar viņu tēviem, kad es satvēru viņus aiz rokas, lai atnestu tos no Ēģiptes zemes” (Jeremijas 3. Kor1,31-32). To atkal sauc par "mūžīgo derību" (Jeremijas 3. Kor2,40).

Ecēhiēls uzsver šīs derības izpirkšanas raksturu. Slavenajā Bībeles nodaļā par "sausajiem kauliem" viņš atzīmē: "Es slēgšu ar viņiem miera derību, kas ar viņiem būs mūžīga derība" (Ecēhiēla 3. nodaļa).7,26). 

Kāpēc derība?

Paktas pamatformā derība nozīmē abpusējas attiecības starp Dievu un cilvēci tādā pašā veidā, kā parastā derība vai vienošanās paredz attiecības starp diviem vai vairākiem cilvēkiem.

Tas ir unikāls reliģijās, jo senajās kultūrās dieviem parasti nav jēgpilnu attiecību ar vīriešiem vai sievietēm. Jeremija 32,38 norāda uz šo derības attiecību intīmo raksturu: "Tie būs mana tauta, un es būšu viņu Dievs."

Frets ir bijis un joprojām tiek izmantots uzņēmējdarbībā un juridiskos darījumos. Vecās Derības laikā gan izraēliešu, gan pagānu paražas ietvēra cilvēku derību ratificēšanu ar asins upuri vai mazāku jebkāda veida rituālu, lai uzsvērtu saites saikni un sākotnējo statusu. Šodien mēs redzam ilgstošu šī jēdziena piemēru, kad cilvēki svinīgi apmainās ar gredzeniem, lai paustu apņemšanos ievērot laulības derību. Bībeles varoņi savas sabiedrības ietekmē izmantoja dažādas prakses, lai fiziski svinīgi noslēgtu savas derības attiecības ar Dievu.

"Ir skaidrs, ka ideja par derības attiecībām izraēliešiem nemaz nebija sveša, un tāpēc nav pārsteidzoši, ka Dievs izmantoja šo attiecību formu, lai izteiktu savas attiecības ar saviem ļaudīm" (Golding 2004: 75).

Dieva derība starp viņu un cilvēci ir pielīdzināma šādiem līgumiem, kas noslēgti sabiedrībā, taču tai nav tāda paša ranga. Jaunajā paktā trūkst sarunu un apmaiņas koncepcijas. Turklāt Dievs un cilvēks nav vienlīdzīgas būtnes. "Dievišķā derība bezgalīgi pārsniedz tās zemes līdzību" (Golding, 2004:74).

Lielākā daļa antīko filmu bija savstarpēji kvalitatīvas. Piemēram, par vēlamo izturēšanos tiek apbalvoti ar svētībām utt. Ir savstarpības elements, kas tiek izteikts nosacījumos, par kuriem panākta vienošanās.

Viens no derības veidiem ir palīdzības [atbalsta] līgums. Tajā augstāks spēks, piemēram, karalis, piešķir saviem pavalstniekiem nepelnītu labvēlību. Šāda veida derību vislabāk var salīdzināt ar jauno derību. Dievs dāvā savu žēlastību cilvēcei bez jebkādiem priekšnoteikumiem. Patiešām, samierināšanās, ko darīja iespējamu šīs mūžīgās derības asinsizliešana, notika, Dievam neuzskatot tās pārkāpumus cilvēcei (1. korintieši 5,19). Bez mūsu rīcības vai domām par grēku nožēlošanu Kristus nomira par mums (Rom 5,8). Žēlastība ir pirms kristīgās uzvedības.

Kā būs ar pārējām Bībeles derībām?

Lielākā daļa Bībeles zinātnieku papildus Jaunajam paktam identificē vēl vismaz četras derības. Tās ir Dieva derības ar Noju, Ābrahāmu, Mozu un Dāvidu.
Savā vēstulē pagānu kristiešiem Efezā Pāvils viņiem skaidro, ka viņi bija "svešinieki ārpus apsolījuma derības", bet Kristū viņi tagad bija "kas kādreiz bija tālu, Kristus asinīm tuvināti" (Efeziešiem). 2,12-13), tas ir, caur Jaunās Derības asinīm, kas ļauj izlīgt visiem cilvēkiem.

Derībās ar Noju, Ābrahāmu un Dāvidu visi ir beznosacījumu solījumi, kas tieši tiek izpildīti Jēzū Kristū.

“Es uzskatu to kā Noasa dienās, kad es zvērēju, ka Noas ūdeņi vairs nestaigās pa zemi. Tāpēc es esmu zvērējis, ka es vairs nedusmojos uz jums un nelamāšu jūs. Jo kalni piekāpsies un pakalni gāzīsies, bet mana žēlastība no jums neatkāpsies, un mana miera derība neatkāpsies, saka Tas Kungs, jūsu žēlsirdīgais.” (Jesajas 5.4,9-10).

Pāvils skaidro, ka Kristus ir Ābrahāma apsolītā dzimuma [pēcnācējs], un tāpēc visi ticīgie ir pestīšanas žēlastības mantinieki (Galatiešiem 3,15-18). "Bet, ja jūs piederat Kristum, tad jūs esat Ābrahāma bērni un mantinieki saskaņā ar apsolījumu." (Galatiešiem) 3,29). Derības solījumi, kas attiecas uz Dāvida dzimtu (Jeremijas 23,5; 33,20-21) tiek realizēti Jēzū, "Dāvida saknē un sēklā", taisnības ķēniņā (Atklāsmes 2.2,16).

Mozaīkas derība, saukta arī par Veco Derību, bija nosacīta. Nosacījums bija tāds, ka, ja izraēlieši ievēros kodificēto Mozus likumu, sekotu svētības, jo īpaši apsolītās zemes mantošana, vīzija, ko Kristus piepilda garīgi: "Un tāpēc viņš ir arī jaunās derības starpnieks, lai ar savu nāve, kas nākusi pestīšanai no pārkāpumiem saskaņā ar pirmo derību, aicinātie saņems apsolīto mūžīgo mantojumu” (Ebrejiem) 9,15).

Vēsturiski skavās bija arī zīmes, kas norādīja uz abu pušu nepārtrauktu iesaistīšanos. Šīs zīmes attiecas arī uz Jauno Derību. Derības zīme ar Nou un radīšanu bija, piemēram, varavīksne, krāsains gaismas sadalījums. Kristus ir pasaules gaisma (Jāņa 8,12; 1,4-9).

Ābrahāma zīme bija apgraizīšana (1. Mozus 17,10-11). Tas ir saistīts ar zinātnieku vienprātību par ebreju vārda berith pamatnozīmi, kas tiek tulkots derība, termins, kas saistīts ar griešanu. Frāze "nogriezt apkakli" joprojām dažreiz tiek lietota. Jēzus, Ābrahāma dzimums, tika apgraizīts saskaņā ar šo praksi (Lūk 2,21). Pāvils paskaidroja, ka apgraizīšana ticīgajam vairs nav fiziska, bet gan garīga. Saskaņā ar Jauno Derību "sirds apgraizīšana notiek garā, nevis burtā" (Romiešiem 2,29; skatiet arī filipiešiem 3,3).

Sabats bija arī Mozaīkas derības zīme (2. Mozus 31,12-18). Kristus ir pārējais no visiem mūsu darbiem (Mateja ev 11,28-30; ebreji 4,10). Šī atpūta ir gan nākotne, gan tagadne: "Jo, ja Jozua būtu viņus atpūtinājis, Dievs nerunātu par citu dienu pēc tam. Tātad Dieva tautai vēl ir atpūta.” (Ebrejiem 4,8-9).

Arī Jaunajai derībai ir zīme, un tā nav varavīksne, apgraizīšana vai sabats. "Tāpēc pats Tas Kungs jums dos zīmi: lūk, jaunava ir grūta un dzemdēs dēlu, un viņa to nosauks Imanuēls." (Jesaja) 7,14). Pirmā norāde, ka mēs esam Dieva Jaunās Derības ļaudis, ir tas, ka Dievs nāca, lai mājotu starp mums Sava Dēla Jēzus Kristus veidā (Mateja evaņģēlijs). 1,21; Džons 1,14).

Jaunajā derībā ir arī apsolījums. “Un redzi,” saka Kristus, “Es sūtīšu pār jums to, ko mans Tēvs ir apsolījis” (Lūkas 2. Kor.4,49), un šis apsolījums bija Svētā Gara dāvana (Apustuļu darbi 2,33; galatieši 3,14). Ticīgie ir apzīmogoti Jaunajā derībā "ar apsolīto Svēto Garu, kas ir mūsu mantojuma ķīla" (Efeziešiem 1,13-14). Īstu kristieti raksturo nevis rituāla apgraizīšana vai virkne pienākumu, bet gan Svētā Gara mājvieta (romiešiem 8,9). Derības ideja piedāvā plašu un dziļu pieredzi, kurā Dieva žēlastību var saprast burtiski, pārnestā nozīmē, simboliski un pēc analoģijas.

Kuri brīvlaiki joprojām ir spēkā?

Visas iepriekš minētās derības ir apkopotas Mūžīgās Jaunās Derības godībā. Pāvils to ilustrē, salīdzinot Mozaīkas paktu, ko sauc arī par Veco paktu, ar Jauno paktu.
Pāvils Mozaīkas derību dēvē par "nāves nesšanas amatu, kas rakstīts ar burtiem uz akmens" (2. korintieši 3,7; Skatīt arī 2. Mozus 34,27-28), un teikts, ka, lai gan tas reiz bija brīnišķīgs, "neviena slava nav pieskaitāma pie šīs pārpilnīgās godības", atsauce uz Gara amatu, citiem vārdiem sakot, Jauno Derību (2. korintieši 3,10). Kristus ir "lielākas godības vērts nekā Mozus" (Ebrejiem 3,3).

Grieķu valodas vārds derība diatheke šai diskusijai piešķir jaunu nozīmi. Tas pievieno nolīguma dimensiju, kas ir pēdējā griba vai griba. Vārds berith šajā nozīmē netika izmantots Vecajā Derībā.

Vēstules Ebrejiem autors izmanto šo grieķu atšķirību. Gan mozaīka, gan Jaunā derība ir kā testaments. Mozaīkas derība ir pirmais testaments, kas tiek atcelts, kad tiek uzrakstīts otrais. “Tad viņš paņem pirmo, lai izveidotu otro” (Ebrejiem 10,9). "Jo, ja pirmā derība būtu bijusi nevainojama, tad citai nebūtu vietas." (Ebrejiem) 8,7). Jaunā derība "nelīdzinājās derībai, ko es noslēdzu ar viņu tēviem" (Ebrejiem 8,9).

Tāpēc Kristus ir “labākas derības, kas balstīta uz labākiem solījumiem” starpnieks (Ebrejiem 8,6). Kad kāds taisa jaunu testamentu, visi iepriekšējie testamenti un to nosacījumi, lai cik tie bija krāšņi, zaudē spēku, vairs nav saistoši un ir nederīgi viņu mantiniekiem. “Sakot “jauna derība”, viņš pasludina pirmo par novecojušu. Bet tas, kas ir novecojis un novecojis, tuvojas beigām.” (Ebrejiem 8,13). Tāpēc vecās formas nevar pieprasīt kā nosacījumu dalībai jaunajā derībā (Anderson 2007: 33).

Protams: “Jo, kur ir testaments, noteikti ir notikusi testamenta sastādītāja nāve. Jo testaments stājas spēkā tikai pēc nāves; tas nav spēkā, kamēr viņš dzīvo, kas to ir radījis” (Ebrejiem 9,16-17). Šim nolūkam Kristus nomira, un mēs saņemam Svēto Garu. "Saskaņā ar šo gribu mēs esam vienreiz par visām reizēm svētīti ar Jēzus Kristus miesas upuri." (Ebrejiem) 10,10).

Mozaīkas derībā ietvertais upurēšanas sistēmas priekšraksts ir neefektīvs, "jo vēršu un āžu asinīm nav iespējams noņemt grēkus" (Ebrejiem 10,4), un vienalga pirmā testamenta tika atcelta, lai viņš varētu nodibināt otro (Ebrejiem 10,9).

Ikviens, kurš rakstīja Ebrejiem, bija ļoti noraizējies, lai viņa vai viņas lasītāji saprastu Jaunās Derības mācību nopietnību. Atcerieties, kā tas bija vecajā derībā, kad runa bija par tiem, kas noraidīja Mozu? "Ja kāds pārkāpj Mozus likumu, tam jāmirst bez žēlastības diviem vai trim lieciniekiem." (Ebrejiem) 10,28).

"Cik bargāku sodu, jūsuprāt, viņš ir pelnījis, ka mīda kājām Dieva Dēlu, uzskatīdams par nešķīstām derības asinis, ar kuru viņš tika svētīts, un zaimodams žēlastības garu." (Ebrejiem) 10,29)?

slēgšana

Jaunā derība ir spēkā, jo Jēzus, testators, nomira. To saprast ir ļoti svarīgi ticīgajam, jo ​​izpirkšana, ko esam saņēmuši, ir iespējama tikai caur “Viņa asinīm pie krusta”, Jaunās Derības asinīm, mūsu Kunga Jēzus asinīm (kolosiešiem 1,20).

autors Džeimss Hendersons