Dieva žēlastība - pārāk laba, lai būtu patiesība?

Tas izklausās pārāk labi, lai būtu patiesība.Tā sākas labi zināms teiciens, un jūs zināt, ka tas ir diezgan maz ticams. Tomēr, runājot par Dieva žēlastību, tā patiesībā ir patiesība. Tomēr daži cilvēki uzstāj, ka žēlastība nevar būt šāda, un vēršas pie likuma, lai izvairītos no tā, ko viņi uzskata par atļauju grēkot. Viņu patiesie, taču maldīgie centieni ir likumības veids, kas atņem cilvēkiem pārveidojošo žēlastības spēku, kas izriet no Dieva mīlestības un ieplūst mūsu sirdīs caur Svēto Garu (Romiešiem). 5,5).

Labā vēsts par Dieva žēlastību Kristū Jēzū, iemiesotā Dieva žēlastība, nāca pasaulē un sludināja evaņģēliju (Lūkas 20,1), tā ir labā vēsts par Dieva žēlastību grēciniekiem (tas skar mūs visus ). Tomēr tā laika reliģiskajiem vadītājiem viņa sprediķis nepatika, jo tas visus grēciniekus nostādīja vienlīdzīgā stāvoklī, bet uzskatīja tos par taisnīgākiem par citiem. Viņiem Jēzus sprediķis par žēlastību absolūti nebija laba ziņa. Reiz Jēzus uz viņu protestu atbildēja: Spēcīgajiem nav vajadzīgs ārsts, bet slimajam. Bet dodieties uz turieni un uzziniet, ko tas nozīmē: "Man patīk žēlastība, nevis upuris". Es nācu saukt grēciniekus, nevis taisnos (Mateja ev 9,12-13).

Šodien mēs priecājamies par evaņģēliju - labajām ziņām par Dieva žēlastību Kristū -, bet Jēzus dienās tas bija ļoti kaitinošs paštaisniem reliģiskiem ministriem. Šīs pašas ziņas traucē arī tiem, kuri uzskata, ka, lai nopelnītu Dieva labo gribu, viņiem ir jāstrādā vairāk un grūtāk. Viņi mums uzdod retorisku jautājumu: kā gan citādi mums vajadzētu motivēt cilvēkus vairāk strādāt, dzīvot pareizi un izvēlēties piemēru, kad viņi apgalvo, ka viņiem jau ir žēlastība? Jūs nevarat iedomāties citu veidu, kā motivēt cilvēkus, izņemot apstiprinot tiesiskas vai līgumattiecības ar Dievu. Lūdzu, nekļūdieties man! Ir labi smagi strādāt Dieva darbā. Jēzus tieši tā rīkojās - Viņa darbs to noveda pie pilnības. Atcerieties, ka Jēzus Pilnībā mums atklāja Tēvu. Šī atklāsme satur absolūti labās ziņas, ka Dieva atalgojuma sistēma darbojas labāk nekā mūsu. Viņš ir neizsmeļams žēlastības, mīlestības, laipnības un piedošanas avots.Mēs nemaksājam nodokļus, lai nopelnītu Dieva žēlastību vai finansētu Dieva valdību. Dievs strādā vislabāk aprīkotajā glābšanas dienestā, kura uzdevums ir atbrīvot cilvēci no bedres, kurā tas iekrita. Var atcerēties stāstu par ceļotāju, kurš iekrita bedrē un veltīgi centās izkļūt. Cilvēki gāja garām bedrei un redzēja viņu cīnāmies. Jutīgā persona sauca viņam: Sveiki, jūs tur lejā. Es tiešām jūtos kopā ar viņiem. Racionālais cilvēks komentēja: Jā, ir loģiski, ka kādam šeit vajadzēja iekrist bedrē. Interjera dizainere jautāja: Vai es varu piedāvāt jums priekšlikumus, kā izrotāt jūsu bedri? Par aizspriedumiem teica: Šeit jūs to varat atkal redzēt: bedrēs nonāk tikai slikti cilvēki. Ziņkārīgais jautāja: cilvēk, kā tu to izdarīji? Juridists sacīja: "Jūs zināt, ko, es domāju, ka esat pelnījis nonākt bedrē. Nodokļu amatpersona jautāja:" Sakiet man, vai jūs tiešām maksājat nodokļus par bedri? " Zen budists ieteica: klusējiet, atpūtieties un vienkārši vairs nedomājiet par bedri. Optimists teica: nāc, dodies augšā! Tas varēja būt daudz sliktāk. Pesimists sacīja: Cik briesmīgi, bet esiet gatavi! Lietas pasliktināsies, kad Jēzus ieraudzīja cilvēku (cilvēci) bedrē, ielēca iekšā un palīdzēja viņam izkļūt. Tā ir žēlastība!

Ir cilvēki, kas nesaprot Dieva žēlastības loģiku. Viņi uzskata, ka viņu smagais darbs izvilks viņus no bedres un uzskata, ka ir negodīgi, ka citi izkļūs no bedres, nepieliekot tādas pašas pūles. Dieva žēlastības īpašība ir tāda, ka Dievs to dāsni piešķir ikvienam bez atšķirības. Dažiem vajag vairāk piedošanas nekā citiem, bet Dievs izturas pret visiem vienādi neatkarīgi no viņu apstākļiem. Dievs nerunā tikai par mīlestību un līdzjūtību; viņš to skaidri pateica, kad sūtīja Jēzu bedrē, lai palīdzētu mums visiem izkļūt. Legālisma sekotāji mēdz nepareizi interpretēt Dieva žēlastību kā atļauju visatļautīgam, spontānam un nestrukturētam dzīvesveidam (antinomānisms). Bet tā tas nenotiek, kā Pāvils rakstīja vēstulē Titam: Jo Dieva veselīgā žēlastība ir parādījusies visiem cilvēkiem un mūs māca, lai mēs atsakāmies no bezdievības un pasaulīgajām iegribām un būtu saprātīgi, taisni un dievbijīgi. pasaule tiešraidē (Tīts 2,11-12).

Teikšu skaidri: ja Dievs izglābs cilvēkus, Viņš vairs tos bedrē neatstās. Viņš neatstāj viņus pašplūsmā dzīvot nenobriedumā, grēkā un kaunā. Jēzus mūs izglābj, lai ar Svētā Gara spēku mēs varētu izkļūt no bedres un sākt jaunu dzīvi, kurā rastos Jēzus taisnība, miers un prieks (Romiešiem 1. Kor.4,17).

Līdzība par vīna dārza strādniekiem Jēzus runāja par Dieva beznosacījuma žēlastību līdzībā par vīna dārza strādniekiem (Mt 20,1: 16). Neatkarīgi no tā, cik ilgi katrs bija strādājis, visi strādnieki saņēma pilnu dienas algu. Protams (tas ir cilvēciski) tie, kas strādāja visilgāk, bija sarūgtināti, jo uzskatīja, ka tie, kas strādā mazāk, nav pelnījuši tik daudz. Man ir lielas aizdomas, ka tie, kuri strādāja mazāk, arī domāja, ka saņem vairāk nekā nopelnījuši (es pie tā atgriezīšos vēlāk). Patiesībā žēlastība pati par sevi nešķiet godīga, bet, tā kā Dievs (kurš līdzībā atspoguļojas mājas saimnieka personā) pasludina spriedumu par labu mums, es varu no sirds pateikties Dievam! Es nedomāju, ka varētu kaut kā nopelnīt Dieva žēlastību, smagi strādājot visu dienu vīna dārzā. Žēlastību var pieņemt tikai pateicīgi un pazemīgi kā nepelnītu dāvanu - tādu, kāda tā ir - tādu, kāda tā ir. Man patīk, kā Jēzus savā līdzībā pretstatā strādniekus. Varbūt daži no mums identificējas ar tiem, kuri ilgi un smagi strādāja, uzskatot, ka ir pelnījuši vairāk, nekā saņēmuši. Esmu pārliecināts, ka lielākā daļa identificēsies ar tiem, kuri par savu darbu ir saņēmuši daudz vairāk, nekā ir pelnījuši. Tikai ar pateicīgu attieksmi mēs varam novērtēt un izprast Dieva žēlastību, jo īpaši tāpēc, ka mums tas ir steidzami vajadzīgs. Jēzus līdzība mums māca, ka Dievs glābj tos, kuri to nav pelnījuši (un patiesībā nevar būt pelnīti). Līdzība parāda, kā reliģiskie juristi sūdzas, ka žēlastība ir negodīga (pārāk laba, lai būtu patiesība); viņi strīdas, kā Dievs var apbalvot kādu, kurš nav strādājis tik smagi kā viņi?

Vainas vai pateicības vadīts?

Jēzus mācība attīra zemi no vainas apziņas, kas ir galvenais līdzeklis, ko izmanto juristi, lai cilvēkus pakļautu Dieva gribai (vai daudz biežāk savai gribai!). Vainas sajūta ir pretstatā pateicībai par žēlastību, ko Dievs mums sniedz savā mīlestībā. Vainas apziņa ir vērsta uz mūsu ego ar tā grēkiem, turpretim pateicība (pielūgsmes būtība) koncentrējas uz Dievu un viņa labestību. No savas pieredzes varu teikt, ka, lai gan vainas apziņa (un bailes ir daļa no tās) mani motivē, pateicība Dieva mīlestības, labestības un žēlastības dēļ mani motivē daudz vairāk. Pretstatā juridiskajai paklausībai, kuras pamatā ir vainas apziņa, pateicība ir fundamentāli attiecību (no sirds uz sirdi) — Pāvils šeit runā par ticības paklausību (Romiešiem 1.6,26). Šis ir vienīgais paklausības veids, ko Pāvils apstiprina, jo tikai šī paklausība pagodina Dievu. Relatīva, evaņģēlija veida paklausība ir mūsu pateicīga atbilde uz Dieva žēlastību. Tā bija pateicība, kas virzīja Pāvilu uz priekšu viņa kalpošanā. Tas mūs motivē arī šodien piedalīties Jēzus darbā caur Svēto Garu un caur viņa draudzi. Ar Dieva žēlastību šī kalpošana pārveido dzīvi Kristū, un ar Svētā Gara palīdzību mēs tagad un uz visiem laikiem esam mūsu Debesu Tēva mīļotie bērni. Viss, ko Dievs vēlas, lai mēs būtu, lai mēs augtu Viņa žēlastībā un lai mēs viņu iepazītu arvien labāk (2. Peter 3,18). Šī augšana žēlastībā un zināšanās turpināsies tagad un mūžīgi jaunajās debesīs un uz jaunās zemes. Visa slava pienākas Dievam!

autors Džozefs Tkačs