Pestīšana visiem cilvēkiem

Pirms daudziem gadiem pirmo reizi dzirdēju ziņu, kas kopš tā laika mani ir daudzreiz mierinājusi. Es to joprojām uzskatu par ļoti svarīgu Bībeles vēsti. Vēstījums ir tāds, ka Dievs plāno izglābt visu cilvēci. Dievs ir sagatavojis veidu, kā visi cilvēki var sasniegt pestīšanu. Tagad viņš īsteno savu plānu. Vispirms kopā ar Dieva vārdu meklēsim pestīšanas ceļu. Pāvils apraksta situāciju, kādā cilvēki nonāk vēstulē romiešiem:

"Visi ir grēkojuši un viņiem trūkst godības, kas viņiem būtu Dieva priekšā." (Rom 3,23 Miesnieks 2000).

Dievs cilvēkiem paredzēja slavu. To mēs, cilvēki, saucam par laimi, visu mūsu vēlmju piepildījumu. Bet mēs, cilvēki, esam pazaudējuši vai nokavējuši šo slavu caur grēku. Grēks ir lielais šķērslis, kas mūs šķīris no slavas, šķērslis, kuru mēs nevaram pārvarēt. Bet Dievs ir novērsis šo šķērsli caur savu dēlu Jēzu.

"Un tiek attaisnoti bez nopelniem Viņa žēlastībā caur pestīšanu, kas ir Kristū Jēzū" (24. pants).

Tātad pestīšana ir veids, kā Dievs ir paredzējis, lai cilvēki atkal varētu piekļūt Dieva godībai. Dievs ir devis tikai vienu ieeju, vienu ceļu, bet cilvēki cenšas piedāvāt un izvēlēties apkārtceļus un citus veidus, kā iegūt pestīšanu. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc mēs zinām tik daudz reliģiju. Jēzus runāja par sevi Jāņa 14,6 teica: "Es esmu ceļš“. Viņš neteica, ka ir viens no daudzajiem veidiem, bet gan ceļš. Pēteris to apstiprināja Sinedrija priekšā:

"Un pestīšana nav neviena cita (Atpirkšana) arī ir nav citu vārdu dots cilvēkiem zem debesīm, caur kuru mums jātiek pestītiem (glābtiem)” (Apd 4,12).

Pāvils baznīcā Efezā rakstīja:

"Arī jūs bijāt miris savos pārkāpumos un grēkos. Tāpēc atcerieties, ka jūs kādreiz bijāt pēc dzimšanas pagāni un ārēji apgraizītie jūs sauca par neapgraizītiem, ka tajā laikā jūs bijāt bez Kristus, izslēgti no Israēla pilsonības un citplanētieši ārpus apsolījuma derības; tāpēc jums bija nav cerību un dzīvojiet pasaulē bez Dieva.” (Efeziešiem 2,1 un 11-12).

Mēs meklējam izejas un alternatīvas sarežģītās situācijās. Tas ir pareizi. Bet, runājot par grēku, mums ir tikai viens variants: pestīšana caur Jēzu. Nav cita ceļa, alternatīvas, citas cerības un citas iespējas, kā vien tas, ko Dievs ir iecerējis kopš paša sākuma: Pestīšana caur Viņa Dēlu Jēzu Kristu.

Ja mēs skaidri to paturam prātā, tas rada jautājumus. Jautājumi, kurus daudzi kristieši sev ir uzdevuši:
Kā ir ar maniem dārgajiem mirušajiem radiem, kuri nav konvertējuši?
Kā ar daudziem miljoniem cilvēku, kuri savā dzīvē nekad nav dzirdējuši Jēzus vārdu?
Kas notiks ar daudzajiem nevainīgajiem mazuļiem, kuri nomira, nepazīstot Jēzu?
Vai šiem cilvēkiem ir jācieš mokas tikai tāpēc, ka viņi nekad nav dzirdējuši Jēzus vārdu?

Uz šiem jautājumiem ir dotas daudzas atbildes. Daži uzskata, ka Dievs vēlas izglābt tikai dažus, kurus Viņš izvēlējās un kam bija paredzējis pirms pasaules dibināšanas. Citi domā, ka Dievs galu galā izglābs visus, neatkarīgi no tā, vai viņiem tas patīk vai nē, ka Dievs nav cietsirdīgs. Starp šiem diviem viedokļiem ir daudz nokrāsu, kuras es tagad neapspriedīšu. Mēs veltām sevi Dieva vārda izteikumiem. Dievs vēlas izpirkšanu visiem cilvēkiem. Tā ir viņa izteiktā griba, kuru viņš bija skaidri pierakstījis.

"Tas ir labi un patīkami Dieva acīs, mūsu Glābējs, kurš vēlasto visi Cilvēkiem palīdz un viņi zina patiesību. Jo tas ir Dievs un starpnieks starp Dievu un cilvēku, proti, cilvēku Kristu Jēzu, kurš sevi atdeva par avisi pestīšanai"(1. Timotejs 2,3-6. ).

Dievs skaidri parāda, ka vēlas radīt pestīšanu visiem. Ar savu vārdu viņš arī atklāja savu gribu, lai neviens nepazustu.

“Tas Kungs neaizkavē solījuma izpildi, kā daži domā par kavēšanos; bet viņam ir pacietība pret tevi un nevēlas, lai kāds apmaldītosbet lai ikviens atrastu grēku nožēlu" (1. Peter 3,9).

Kā Dievs tagad īstenos savu gribu? Dievs savā vārdā neuzsver laika aspektu, bet gan to, kā dēla upuris kalpo visas cilvēces glābšanai. Mēs esam veltīti šim aspektam. Jēzus kristībās Jānis Kristītājs norādīja svarīgu faktu:

"Nākamajā dienā Jānis redz Jēzu nākam pie viņa un saka: "Redzi, Dieva Jērs pasaule nes grēku” (Jāņa 1,29).

Jēzus uzņēmās visu pasaules grēku, nevis tikai daļu no šī grēka. Viņš ir uzņēmies visu netaisnību, visas ļaunprātības, visas sliktības, katru maldināšanu un visu nepatiesību. Viņš nesa šo milzīgo grēku nastu visā pasaulē un cieta nāvi visiem cilvēkiem, sodu par grēku.

“Un Viņš ir mūsu grēku izpirkšana ne tikai par mūsu, bet arī par viņu grēkiem visā pasaulē"(1. Johannes 2,2).

Ar savu lielo darbu Jēzus atvēra durvis viņu pestīšanai visai pasaulei, visiem cilvēkiem. Neskatoties uz grēka nasta, ko Jēzus cieta, un neskatoties uz ciešanām un ciešanām, kas viņam bija jāpārcieš, Jēzus visu uzņēmās no dziļas mīlestības pret mums, no mīlestības pret visiem cilvēkiem. Pazīstamais Svēto Rakstu teksts mums saka:

"Tā Dievs darīja mīlēja pasaulika Viņš devis savu vienpiedzimušo Dēlu, lai neviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet dabūtu mūžīgo dzīvību." (Jānis) 3,16).

Viņš to darīja mūsu vietā aiz "prieka". Nevis lai ļautos sadistiskām jūtām, bet aiz dziļas pieķeršanās visiem cilvēkiem. 

"Tad tas Dievam patikaka viņā (Jēzū) mājo visa pārpilnība, un viņš caur viņu viss tika samierinātsvai virs zemes, vai debesīs, nodibinot mieru ar savām asinīm pie krusta” (kolosiešiem 1,19-20. ).

Vai mēs saprotam, kas ir šis Jēzus? Viņš nav "tikai" visas cilvēces izpircējs, viņš ir arī tās radītājs un uzturētājs. Viņš ir personība, kas radīja mūs un pasauli caur Savu Vārdu. Tas ir arī tas, kurš uztur mūs pie dzīvības, nodrošina ar pārtiku un apģērbu, kā arī uztur visas sistēmas kosmosā un uz zemes darboties, lai mēs vispār varētu pastāvēt. Pāvils norāda uz šo faktu:

"Tad viss viņā ir radītskas ir debesīs un uz zemes, redzams un neredzams, vai tie būtu troņi vai valdnieki, vai varas vai pilnvaras; to visu ir radījis viņš un pret viņu. Un galvenokārt, un tas viss tajā ir(kolosieši 1,16-17. ).

Jēzus Pestītājs, Radītājs un Aizsargātājs neilgi pirms viņa nāves sniedza īpašu paziņojumu.

"Un es, ja esmu paaugstināts no zemes, es arī būšu līdz zīmē pie manis. Bet viņš to teica, lai norādītu, kādā nāvē viņš mirs.” (Jāņa 12,32).

Jēzus ar vārdu “tikt paaugstināts” domāja savu krustā sišanu, kas izraisīja viņa nāvi. Viņš paredzēja, ka viņš visus ievilks šajā nāvē. Kad Jēzus saka, ka visi, viņš domā visus, visus. Pāvils pārņēma šo domu:

"Jo Kristus mīlestība mūs spiež, jo īpaši tāpēc, ka mēs esam pārliecināti, ka, ja viens nomira par visiem, viņi visi ir miruši"2. korintieši 5,14).

Ar Kristus nāvi pie krusta viņš nāvi visiem ienesa vienā ziņā, jo viņš visus pievilināja pie krusta. Visi nomira no sava Pestītāja nāves. Tādējādi šīs vietējās nāves pieņemšana ir pieejama visiem cilvēkiem. Tomēr Jēzus nepalika miris, bet tika uzaudzināts no tēva. Augšāmcelšanā viņš iesaistīja arī visus. Visi cilvēki tiks augšāmcelti. Šis ir pamata paziņojums no Bībeles.

"Nebrīnieties. Jo nāk stunda, kad visi, kas ir kapos, dzirdēs Viņa balsi, un tie, kas ir darījuši labu, nāks ārā, lai celtu dzīvību, bet tie, kas darījuši ļaunu, vedīs uz augšāmcelšanos tiesā.” (Jānis) 5,28-9. ).

Jēzus nenorādīja laiku šim paziņojumam. Jēzus nepiemin, vai šie divi augšāmcelšanās notiek vienlaikus vai dažādos laikos. Mēs lasīsim dažus Bībeles fragmentus par spriedumu. Šeit mums parāda, kurš būs tiesnesis.

“Jo Tēvs netiesā nevienu, bet viņam ir tiesības pār visu nodots dēlamlai viņi visi godinātu dēlu. Kas negodā dēlu, nedara godu tēvam, kurš viņu sūtīja. Un viņš deva viņam pilnvaras turēt tiesu jo viņš ir cilvēka dēls(Jāņa 5:22-23 un 27).

Tiesnesis, kura priekšā visi ir atbildīgi, būs pats Jēzus Kristus, ikvienas personas radītājs, atbalstītājs un atpestītājs. Tiesnesis ir tā pati personība, kura nomira par visiem cilvēkiem, tā pati, kas nes pasaulē izlīgumu, tā pati persona, kas visiem piešķir fizisko dzīvību un uztur viņu dzīvu. Vai mēs varētu lūgt labāku tiesnesi? Dievs pieņēma spriedumu savam dēlam, jo ​​viņš ir Cilvēka Dēls. Viņš zina, ko nozīmē būt cilvēkam. Viņš mūs ļoti labi pazīst, cilvēkus, ir viens no mums. Viņš no pirmavotiem zina grēka spēku un sātana un viņa pasaules vilināšanu. Viņš zina cilvēku jūtas un vada. Viņš zina, cik spēcīgi viņi darbojas, jo viņš ir radījis cilvēkus un kļuvis par tādu cilvēku kā mēs, bet bez grēka.

Kurš nevēlas uzticēties šim tiesnesim? Kurš nevēlas reaģēt uz šī tiesneša vārdiem, pamudināt sevi viņa priekšā un atzīt savu vainu?

"Patiesi, patiesi es jums saku: Kas dzird un tic manam vārdam tam, kurš mani sūtīja viņam ir mūžīgā dzīvība un nenāk tiesā, bet ir pārgājis no nāves dzīvībā” (24. pants).

Jēzus spriedums būs absolūti taisnīgs. To raksturo objektivitāte, mīlestība, piedošana, līdzjūtība un žēlsirdība.

Kaut arī Dievs un Viņa dēls Jēzus Kristus katram cilvēkam ir radījuši labākos apstākļus mūžīgās dzīves sasniegšanai, daži cilvēki nepieņems Viņa pestīšanu. Dievs nepiespiedīs viņus būt laimīgiem. Viņi pļaus to, ko iesējuši. Kad spriedums ir beidzies, ir tikai divas cilvēku grupas, kā to CS Lewis ievietoja vienā no savām grāmatām:

Viena grupa sacīs Dievam: Tavs tiks darīts.
Dievs sacīs otrai grupai: Tavs tiks darīts.

Kad Jēzus bija uz zemes, viņš runāja par elli, par mūžīgo uguni, kaucošiem un pļāpājošiem zobiem. Viņš runāja par sasodīšanu un mūžīgo sodu. Tas ir brīdinājums mums, lai mēs nerīkotos viegli pēc Dieva apsolījuma par pestīšanu. Pēc Dieva vārda, nolādēšana un elle netiek izvirzīta priekšplānā, priekšplānā stāv Dieva mīlestība un līdzjūtība pret visiem cilvēkiem. Dievs vēlas izpirkšanu visiem cilvēkiem. Kas nevēlas pieņemt šo Dieva mīlestību un piedošanu, tam ir Dieva griba. Neviens necietīs mūžīgu sodu, ja viņš pats to skaidri nevēlēsies. Dievs nenosoda nevienu, kuram nekad nav bijusi iespēja uzzināt par Jēzu un Viņa glābjošo darbu.

Bībelē atrodami divi pasaules tiesas sižeti. Vienu mēs atrodam Mateja 25. nodaļā, otru - Atklāsmes grāmatā 20. Es iesaku jums to izlasīt. Viņi parāda mums perspektīvu, kā Jēzus spriedīs. Tiesa tiek attēlota kā notikums, kas notiek noteiktā brīdī. Mēs vēlamies vērsties pie Rakstiem, kas norāda, ka tiesa var nozīmēt arī ilgāku laika periodu.

“Jo ir pienācis laiks, kad jāsāk tiesa Dieva namā. Bet ja vispirms mums, tad kāds gals būs tiem, kas netic Dieva evaņģēlijam?1. Peter 4,17).

Dieva nams šeit tiek izmantots kā baznīcas vai kopienas nosaukums. Viņa šodien tiek tiesāta. Kristieši viņu dienā dzirdēja un atbildēja uz Dieva aicinājumu. Jūs iepazinājāt Jēzu kā Radītāju, Saglabātāju un Pestītāju. Viņiem tagad notiek tiesa. Dieva nams nekad netiek vērtēts atšķirīgi. Jēzus Kristus visiem cilvēkiem izmanto vienādu standartu. To raksturo mīlestība un žēlsirdība.

Dieva namam tā kungs ir devis uzdevumu palīdzēt glābt visu cilvēci. Mēs esam aicināti paziņot līdzcilvēkiem labās ziņas par Dieva valstību. Ne visi cilvēki pamana šo ziņu. Daudzi viņu nicina, jo viņai viņa ir muļķīga, neinteresanta vai bezjēdzīga. Mēs nedrīkstam aizmirst, ka Dieva glābšana ir cilvēku darbs. Mēs esam viņa darbinieki, kuri bieži pieļauj kļūdas. Neiznīcināsimies, ja mūsu darba panākumi nešķiet veiksmīgi. Dievs vienmēr ir darbā un aicina un pavada cilvēkus pie sevis. Jēzus redz, ka aicinātie sasniegs galamērķi.

“Neviens nevar nākt pie Manis, ja Tēvs, kas mani sūtījis, viņu nevelk, un es viņu uzmodināšu pēdējā dienā. Viss, ko man dod tēvs, nāk pie manis; un ikvienu, kas nāk pie manis, es neizdzīšu. Jo es nācu no debesīm, lai nedarītu savu gribu, bet tā gribu, kas mani sūtījis. Bet tāda ir tā griba, kas mani sūtījis, lai es neko nepazaudētu, bet gan celtu augšā pēdējā dienā.” (Jānis 6,44 un 37-39).

Liksim savu cerību pilnībā uz Dievu. Viņš ir visu cilvēku, īpaši ticīgo, Glābējs, Glābējs un Pestītājs. (1. Timotejs 4,10) Turēsimies stingri pie šī Dieva apsolījuma!

autore Hannes Zaugg

Pestīšana visiem cilvēkiem