Pestīšana visiem cilvēkiem

357 izpirkšana visiem Pirms daudziem gadiem pirmo reizi dzirdēju ziņu, kas kopš tā laika mani ir daudzreiz mierinājusi. Es to joprojām uzskatu par ļoti svarīgu Bībeles vēsti. Vēstījums ir tāds, ka Dievs plāno izglābt visu cilvēci. Dievs ir sagatavojis veidu, kā visi cilvēki var sasniegt pestīšanu. Tagad viņš īsteno savu plānu. Vispirms kopā ar Dieva vārdu meklēsim pestīšanas ceļu. Pāvils apraksta situāciju, kādā cilvēki nonāk vēstulē romiešiem:

"Visi ir grēkojuši un pietrūkst slavas, kas viņiem būtu Dieva priekšā" (Romiešiem 3,23 Schlachter 2000).

Dievs cilvēkiem paredzēja slavu. To mēs, cilvēki, saucam par laimi, visu mūsu vēlmju piepildījumu. Bet mēs, cilvēki, esam pazaudējuši vai nokavējuši šo slavu caur grēku. Grēks ir lielais šķērslis, kas mūs šķīris no slavas, šķērslis, kuru mēs nevaram pārvarēt. Bet Dievs ir novērsis šo šķērsli caur savu dēlu Jēzu.

"Un bez nopelniem rīkojieties taisnīgi Viņa žēlastībai caur izpirkšanu, kas tika veikts caur Jēzu Kristu." (24. pants).

Pestīšana ir ceļš, ko Dievs ir ieplānojis cilvēkiem, lai viņi atkal varētu piekļūt Dieva godībai. Dievam ir tikai viena pieeja, viens ceļš, bet cilvēki cenšas piedāvāt apvedceļus un citus ceļus un izvēlas saņemt pestīšanu. Tas ir viens no iemesliem, kāpēc mēs zinām tik daudz reliģiju. Jēzus pats sacīja Jāņa 14,6: " Es esmu ceļš ». Viņš neteica, ka ir viens no daudzajiem veidiem, bet gan ceļš. Pēteris to apstiprināja pirms Augstās padomes:

«Un pestīšana nav neviena cita (Atpirkšana) arī ir nav citu vārdu kas tiek dota cilvēkiem zem debesīm, caur kuriem mēs tiekam glābti būt (saglabāt) » (Apustuļu darbi 4,12).

Pāvils baznīcā Efezā rakstīja:

«Arī jūs esat miruši savu pārkāpumu un grēku dēļ. Tāpēc atcerieties, ka jūs esat dzimuši pagāni un tos, kurus apgraizījāt, jūs sauca par neapgraizītiem, ka jūs tajā laikā bijāt bez Kristus, izslēgti no Izraēla un svešinieku civiltiesībām ārpus apsolījuma derības; tāpēc jums bija nav cerību un gaidīja pasaulē bez Dieva » (Efeziešiem 2,1: 11 un 12).

Mēs meklējam izejas un alternatīvas sarežģītās situācijās. Tas ir pareizi. Bet, runājot par grēku, mums ir tikai viens variants: pestīšana caur Jēzu. Nav cita ceļa, alternatīvas, citas cerības un citas iespējas, kā vien tas, ko Dievs ir iecerējis kopš paša sākuma: Pestīšana caur Viņa Dēlu Jēzu Kristu .

Ja mēs skaidri to paturam prātā, tas rada jautājumus. Jautājumi, kurus daudzi kristieši sev ir uzdevuši:
Kā ir ar maniem dārgajiem mirušajiem radiem, kuri nav konvertējuši?
Kā ar daudziem miljoniem cilvēku, kuri savā dzīvē nekad nav dzirdējuši Jēzus vārdu?
Kas notiks ar daudzajiem nevainīgajiem mazuļiem, kuri nomira, nepazīstot Jēzu?
Vai šiem cilvēkiem ir jācieš mokas tikai tāpēc, ka viņi nekad nav dzirdējuši Jēzus vārdu?

Uz šiem jautājumiem ir dotas daudzas atbildes. Daži uzskata, ka Dievs vēlas izglābt tikai dažus, kurus Viņš izvēlējās un kam bija paredzējis pirms pasaules dibināšanas. Citi domā, ka Dievs galu galā izglābs visus, neatkarīgi no tā, vai viņiem tas patīk vai nē, ka Dievs nav cietsirdīgs. Starp šiem diviem viedokļiem ir daudz nokrāsu, kuras es tagad neapspriedīšu. Mēs veltām sevi Dieva vārda izteikumiem. Dievs vēlas izpirkšanu visiem cilvēkiem. Tā ir viņa izteiktā griba, kuru viņš bija skaidri pierakstījis.

"Tas ir labi un patīkami Dievam, mūsu Glābējs, kurš vēlas to visi Cilvēkiem palīdz un viņi zina patiesību. Jo tas ir Dievs un starpnieks starp Dievu un cilvēku, proti, cilvēku Kristu Jēzu, kurš sevi atdeva par a visi pestīšanai » (1. Timotejam 2,3: 6–XNUMX).

Dievs skaidri parāda, ka vēlas radīt pestīšanu visiem. Ar savu vārdu viņš arī atklāja savu gribu, lai neviens nepazustu.

«Kungs neatliek solījumu, kā daži to uzskata; bet viņam ir pacietība ar tevi un nevēlas, lai kāds apmaldītos , bet ka visi var atrast autobusus » (1. Pētera 3,9).

Kā Dievs tagad īstenos savu gribu? Dievs savā vārdā neuzsver laika aspektu, bet gan to, kā dēla upuris kalpo visas cilvēces glābšanai. Mēs esam veltīti šim aspektam. Jēzus kristībās Jānis Kristītājs norādīja svarīgu faktu:

"Nākamajā dienā Jānis redz, ka Jēzus nāk pie viņa, un saka: lūk, tas ir Dieva Jērs pasaule Grēks nes » (Jāņa 1,29).

Jēzus uzņēmās visu pasaules grēku, nevis tikai daļu no šī grēka. Viņš ir uzņēmies visu netaisnību, visas ļaunprātības, visas sliktības, katru maldināšanu un visu nepatiesību. Viņš nesa šo milzīgo grēku nastu visā pasaulē un cieta nāvi visiem cilvēkiem, sodu par grēku.

«Un tas ir izlīgums par mūsu grēkiem, ne tikai mūsu, bet arī viņu grēku dēļ visā pasaulē » (1. Jāņa 2,2).

Ar savu lielo darbu Jēzus atvēra durvis viņu pestīšanai visai pasaulei, visiem cilvēkiem. Neskatoties uz grēka nasta, ko Jēzus cieta, un neskatoties uz ciešanām un ciešanām, kas viņam bija jāpārcieš, Jēzus visu uzņēmās no dziļas mīlestības pret mums, no mīlestības pret visiem cilvēkiem. Pazīstamais Svēto Rakstu teksts mums saka:

«Tā Dievam ir mīlēja pasauli ka viņš deva savu vienpiedzimušo dēlu, lai nepazustu visi, kas tic viņam, bet iegūtu mūžīgo dzīvi » (Jāņa 3,16).

Viņš to izdarīja mūsu labā no «prieka». Nevajag ļauties sadistiskām jūtām, bet gan no dziļas pieķeršanās visiem.  

«Tāpēc, ka tas Dievam patika ka tajā (Jēzum) jādzīvo visai pārpilnībai, un viņš caur viņu viss tika samierināts vai tas būtu uz zemes vai debesīs, ar asinīm pie krusta dodot mieru » (Kolosiešiem 1,19-20).

Vai mēs saprotam, kas ir šis Jēzus? Viņš ir "tikai" visas cilvēces glābējs, viņš ir arī tā radītājs un uzturētājs. Viņš ir personība, kas caur savu vārdu mūs un pasauli aicināja uz esamību. Tas ir arī tas, kurš mūs uztur dzīvus, nodrošina mūs ar pārtiku un apģērbu, un tas uztur visas sistēmas telpā un uz zemes, lai mēs pat pastāvētu. Pāvils norāda uz šo faktu:

«Tāpēc, ka viss viņā ir radīts kas ir debesīs un uz zemes, redzams un neredzams, vai tie būtu troņi vai valdnieki, vai varas vai pilnvaras; to visu ir radījis viņš un pret viņu. Un galvenokārt, un tas viss tajā ir » (Kolosiešiem 1,16-17).

Jēzus Pestītājs, Radītājs un Aizsargātājs neilgi pirms viņa nāves sniedza īpašu paziņojumu.

«Un, kad mani paaugstina no zemes, es gribu līdz pāriet pie manis. Bet viņš teica, ka, lai norādītu, kādā nāvē viņš mirs » (Jāņa 12,32).

Jēzus ar “paaugstināšanu” domāja viņa krustā sišanu, kas noveda pie viņa nāves. Viņš paredzēja, ka šajā nāvē iesaistīs ikvienu. Kad Jēzus saka visiem, viņš nozīmē visus, visus cilvēkus. Pāvils pārņēma šo domu:

"Tā kā Kristus mīlestība mūs mudina, jo īpaši tāpēc, ka mēs esam pārliecināti, ka, ja viens nomira par visiem, tad viņi visi arī nomira." (2. Korintiešiem 5,14).

Ar Kristus nāvi pie krusta viņš nāvi visiem ienesa vienā ziņā, jo viņš visus pievilināja pie krusta. Visi nomira no sava Pestītāja nāves. Tādējādi šīs vietējās nāves pieņemšana ir pieejama visiem cilvēkiem. Tomēr Jēzus nepalika miris, bet tika uzaudzināts no tēva. Augšāmcelšanā viņš iesaistīja arī visus. Visi cilvēki tiks augšāmcelti. Šis ir pamata paziņojums no Bībeles.

«Nebrīnieties. Jo pienāks stunda, kad visi, kas atrodas kapos, dzirdēs viņa balsi un iznāks, kas ir izdarījuši labu dzīvības augšāmcelšanai, bet kuri ir izdarījuši ļaunu tiesas augšāmcelšanai » (Jāņa 5,28: 9).

Jēzus nenorādīja laiku šim paziņojumam. Jēzus nepiemin, vai šie divi augšāmcelšanās notiek vienlaikus vai dažādos laikos. Mēs lasīsim dažus Bībeles fragmentus par spriedumu. Šeit mums parāda, kurš būs tiesnesis.

«Tāpēc, ka tēvs nevienu netiesā, bet viņam ir viss spriedums nodots dēlam lai viņi visi godinātu dēlu. Kas negodā dēlu, nedara godu tēvam, kurš viņu sūtīja. Un viņš deva viņam pilnvaras turēt tiesu jo viņš ir cilvēka dēls » (Jāņa 5, 22.-23. Un 27. pants).

Tiesnesis, kura priekšā visi ir atbildīgi, būs pats Jēzus Kristus, ikvienas personas radītājs, atbalstītājs un atpestītājs. Tiesnesis ir tā pati personība, kura nomira par visiem cilvēkiem, tā pati, kas nes pasaulē izlīgumu, tā pati persona, kas visiem piešķir fizisko dzīvību un uztur viņu dzīvu. Vai mēs varētu lūgt labāku tiesnesi? Dievs pieņēma spriedumu savam dēlam, jo ​​viņš ir Cilvēka Dēls. Viņš zina, ko nozīmē būt cilvēkam. Viņš mūs ļoti labi pazīst, cilvēkus, ir viens no mums. Viņš no pirmavotiem zina grēka spēku un sātana un viņa pasaules vilināšanu. Viņš zina cilvēku jūtas un vada. Viņš zina, cik spēcīgi viņi darbojas, jo viņš ir radījis cilvēkus un kļuvis par tādu cilvēku kā mēs, bet bez grēka.

Kurš nevēlas uzticēties šim tiesnesim? Kurš nevēlas reaģēt uz šī tiesneša vārdiem, pamudināt sevi viņa priekšā un atzīt savu vainu?

«Patiesi, patiesi, es jums saku: Kas dzird un tic manam vārdam tam, kurš mani sūtīja viņam ir mūžīgā dzīvība un nenāk pie tiesas, bet ir pārgājis no nāves uz dzīvību » (24. pants).

Jēzus spriedums būs absolūti taisnīgs. To raksturo objektivitāte, mīlestība, piedošana, līdzjūtība un žēlsirdība.

Kaut arī Dievs un Viņa dēls Jēzus Kristus katram cilvēkam ir radījuši labākos apstākļus mūžīgās dzīves sasniegšanai, daži cilvēki nepieņems Viņa pestīšanu. Dievs nepiespiedīs viņus būt laimīgiem. Viņi pļaus to, ko iesējuši. Kad spriedums ir beidzies, ir tikai divas cilvēku grupas, kā to CS Lewis ievietoja vienā no savām grāmatām:

Viena grupa sacīs Dievam: Tavs tiks darīts.
Dievs sacīs otrai grupai: Tavs tiks darīts.

Kad Jēzus bija uz zemes, viņš runāja par elli, par mūžīgo uguni, kaucošiem un pļāpājošiem zobiem. Viņš runāja par sasodīšanu un mūžīgo sodu. Tas ir brīdinājums mums, lai mēs nerīkotos viegli pēc Dieva apsolījuma par pestīšanu. Pēc Dieva vārda, nolādēšana un elle netiek izvirzīta priekšplānā, priekšplānā stāv Dieva mīlestība un līdzjūtība pret visiem cilvēkiem. Dievs vēlas izpirkšanu visiem cilvēkiem. Kas nevēlas pieņemt šo Dieva mīlestību un piedošanu, tam ir Dieva griba. Neviens necietīs mūžīgu sodu, ja viņš pats to skaidri nevēlēsies. Dievs nenosoda nevienu, kuram nekad nav bijusi iespēja uzzināt par Jēzu un Viņa glābjošo darbu.

Bībelē atrodami divi pasaules tiesas sižeti. Vienu mēs atrodam Mateja 25. nodaļā, otru - Atklāsmes grāmatā 20. Es iesaku jums to izlasīt. Viņi parāda mums perspektīvu, kā Jēzus spriedīs. Tiesa tiek attēlota kā notikums, kas notiek noteiktā brīdī. Mēs vēlamies vērsties pie Rakstiem, kas norāda, ka tiesa var nozīmēt arī ilgāku laika periodu.

«Tāpēc, ka ir pienācis laiks sākt spriedumu pie Dieva nama. Bet, ja tas vispirms nonāk pie mums, ar ko tas beigsies ar tiem, kas netic Dieva evaņģēlijam » (1. Pētera 4,17).

Dieva nams šeit tiek izmantots kā baznīcas vai kopienas nosaukums. Viņa šodien tiek tiesāta. Kristieši viņu dienā dzirdēja un atbildēja uz Dieva aicinājumu. Jūs iepazinājāt Jēzu kā Radītāju, Saglabātāju un Pestītāju. Viņiem tagad notiek tiesa. Dieva nams nekad netiek vērtēts atšķirīgi. Jēzus Kristus visiem cilvēkiem izmanto vienādu standartu. To raksturo mīlestība un žēlsirdība.

Dieva namam tā kungs ir devis uzdevumu palīdzēt glābt visu cilvēci. Mēs esam aicināti paziņot līdzcilvēkiem labās ziņas par Dieva valstību. Ne visi cilvēki pamana šo ziņu. Daudzi viņu nicina, jo viņai viņa ir muļķīga, neinteresanta vai bezjēdzīga. Mēs nedrīkstam aizmirst, ka Dieva glābšana ir cilvēku darbs. Mēs esam viņa darbinieki, kuri bieži pieļauj kļūdas. Neiznīcināsimies, ja mūsu darba panākumi nešķiet veiksmīgi. Dievs vienmēr ir darbā un aicina un pavada cilvēkus pie sevis. Jēzus redz, ka aicinātie sasniegs galamērķi.

"Pie manis neviens nevar nākt, ja tēvs, kurš mani sūtīja, viņu nevelk, un es viņu audzināšu pēdējā dienā. Viss, ko man dod tēvs, nāk pie manis; un kas pie manis nāk, es viņu neizstumšu. Tā kā es nācu no debesīm nevis tāpēc, lai darītu savu gribu, bet gan to cilvēku gribu, kas mani sūtīja. Bet tā ir tā, kas mani sūtīja, griba, lai es nezaudētu neko no visa, ko viņš man deva, bet gan, ka es to uzaudzinu pēdējā dienā » (Jāņa 6,44 un 37-39).

Liksim pilnībā cerību uz Dievu. Viņš ir visu cilvēku, īpaši ticīgo, Glābējs, Glābējs un Pestītājs. (1. Timotejam 4,10.) Turēsim šo Dieva apsolījumu!

autore Hannes Zaugg


pdfPestīšana visiem cilvēkiem