Dieva žēlastība - pārāk laba, lai būtu patiesība?

Lai būtu skaisti, lai patiesība būtu 255 dievu žēlastība Tas izklausās pārāk labi, lai būtu patiesība, tāpēc sākas plaši pazīstams teiciens, un jūs zināt, ka tas ir diezgan maz ticams. Tomēr, runājot par Dieva žēlastību, tā patiesībā ir taisnība. Tomēr daži cilvēki uzstāj, ka žēlastība tā nevar būt, un izmanto likumu, lai izvairītos no tā, ko viņi uzskata par atļauju grēkot. Viņu sirsnīgie, bet maldīgie centieni ir tāda likumdošanas forma, kas cilvēkiem atņem mainīgo žēlastības spēku, kas nāk no Dieva mīlestības un caur Svēto Garu ieplūst mūsu sirdīs (Romiešiem 5,5).

Labās ziņas par Dieva žēlastību Kristū Jēzū, personificētā Dieva žēlastība, ienāca pasaulē un sludināja evaņģēliju (Lūkas 20,1) ir labā vēsts par Dieva žēlastību pret grēciniekiem (tas ietekmē mūs visus). Bet tā laika reliģiskajiem vadītājiem viņa sprediķis nepatika, jo tas visus grēciniekus nostādīja vienā līmenī, bet viņi redzēja sevi kā taisnīgāku par citiem. Viņiem Jēzus sprediķis par žēlastību bija absolūti slikta ziņa. Kad notika incidents, Jēzus atbildēja uz viņas protestu: stipriem nav vajadzīgs ārsts, bet gan slimiem. Bet ejiet un uzziniet, ko tas nozīmē: »Man patīk žēlsirdība, nevis upurēšana. Es esmu nācis saukt grēciniekus, nevis taisnīgos (Mateja 9,12-13).

Šodien mēs priecājamies par evaņģēliju - labajām ziņām par Dieva žēlastību Kristū -, bet Jēzus dienās tas bija ļoti kaitinošs paštaisniem reliģiskiem ministriem. Šīs pašas ziņas traucē arī tiem, kuri uzskata, ka, lai nopelnītu Dieva labo gribu, viņiem ir jāstrādā vairāk un grūtāk. Viņi mums uzdod retorisku jautājumu: kā gan citādi mums vajadzētu motivēt cilvēkus vairāk strādāt, dzīvot pareizi un izvēlēties piemēru, kad viņi apgalvo, ka viņiem jau ir žēlastība? Jūs nevarat iedomāties citu veidu, kā motivēt cilvēkus, izņemot apstiprinot tiesiskas vai līgumattiecības ar Dievu. Lūdzu, nekļūdieties man! Ir labi smagi strādāt Dieva darbā. Jēzus tieši tā rīkojās - Viņa darbs to noveda pie pilnības. Atcerieties, ka Jēzus Pilnībā mums atklāja Tēvu. Šī atklāsme satur absolūti labās ziņas, ka Dieva atalgojuma sistēma darbojas labāk nekā mūsu. Viņš ir neizsmeļams žēlastības, mīlestības, laipnības un piedošanas avots.Mēs nemaksājam nodokļus, lai nopelnītu Dieva žēlastību vai finansētu Dieva valdību. Dievs strādā vislabāk aprīkotajā glābšanas dienestā, kura uzdevums ir atbrīvot cilvēci no bedres, kurā tas iekrita. Var atcerēties stāstu par ceļotāju, kurš iekrita bedrē un veltīgi centās izkļūt. Cilvēki gāja garām bedrei un redzēja viņu cīnāmies. Jutīgā persona sauca viņam: Sveiki, jūs tur lejā. Es tiešām jūtos kopā ar viņiem. Racionālais cilvēks komentēja: Jā, ir loģiski, ka kādam šeit vajadzēja iekrist bedrē. Interjera dizainere jautāja: Vai es varu piedāvāt jums priekšlikumus, kā izrotāt jūsu bedri? Par aizspriedumiem teica: Šeit jūs to varat atkal redzēt: bedrēs nonāk tikai slikti cilvēki. Ziņkārīgais jautāja: cilvēk, kā tu to izdarīji? Juridists sacīja: "Jūs zināt, ko, es domāju, ka esat pelnījis nonākt bedrē. Nodokļu amatpersona jautāja:" Sakiet man, vai jūs tiešām maksājat nodokļus par bedri? " Zen budists ieteica: klusējiet, atpūtieties un vienkārši vairs nedomājiet par bedri. Optimists teica: nāc, dodies augšā! Tas varēja būt daudz sliktāk. Pesimists sacīja: Cik briesmīgi, bet esiet gatavi! Lietas pasliktināsies, kad Jēzus ieraudzīja cilvēku (cilvēci) bedrē, ielēca iekšā un palīdzēja viņam izkļūt. Tā ir žēlastība!

Ir cilvēki, kuri nesaprot Dieva žēlastības loģiku. Viņi tic, ka viņu smagais darbs atbrīvo viņus no bedres un uzskata par negodīgu, ja citi iznāk no bedres, nepieliekot līdzīgas pūles. Dieva žēlastības iezīme ir tā, ka Dievs to dāsni piešķir visiem bez izšķirības. Dažiem ir vajadzīga lielāka piedošana nekā citiem, bet Dievs izturas pret visiem vienādi neatkarīgi no apstākļiem. Dievs nerunā tikai par mīlestību un līdzjūtību; viņš to skaidri pateica, sūtot Jēzu uz bedri, lai mums visiem palīdzētu. Legālisma sekotāji mēdz izmantot Dieva žēlastību kā brīva, spontāna un nestrukturēta dzīvesveida atļauju (Antinomianisms) nepareizi interpretē. Bet tā nav gājis, kā Pāvils rakstīja vēstulē Titam: Tā kā Dieva dziedinošā žēlastība ir parādījusies visiem cilvēkiem un ved mūs disciplinēt, ka mēs noraidām bezdievīgo būtni un pasaulīgās vēlmes un apdomīgi, taisnīgi un dievbijīgi šajā pasaulē dzīvot (Titam 2,11: 12).

Ļaujiet man pateikt skaidri: kad Dievs glābj cilvēkus, Viņš tos vairs neatstāj bedrē. Viņš neatstāj viņus pašiem dzīvot nobriešanas, grēka un kauna dēļ. Jēzus mūs izglābj, lai mēs varētu izmantot Svētā Gara spēku, lai iznāktu no bedres un sāktu jaunu dzīvi, kurai piemīt Jēzus taisnība, miers un prieks (Romiešiem 14,17).

Līdzība par strādniekiem vīna dārzā Jēzus runāja par Dieva beznosacījuma žēlastību savā līdzībā par vīna dārzā strādājošajiem (Mat. 20,1-16). Neatkarīgi no tā, cik ilgi visi strādāja, visi strādnieki saņēma pilnu dienas algu. Protams (tas ir cilvēks) tie, kuri strādāja visilgāk, bija sajukumā, jo uzskatīja, ka tie, kas strādā mazāk, nav tik daudz pelnījuši. Man ir aizdomas, ka arī tie, kas strādāja mazāk, domāja, ka ir saņēmuši vairāk, nekā bija pelnījuši (Es atgriezīšos pie tā vēlāk). Patiesībā žēlastība pati par sevi nešķiet taisnīga, bet Dievs to dara (kas līdzībā atspoguļots saimnieka personībā) Ja spriedums ir mūsu labā, es no sirds sirds varu pateikties tikai Dievam! Es nedomāju, ka es kaut kā varētu nopelnīt Dieva žēlastību, smagi strādājot visu dienu vīna dārzā. Žēlastību var tikai pateicīgi un pazemīgi pieņemt kā nepelnītu dāvanu - tādu, kāda tā ir. Man patīk, kā Jēzus savā līdzībā strīdējas ar darbiniekiem. Varbūt daži no mums identificējas ar tiem, kuri ir ilgi un smagi strādājuši un domājuši, ka ir pelnījuši vairāk, nekā saņēmuši. Esmu pārliecināts, ka lielākā daļa identificēsies ar tiem, kuri par savu darbu ir saņēmuši daudz vairāk nekā to, ko viņi ir pelnījuši. Tikai ar pateicīgu attieksmi mēs varam novērtēt un izprast Dieva žēlastību, jo īpaši tāpēc, ka mums tā steidzami nepieciešama. Jēzus līdzība māca mums, ka Dievs izglābj tos, kas to nav pelnījuši (un jūs tiešām to nevarat nopelnīt). Līdzība parāda, kā reliģiozi legālisti sūdzas, ka žēlastība ir netaisnīga (pārāk labi, lai būtu patiesība); Viņi apgalvo, kā Dievs var atalgot cilvēku, kurš nav strādājis tik smagi kā viņi?

Vainas vai pateicības vadīts?

Jēzus mācībā tiek atņemta vaina, kuru legālisti izmanto kā galveno instrumentu, lai cilvēki būtu pakļauti Dieva gribai (vai daudz biežāk viņu pašu griba!). Vainas sajūta tiek pretstatīta pateicībai žēlastības dēļ, ko Dievs mums piešķir mīlestībā. Vainas sajūtas koncentrējas uz mūsu ego ar tā grēkiem, savukārt pateicība (pielūgšanas raksturs) koncentrējas uz Dievu un viņa labestību. Pēc savas pieredzes varu teikt, ka jūtos vainīgs (un bailes ir daļa no tā) motivē mani, bet pateicība Dieva mīlestības, laipnības un žēlastības dēļ motivē mani daudz vairāk Pretstatā juridiskajai paklausībai vainas sajūtas dēļ pateicība pamatā ir vērsta uz attiecībām. (no sirds uz sirdi) - Pāvils šeit runā par paklausību ticībai (Romiešiem 16,26). Tas ir vienīgais paklausības veids, ko Pāvils atbalsta, jo tikai tas pagodina Dievu. Relatīvā paklausības veidota paklausība ir mūsu pateicīgā reakcija uz Dieva žēlastību. Tā bija pateicība, kas Pāvilu virzīja uz priekšu savā kalpošanā. Tas mūs arī motivē piedalīties Jēzus darbā caur Svēto Garu un caur viņa draudzi. Pēc Dieva žēlastības šī kalpošana noved pie dzīves pielāgošanas. Kristū un ar Svētā Gara palīdzību mēs tagad un mūžīgi esam mūsu Tēva debesīs mīlētie bērni. Viss, ko Dievs vēlas, lai mēs darītu, ir augt Viņa žēlastībā un labāk un labāk Viņu atpazīt (2. Pētera 3,18). Šis žēlastības un zināšanu pieaugums turpināsies mūžīgi jaunajās debesīs un zemē. Dievs ir pelnījis visu atzinību!

autors Džozefs Tkačs