Vai jūs varat uzticēties Svētajam Garam?

Viens no mūsu vecākajiem nesen man teica, ka galvenais iemesls, kāpēc viņš tika kristīts pirms 20 gadiem, ir tāpēc, ka viņš vēlējās saņemt Svētā Gara spēku, lai varētu pārvarēt visus savus grēkus. Viņa nodomi bija labi, taču viņa izpratne bija nedaudz kļūdaina (protams, nevienam nav pilnīgas izpratnes, par spīti pārpratumiem mūs glābj Dieva žēlastība).

Svētais Gars nav kaut kas tāds, ko mēs varētu vienkārši “ieslēgt”, lai sasniegtu savus “uzvarētājus”, kā sava veida lādētājs mūsu gribasspēkam. Svētais Gars ir Dievs, Viņš ir ar mums un mūsos, Viņš dāvā mums mīlestību, pārliecību un ciešu kopību, ko Tēvs mums Kristū dara iespējamu. Caur Kristu Tēvs mūs ir darījis par saviem bērniem, un Svētais Gars dod mums garīgo spēju to zināt (Romiešiem 8,16). Svētais Gars caur Kristu sniedz mums ciešu sadraudzību ar Dievu, bet nenoliedz mūsu spēju grēkot. Mums joprojām būs nepareizas vēlmes, nepareizi motīvi, nepareizas domas, nepareizi vārdi un darbi. 

Pat ja mēs vēlamies atteikties no noteikta ieraduma, mēs secinām, ka mēs joprojām to nespējam. Mēs zinām, ka Dieva griba ir atbrīvota no šīs problēmas, taču kaut kādu iemeslu dēļ mēs joprojām esam bezspēcīgi, lai iznīcinātu tās ietekmi uz mums.

Vai mēs varam ticēt, ka Svētais Gars patiešām darbojas mūsu dzīvē – it īpaši, ja šķiet, ka patiesībā nekas nenotiek, jo neesam īpaši "labi" kristieši? Ja mēs turpinām cīnīties ar grēku, kad šķiet, ka neko daudz nemainām, vai mēs secinām, ka esam tik salauzti, ka pat Dievs nevar atrisināt problēmu?

Zīdaiņi un pusaudži

Kad mēs ticībā nonākam pie Kristus, mēs piedzimstam no jauna, tos atkal radot Kristus. Mēs esam jauni radījumi, jauni cilvēki, mazuļi Kristū. Zīdaiņiem nav spēka, viņiem nav prasmju, viņi netīra sevi.

Pieaugot, viņi iegūst dažas prasmes un sāk saprast, ka ir daudz, ko viņi nevar izdarīt, kas dažreiz rada neapmierinātību. Viņi vij ar krītiņiem un šķērēm, uztraucoties, ka viņi to nevar izdarīt tikpat labi kā pieaugušais. Bet vilšanās sitieni nepalīdz - palīdzēs tikai laiks un prakse.

Tas attiecas arī uz mūsu garīgo dzīvi. Dažkārt jaunie kristieši saņem dramatisku spēku, lai atbrīvotos no narkotiku atkarības vai karstuma. Dažreiz jaunie kristieši ir tūlītējs "dārgums" draudzei. Šķiet, ka daudz biežāk kristieši cīnās ar tiem pašiem grēkiem kā iepriekš, viņiem ir tādas pašas personības, tās pašas bailes un neapmierinātība. Viņi nav garīgi milži.

Mums saka, ka Jēzus ir uzvarējis grēku, taču šķiet, ka grēks joprojām ir mūsu varā. Grēka daba mūsos ir uzveikta, taču tā joprojām izturas pret mums tā, it kā mēs būtu viņa gūstekņi. Ak, kādi mēs esam nožēlojami cilvēki! Kas mūs izglābs no grēka un nāves? Protams, Jēzus (romiešiem 7,24-25). Viņš jau ir uzvarējis, un viņš lika tam uzvarēt arī mūsu uzvaru.

Taču pilnīgu uzvaru mēs vēl neredzam. Mēs vēl neredzam Viņa varu pār nāvi, kā arī neredzam pilnīgu grēka galu savā dzīvē. Tāpat kā ebrejiem 2,8 saka, ka mēs vēl neredzam visas lietas, kas paveiktas zem mūsu kājām. Ko mēs darām – mēs uzticamies Jēzum. Mēs uzticamies viņa vārdam, ka viņš ir guvis uzvaru, un uzticamies viņa vārdam, ka arī viņā esam uzvaras.

Pat ja mēs zinām, ka Kristū esam tīri un šķīsti, mēs vēlamies redzēt progresu savu personīgo grēku pārvarēšanā. Reizēm šis process var šķist briesmīgi lēns, taču mēs varam uzticēties Dievam, lai viņš izdarītu to, ko viņš solīja - gan mūsos, gan citos. Galu galā tas nav mūsu darbs. Tā ir viņa darba kārtība, nevis mūsu. Ja mēs pakļaujamies Dievam, mums jābūt gataviem viņu gaidīt. Mums jābūt gataviem uzticēties viņam, lai viņš savu darbu mūsos darītu tādā veidā un tādā ātrumā, kāds, viņaprāt, ir pareizs.
Pusaudži bieži domā, ka zina vairāk nekā viņu tēvs. Viņi apgalvo, ka zina, kas ir dzīve, un paši var visu diezgan labi (protams, ne visi pusaudži tādi ir, bet stereotips ir balstīts uz dažiem pierādījumiem).

Mēs, kristieši, dažkārt varam domāt tādā veidā, kas atgādina pieaugšanu. Mēs varam sākt domāt, ka garīgā “pieaugšana” ir balstīta uz pareizu uzvedību, liekot mums domāt, ka mūsu stāvoklis Dieva priekšā ir atkarīgs no tā, cik labi mēs uzvedamies. Ja mēs labi uzvedamies, mēs varam izrādīt tendenci noniecināt citus cilvēkus, kuri nav tik laimīgi kā mēs. Ja mēs neuzvedamies tik labi, mēs varam krist izmisumā un depresijā, uzskatot, ka Dievs mūs ir pametis.

Bet Dievs neprasa, lai mēs padarītu sevi taisnus viņa priekšā; viņš lūdz, lai mēs uzticētos viņam, Tam, kas attaisno ļaunos (Rom 4,5), kas mūs mīl un izglābj Kristus dēļ.
Kad esam nobrieduši Kristū, mēs stiprāk atpūšamies Dieva mīlestībā, kas mums tiek atklāta visaugstākajā veidā Kristū (1. Johannes 4,9). Atpūšoties Viņā, mēs ar nepacietību gaidām dienu, kas atklāta Atklāsmes grāmatā 21,4 Tas ir aprakstīts: “Un Dievs noslaucīs katru asaru no viņu acīm, un nāves vairs nebūs, nedz sēru, nedz vaidu, nedz sāpju; jo pirmais ir pagātnē."

Pilnība!

Kad pienāks tā diena, Pāvils teica, ka mēs vienā mirklī tiksim mainīti. Mēs tiksim padarīti nemirstīgi, nemirstīgi, neiznīcīgi (1. Korintiešiem 15,52-53). Dievs izpērk iekšējo cilvēku, ne tikai ārējo. Viņš maina mūsu visdziļāko būtību, no vājuma un nepastāvības uz godību un, pats galvenais, bezgrēcīgumu. Skanot pēdējai taurei, mēs vienā mirklī pārvērtīsimies. Mūsu ķermeņi ir izpirkti (Romiešiem 8,23), taču galu galā mēs paši redzēsim, kā Dievs mūs radīja Kristū (1. Johannes 3,2). Tad mēs pilnīgi skaidri redzēsim joprojām neredzamo realitāti, ko Dievs padarīja par realitāti Kristū.

Caur Kristu tika uzvarēta un iznīcināta mūsu vecā grēka daba. Patiešām, viņa ir mirusi. "Jo jūs esat nomiruši," saka Pāvils, "un jūsu dzīvība līdz ar Kristu ir apslēpta Dievā" (kolosiešiem). 3,3). Grēks, kas "mūs tik viegli savaldzina" un ko mēs "cenšamies atraidīt" (Ebrejiem 1. Kor.2,1) nav daļa no jaunā cilvēka mēs esam Kristū saskaņā ar Dieva gribu. Kristū mums ir jauna dzīve. Kristus nākšanas brīdī mēs redzēsim sevi tādus, kādus Tēvs mūs radījis Kristū. Mēs redzēsim sevi tādus, kādi mēs patiesībā esam, kā perfektus Kristū, kas ir mūsu īstā dzīve (kolosiešiem 3,3-4). Šī iemesla dēļ, tā kā mēs jau esam miruši un augšāmcēlušies kopā ar Kristu, mēs "nogalinām" (5. pants) to, kas mūsos ir zemisks.

Mēs uzvaram sātanu, grēku un nāvi tikai vienā veidā - caur Jēra asinīm (Atklāsmes 1. Kor.2,11). Ar Jēzus Kristus uzvaru pie krusta mēs iegūstam uzvaru pār grēku un nāvi, nevis ar mūsu cīņu pret grēku. Mūsu cīņas pret grēku ir izpausme tam, ka mēs esam Kristū, ka mēs vairs neesam Dieva ienaidnieki, bet gan Viņa draugi, caur Svēto Garu, kas ir kopībā ar Viņu, kurš mūsos darbojas gan gribēšanā, gan darīšanā Dieva labā. ar prieku (filipieši 2,13).

Mūsu cīņa pret grēku nav iemesls mūsu taisnībai Kristū. Viņš nerada svētumu. Paša Dieva mīlestība un labestība pret mums Kristū ir iemesls, vienīgais iemesls mūsu taisnībai. Mēs esam attaisnoti, Dieva caur Kristu atpestīti no visa grēka un bezdievības, jo Dievs ir mīlestības un žēlastības pilns – un bez cita iemesla. Mūsu cīņa pret grēku ir caur Kristu mums dotā jaunā un taisnā Es produkts, nevis tā cēlonis. Kristus nomira par mums, kad mēs vēl bijām grēcinieki (Rom 5,8).

Mēs ienīstam grēku, mēs cīnāmies pret grēku, mēs vēlamies izvairīties no sāpēm un ciešanām, ko grēks rada mums pašiem un citiem, jo ​​Dievs mūs ir darījis dzīvus Kristū un Svētais Gars darbojas mūsos. Tā kā mēs esam Kristū, mēs cīnāmies pret grēku, kas "tik viegli mūs sagūsta" (Ebr.12,1). Bet mēs negūstam uzvaru ar saviem pūliņiem, pat ne ar saviem Svētā Gara spēkiem. Mēs gūstam uzvaru caur Kristus asinīm, caur viņa nāvi un augšāmcelšanos kā iemiesotajam Dieva Dēlam, Dievam miesā mūsu dēļ.

Dievs Kristū jau ir izdarījis visu, kas nepieciešams mūsu pestīšanai, un Viņš jau ir devis mums visu, kas mums nepieciešams dzīvei un dievbijībai, vienkārši aicinot mūs iepazīt Viņu Kristū. Viņš vienkārši to izdarīja, jo viņš ir tik apbrīnojami labs (2. Pētera 1:2-3).

Atklāsmes grāmata vēsta, ka pienāks laiks, kad nebūs kliedzieni, asaras, ciešanas un sāpes - un tas nozīmē, ka grēka vairs nebūs, jo tas ir grēks, ciešanas radījis. Pēkšņi, īsā laikā, tumsa beigsies un grēks vairs nespēs likt mums domāt, ka mēs joprojām esam viņa ieslodzītie. Mūsu patiesā brīvība, jaunā dzīve Kristū, mūžīgi spīdēs ar viņu visā krāšņumā. Pa to laiku mēs uzticamies tā solījuma vārdam - un tas ir kaut kas, par ko patiešām ir vērts padomāt.

autors Džozefs Tkačs