Sātans

Sātans ir kritušais eņģelis, ļauno spēku vadītājs garu pasaulē. Raksti viņu uzrunā dažādi: velns, pretinieks, ļaunais, slepkava, melis, zaglis, kārdinātājs, mūsu brāļu apsūdzētājs, pūķis, šīs pasaules dievs. Viņš pastāvīgi saceļas pret Dievu. Ar savu ietekmi viņš sēj nesaskaņas, maldus un nepaklausību starp cilvēkiem. Viņš jau ir uzvarēts Kristū, un viņa valdīšana un ietekme kā šīs pasaules Dievam beigsies ar Jēzus Kristus atgriešanos. (Lūks 10,18; Atklāsmes 12,9; 1. Peter 5,8; Džons 8,44; Darbs 1,6-12; Cakarija 3,1-2; Atklāsmes 12,10; 2. korintieši 4,4; Atklāsmes 20,1:3; ebreji 2,14; 1. Johannes 3,8)

Sātans: Dieva sakauts ienaidnieks

Mūsdienu rietumu pasaulē ir divas neveiksmīgas tendences attiecībā uz sātanu - velnu, kas Jaunajā Derībā minēts kā neizturams Dieva pretinieks un ienaidnieks. Lielākā daļa cilvēku nezina par velnu vai nenovērtē tā lomu haosa, ciešanu un ļaunuma radīšanā. Daudziem cilvēkiem ideja par īstu velnu ir tikai senās māņticības paliekas vai labākajā gadījumā attēls, kas attēlo ļaunumu pasaulē.

No otras puses, kristieši ir pieņēmuši māņticīgus uzskatus par velnu, kas pazīstams ar "garīgā kara" aizsegu. Viņi piešķir velnam nepamatotu atzinību un "karā pret viņu" tādā veidā, kas ir pretrunā ar padomiem, ko atrodam Rakstos. Šajā rakstā mēs redzēsim, kādu informāciju Bībele mums sniedz par Sātanu. Apbruņojušies ar šo izpratni, mēs varam izvairīties no iepriekšminētajām galējībām.

Piezīmes no Vecās Derības

Jesajas 1. nodaļa4,3-23 un Ecēhiēla 28,1-9 dažkārt tiek uzskatīti par velna izcelsmes aprakstiem kā eņģelim, kurš grēkojis. Dažas detaļas var uzskatīt par norādes uz velnu. Tomēr šo fragmentu konteksts liecina, ka teksta lielākā daļa attiecas uz cilvēku ķēniņu — Babilonas un Tiras ķēniņu — iedomību un lepnumu. Abās sadaļās runa ir par to, ka ar ķēniņiem manipulē velns, un tie atspoguļo viņa ļaunos nodomus un naidu pret Dievu. Runāt par garīgo vadītāju, sātanu, nozīmē runāt vienā elpas vilcienā par viņa cilvēku aģentiem, ķēniņiem. Tas ir veids, kā teikt, ka velns valda pār pasauli.

Ījaba grāmatā atsauce uz eņģeļiem saka, ka viņi piedalījās pasaules radīšanā un bija brīnuma un prieka pilni.8,7). No otras puses, Ījaba 1.–2. nodaļas sātans arī šķiet eņģeļu būtne, jo tiek teikts, ka viņš ir starp "Dieva dēliem". Bet viņš ir Dieva pretinieks un viņa taisnība.

Bībelē ir dažas atsauces uz "kritušajiem eņģeļiem" (2. Peter 2,4; Jūda 6; Darbs 4,18), taču nekas būtisks par to, kā un kāpēc Sātans kļuva par Dieva ienaidnieku. Svētie Raksti nesniedz mums nekādu informāciju par eņģeļu dzīvi, nedz "labajiem" eņģeļiem, nedz kritušajiem eņģeļiem (sauktiem arī par dēmoniem). Bībele, īpaši Jaunā Derība, ir daudz vairāk ieinteresēta parādīt mums, ka Sātans mēģina izjaukt Dieva nodomu. Viņš tiek saukts par Dieva tautas, Jēzus Kristus Baznīcas, lielāko ienaidnieku.

Vecajā Derībā Sātans vai velns nav īpaši pieminēts vārdā. Tomēr pārliecība, ka kosmiskie spēki karo ar Dievu, ir skaidri atrodama to pušu motīvos. Divi Vecās Derības motīvi, kas attēlo sātanu vai velnu, ir kosmiskie ūdeņi un briesmoņi. Tie ir attēli, kas attēlo sātanisko ļaunumu, kas tur zemi savā burvībā un cīnās pret Dievu. Darbā 26,12-13 mēs redzam Ījabu skaidrojam, ka Dievs "sakustināja jūru" un "salauza Rahābu gabalos". Rahaba tiek saukta par "bēgošu čūsku" (13. pants).

Dažās vietās, kur Sātans Vecajā Derībā ir aprakstīts kā personiska būtne, Sātans tiek attēlots kā apsūdzētājs, kurš cenšas sēt nesaskaņas un iesūdzēt tiesā (Cakarija 3,1-2), viņš mudina cilvēkus grēkot pret Dievu (1. Laiku 21,1) un izmanto cilvēkus un elementus, lai radītu lielas sāpes un ciešanas (Ījab 1,6- sešpadsmit; 2,1-8).

Ījaba grāmatā mēs redzam, ka sātans tiekas ar citiem eņģeļiem, lai parādītos Dievam tā, it kā viņš būtu aicināts uz Debesu padomi. Ir dažas citas Bībeles atsauces uz eņģeļu būtņu debesu pulcēšanos, kas ietekmē cilvēku lietas. Vienā no tiem melīgs spoks pievilina karali doties karā (1. Karaļi 22,19-22).

Dievs tiek attēlots kā kāds, kurš "sita Leviatānam galvas un deva to ēst zvēriem" (7. psalms)4,14). Kas ir Leviatāns? Viņš ir “jūras briesmonis” — “bēgošā čūska” un “vājošā čūska”, kuru Tas Kungs sodīs “laikā”, kad Dievs izraidīs visu ļaunumu no zemes un nodibinās savu valstību (Jesajas 2. Kor.7,1).

Leviatāna kā čūskas motīvs aizsākās Ēdenes dārzā. Šeit čūska - "viltīgāka par jebkuru lauka zvēru" - vilina cilvēkus grēkot pret Dievu, kā rezultātā viņi krīt (1. Mose 3,1-7). Tas noved pie cita pareģojuma par nākotnes karu starp viņu un čūsku, kurā šķiet, ka čūska uzvar izšķirošā cīņā (Dieva papēža dūriens), tikai zaudējot kauju (galva tiek saspiesta). Šajā pravietojumā Dievs saka čūskai: “Es radīšu naidu starp tevi un sievieti, starp tavu pēcnācēju un viņas pēcnācēju; viņš sasitīs tavu galvu, un tu viņam sadursi papēdī."1. Mose 3,15).

Piezīmes Jaunajā Derībā

Šī apgalvojuma kosmiskā nozīme kļūst saprotama, ņemot vērā Dieva Dēla iemiesošanos kā Jēzu no Nācaretes (Jānis 1,1. 14). Mēs redzam evaņģēlijos, ka sātans mēģināja vienā vai otrā veidā iznīcināt Jēzu no viņa dzimšanas dienas līdz brīdim, kad viņš nomira pie krusta. Lai gan sātans izdodas nogalināt Jēzu ar savu cilvēku starpniecību, velns zaudē karu ar savu nāvi un augšāmcelšanos.

Pēc Jēzus debesbraukšanas turpinās kosmiskā cīņa starp Kristus līgavu – Dieva tautu – un velnu un viņa dēkām. Bet Dieva nodoms ņem virsroku un paliek. Galu galā Jēzus atgriezīsies un iznīcinās garīgo pretestību viņam (1. Korintiešiem 15,24-28).

Īpaši Atklāsmes grāmata atspoguļo šo cīņu starp ļaunajiem spēkiem pasaulē, kurus vada sātans, un labās spēkiem draudzē, kurus vada Dievs. Šajā simbolu pilnajā grāmatā, kas ir literārā žanrā Apokalipse, divas lielākas par dzīvi pilsētas, Babilona un lielā, jaunā Jeruzaleme, pārstāv divas zemes grupas, kas ir karā.

Kad karš būs beidzies, velns vai sātans tiks pieķēdēts bezdibenī un neļaus "pievilt visu pasauli", kā viņš to darīja iepriekš (Romiešiem 1.2,9).

Galu galā mēs redzam, ka Dieva valstība uzvar pār visu ļauno. To gleznieciski attēlo ideāla pilsēta – svētā pilsēta, Dieva Jeruzāleme –, kur Dievs un Jērs dzīvo kopā ar saviem ļaudīm mūžīgā mierā un priekā, ko dara iespējamu viņu kopīgais prieks (Atklāsmes 2. Kor.1,15-27). Sātans un visi ļaunie spēki tiks iznīcināti (Atklāsmes 20,10).

Jēzus un sātans

Jaunajā Derībā sātans ir skaidri identificēts kā Dieva un cilvēces pretinieks. Vienā vai otrā veidā velns ir atbildīgs par ciešanām un ļaunumu mūsu pasaulē. Savā dziedinošajā kalpošanā Jēzus pat nosauca kritušos eņģeļus un sātanu kā slimības un vājuma cēloni. Protams, mums jābūt uzmanīgiem, lai katru problēmu vai slimību nesauktu par tiešu sātana triecienu. Neskatoties uz to, ir pamācoši atzīmēt, ka Jaunā Derība nebaidās vainot velnu un viņa ļaunās grupas daudzās katastrofās, ieskaitot slimības. Slimība ir ļaunums, nevis kaut kas Dieva noteikts.

Jēzus atsaucās uz sātanu un kritušajiem gariem kā "velnu un viņa eņģeļiem", kuriem ir sagatavota "mūžīgā uguns" (Mateja 2.5,41). Evaņģēlijos mēs lasām, ka dēmoni izraisa dažādas fiziskas slimības un kaites. Dažos gadījumos dēmoni okupēja cilvēku prātus un/vai ķermeņus, kas pēc tam noveda pie tādām vājībām kā krampji, mēmums, aklums, daļēja paralīze un dažāda veida ārprāts.

Lūka runā par sievieti, kuru Jēzus satika sinagogā un kurai bija “gars, kas viņu astoņpadsmit gadus lika slimam” (Lūkas 1. Kor.3,11). Jēzus viņu atbrīvoja no slimības un tika kritizēts par dziedināšanu sabatā. Jēzus atbildēja: ”Vai šai sievietei, Ābrahāma meitai, kuru sātans jau astoņpadsmit gadus bija saistījis, nevajadzētu sabata dienā tikt atbrīvotai no šīs verdzības?” (16. pants).

Citos gadījumos viņš atklāja dēmonus kā slimību cēloni, piemēram, zēnam, kuram bija briesmīgi krampji un kurš kopš bērnības bija mēness pārņemts.7,14-19; Atzīmēt 9,14-29; Lūks 9,37-45). Jēzus vienkārši varēja pavēlēt šiem dēmoniem atstāt vājos, un viņi paklausīja. To darot, Jēzus parādīja, ka viņam ir pilnīga vara pār sātana un dēmonu pasauli. Jēzus saviem mācekļiem piešķīra tādu pašu varu pār dēmoniem (Mateja ev 10,1).

Apustulis Pēteris runāja par Jēzus dziedināšanas kalpošanu kā tādu, kas atbrīvoja cilvēkus no slimībām un slimībām, kuru tiešais vai netiešais cēlonis bija Sātans un viņa ļaunie gari. “Jūs zināt, kas notika visā Jūdejā... kā Dievs svaidīja Jēzu no Nācaretes ar svēto garu un spēku; viņš gāja apkārt, labu darīdams un dziedināja visus, kas bija velna varā, jo Dievs bija ar viņu.” (Apd. 10,37-38). Šis uzskats par Jēzus dziedināšanas darbu atspoguļo pārliecību, ka Sātans ir Dieva un viņa radības, īpaši cilvēces, pretinieks.

Tas velnam uzliek galveno vainu par ciešanām un grēku un raksturo viņu kā tādu
"pirmais grēcinieks". Velns grēko no sākuma" (1. Johannes 3,8). Jēzus Sātanu sauc par “dēmonu valdnieku” — valdnieku pār kritušajiem eņģeļiem (Mateja 2.5,41). Ar savu pestīšanas darbu Jēzus salauza velna varu pār pasauli. Sātans ir "Varenais", kura mājā (pasaulē) Jēzus iegāja (Mark 3,27). Jēzus ir “sasējis” stipro un “dala laupījumu” [aiznes viņa īpašumus, savu valstību].

Tāpēc Jēzus nāca miesā. Jānis raksta: "Šim nolūkam parādījās Dieva Dēls, lai iznīcinātu velna darbus."1. Johannes 3,8). Kolosieši par šo sagrauto darbu runā kosmiskā izteiksmē: "Viņš atņēma valdībām un varām to varu, atklāja tās un padarīja tās par triumfētājiem Kristū" (Kol. 2,15).

Vēstulē Ebrejiem ir paskaidrots, kā Jēzus to panāca: ”Tā kā bērni ir no miesas un asinīm, viņš to arī pieņēma, lai ar savu nāvi iznīcinātu to, kam bija vara pār nāvi, kas ir velns, un atpestīja tos, kas bija spiesti būt vergi visu mūžu, baidoties no nāves” (Ebrejiem 2,14-15).

Nav pārsteidzoši, ka Sātans mēģināja iznīcināt Dieva nodomu savā Dēlā Jēzū Kristū. Sātana mērķis bija nogalināt Vārdu, kas kļuva miesa, Jēzu, kad viņš bija mazs (Atklāsmes 1. Kor.2,3; Metjū 2,1-18) izmēģināt viņu dzīves laikā (Lūk 4,1-13) un ieslodzīt viņu un nogalināt (13.p.; Lūkas 22,3-6).

Sātans "paveicās" pēdējā mēģinājumā Jēzus dzīvībai, bet Jēzus nāve un tai sekojošā augšāmcelšanās atmaskoja un nosodīja velnu. Jēzus bija sarīkojis "publisku izrādi" par pasaules ceļiem un ļaunumu, ko piedāvā velns un viņa sekotāji. Visiem, kas klausīs, kļuva skaidrs, ka tikai Dieva mīlestības ceļš ir pareizs.

Pateicoties Jēzus personai un viņa pestīšanas darbam, velna plāni tika apgriezti un viņš tika uzvarēts. Tādējādi ar savu dzīvi, nāvi un augšāmcelšanos Kristus jau ir uzvarējis sātanu, atklājot ļaunuma kaunu. Savas nodevības naktī Jēzus sacīja saviem mācekļiem: "Kad es eju pie Tēva... šīs pasaules valdnieks tagad ir tiesāts" (Jāņa 1.6,11).

Pēc Kristus atgriešanās velna ietekme pasaulē beigsies un viņa pilnīga sakāve būs acīmredzama. Šī uzvara būs galīga un pastāvīga maiņa šī vecuma beigās3,37-42).

Varenais princis

Savas laicīgas kalpošanas laikā Jēzus paziņoja, ka "šīs pasaules valdnieks tiks izmests" (Jāņa 1.2,31), un teica, ka šim princim "nav varas" pār viņu (Jāņa 14,30). Jēzus uzvarēja sātanu, jo velns nevarēja viņu kontrolēt. Neviens kārdinājums, ko sātans meta Jēzum, nebija pietiekami spēcīgs, lai atvilinātu viņu no mīlestības un ticības Dievam (Mateja evaņģēlijs). 4,1-11). Viņš uzvarēja velnu un nozaga "spēcīgā vīra" īpašumu - pasauli, kuru viņš turēja gūstā (Mateja 1.2,24-29). Kā kristieši mēs varam atpūsties ticībā Jēzus uzvarai pār visiem Dieva ienaidniekiem (un mūsu ienaidniekiem), ieskaitot velnu.

Tomēr baznīca pastāv spriedzē "jau ir, bet vēl ne", kurā Dievs turpina ļaut sātanam maldināt pasauli un izplatīt iznīcību un nāvi. Kristieši dzīvo starp Jēzus nāves “Tas ir pabeigts” (Jāņa 19,30) un "ir noticis" par ļaunuma galīgo iznīcināšanu un turpmāko Dieva valstības atnākšanu uz zemes (Atklāsmes 2. Kor.1,6). Sātanam joprojām ir atļauts būt greizsirdīgiem pret evaņģēlija spēku. Velns joprojām ir neredzamais tumsas princis, un ar Dieva atļauju viņam ir spēks kalpot Dieva nodomiem.

Jaunā Derība mums saka, ka Sātans ir valdošais spēks pašreizējā ļaunajā pasaulē un ka cilvēki neapzināti seko viņam viņa pretestībā Dievam. (Grieķu valodā vārds "princis" vai "princis" [kā Jāņa 12,31 lietots] tulkojums grieķu vārdam archon, kas apzīmēja politiskā rajona vai pilsētas augstāko valdības amatpersonu).

Apustulis Pāvils paskaidro, ka Sātans ir ”šīs pasaules dievs”, kurš ”neticīgo prātus ir padarījis aklus” (2. korintieši 4,4). Pāvils saprata, ka sātans var pat kavēt draudzes darbu (2. Tesaloniķieši 2,17-19).

Mūsdienās liela daļa rietumu pasaules maz pievērš uzmanību realitātei, kas būtiski ietekmē viņu dzīvi un nākotni, — faktam, ka velns ir īsts gars, kas cenšas viņiem nodarīt ļaunumu ik uz soļa un cenšas izjaukt Dieva mīlestības pilno nodomu. Kristieši tiek mudināti apzināties sātana mahinācijas, lai viņi varētu tām pretoties caur Svētā Gara vadību un spēku. (Diemžēl daži kristieši sātana “medībās” ir nonākuši maldīgā galējībā un neapzināti devuši papildu barību tiem, kas ņirgājas par domu, ka velns ir īsta un ļauna būtne.)

Baznīca tiek brīdināta uzmanīties pret sātana instrumentiem. Pāvils saka, ka kristiešu vadītājiem ir jādzīvo Dieva aicinājuma cienīga dzīve, lai viņi "neiesistu velna slazdā".1. Timotejs 3,7). Kristiešiem jābūt piesardzīgiem pret sātana mahinācijām un jāvalkā Dieva bruņas "pret ļaunajiem gariem zem debesīm" (Efeziešiem 6,10-12) pievelciet. Viņiem tas jādara, lai "sātans viņus neizmantotu" (2. korintieši 2,11).

Velna ļaunais darbs

Velns dažādos veidos rada garīgu aklumu Dieva patiesībai Kristū. Viltus doktrīnas un dažādi priekšstati, ko "māca dēmoni", liek cilvēkiem "sekot maldinošiem gariem", neapzinoties maldināšanas galveno avotu (1. Timotejs 4,1-5). Kad cilvēki ir akli, viņi nespēj saprast evaņģēlija gaismu, kas ir labā vēsts, ka Kristus mūs atpestī no grēka un nāves (1. Johannes 4,1- sešpadsmit; 2. Jāņa 7). Sātans ir galvenais evaņģēlija ienaidnieks, "ļaunais", kurš mēģina maldināt cilvēkus, lai viņi noraidītu labo vēsti (Mateja 1.3,18-23).

Sātanam nav jāmēģina jūs maldināt personiskā veidā. Viņš var strādāt caur cilvēkiem, kuri izplata nepatiesas filozofiskas un teoloģiskas idejas. Cilvēkus var paverdzināt arī mūsu cilvēku sabiedrībā iestrādātā ļaunuma un maldināšanas struktūra. Velns var arī izmantot mūsu kritušo cilvēcisko dabu pret mums, lai cilvēki ticētu, ka viņiem ir "patiesība", lai gan patiesībā viņi ir atdevuši to, kas ir no Dieva, par to, kas ir no pasaules un velna. Šādi cilvēki uzskata, ka viņu maldīgā uzskatu sistēma viņus izglābs (2. Tesaloniķieši 2,9-10), bet patiesībā viņi ir izdarījuši to, ka viņi "Dieva patiesību ir pārvērtuši melos" (romiešiem 1,25). "Meli" šķiet labi un patiesi, jo sātans sevi un savu uzskatu sistēmu parāda tā, ka viņa mācība ir kā patiesība no "gaismas eņģeļa" (2. korintieši 11,14) darbojas.

Vispārīgi runājot, sātans stāv aiz mūsu kritušās dabas kārdinājuma un vēlmes grēkot, un tāpēc viņš kļūst par "kārdinātāju" (2. Tesaloniķieši 3,5; 1. korintieši 6,5; Apustuļu darbi 5,3) sauca. Pāvils vada draudzi atpakaļ Korintā 1. 3. Mozus . nodaļa un stāsts par Ēdenes dārzu, lai brīdinātu viņus nenovērsties no Kristus, ko velns cenšas darīt. "Bet es baidos, ka tāpat kā čūska ar savu viltību pievīla Ievu, tā arī jūsu domas tiks novērstas no Kristus vienkāršības un godīguma."2. korintieši 11,3).

Tas nenozīmē, ka Pāvils ticēja, ka sātans personīgi kārdināja un tieši maldināja visus. Cilvēki, kuri domā, ka "velns man lika to darīt" katru reizi, kad viņi grēko, neapzinās, ka sātans izmanto pret mums ļauno sistēmu, ko viņš radīja pasaulē, un mūsu kritušo dabu. Iepriekšminēto Tesalonikas kristiešu gadījumā šo maldināšanu varēja īstenot skolotāji, kas iesēja naida sēklas pret Pāvilu, maldinot cilvēkus, liekot tiem noticēt, ka viņš [Pāvils] tos maldina, vai piesedzot alkatību vai kādu citu nešķīstu motīvu (2. Tesaloniķieši 2,3-12). Tomēr, tā kā velns sēj nesaskaņas un manipulē ar pasauli, galu galā aiz visiem cilvēkiem, kas sēj nesaskaņas un naidu, ir pats kārdinātājs.

Patiešām, saskaņā ar Pāvilu, kristieši, kuri grēka dēļ ir šķirti no draudzes kopības, tiek “nodoti sātanam” (1. korintieši 5,5; 1. Timotejs 1,20), vai ir “novērsušies un sekojuši Sātanam” (1. Timotejs 5,15). Pēteris mudina savu ganāmpulku: “Esiet prātīgs un modrs! jūsu pretiniekam velns klejo kā rūcošs lauva, meklēdams, ko aprīt."1. Peter 5,8). Pēteris saka, ka veids, kā uzvarēt Sātanu, ir "pretoties viņam" (9. pants).

Kā cilvēki pretojas Sātanam? Jēkabs saka: “Tāpēc esiet paklausīgi Dievam. Pretojies velnam, un viņš bēgs no tevis. Kad tu tuvojies Dievam, viņš tuvojas tev. Tīriet rokas, jūs grēcinieki, un dariet svētus savas sirdis, jūs nepastāvīgie ļaudis.” (Jēkabs 4,7-8.). Mēs esam tuvu Dievam, ja mūsu sirdīs ir godbijīga attieksme pret Viņu, prieks, miers un pateicība, ko baro viņa iekšienē mītošais mīlestības un ticības gars.

Cilvēki, kuri nepazīst Kristu un nav Viņa Gara vadīti (Rom 8,5-17) "dzīvo pēc miesas" (5.p.). Viņi ir saskaņā ar pasauli, sekojot "garam, kas šobrīd darbojas nepaklausības bērnos" (Efeziešiem 2,2). Šis gars, kas citur tiek apzīmēts kā velns vai sātans, manipulē ar cilvēkiem, lai tie tiecas pildīt "miesas un jutekļu kārības" (3. pants). Bet ar Dieva žēlastību mēs varam redzēt patiesības gaismu, kas ir Kristū, un sekot Viņam ar Dieva Garu, nevis neapzināti nonākt velna, kritušās pasaules un mūsu garīgi vājās un grēcīgās cilvēciskās dabas ietekmē.

Sātana karadarbība un viņa galvenā sakāve

"Visa pasaule ir ļaunumā" [ir velna varā] raksta Jānis (1. Johannes 5,19). Bet sapratne tika dota tiem, kas ir Dieva bērni un Kristus sekotāji, lai "pazītu patiesību" (20. pants).

Šajā sakarā Atklāsmes 1. nodaļa ir2,7-9 ļoti dramatiski. Atklāsmes grāmatas kara tēmas ietvaros grāmatā ir attēlota kosmiskā cīņa starp Miķeli un viņa eņģeļiem un pūķi (sātanu) un viņa kritušajiem eņģeļiem. Velns un viņa palīgi tika uzvarēti, un "viņu vieta vairs netika atrasta debesīs" (8. pants). Rezultāts? "Un tika izmests lielais pūķis, tā senatnes čūska, ko sauc par velnu un sātanu, kas pieviļ visu pasauli, un tika nomests zemē, un viņa eņģeļi tika nomesti kopā ar viņu" (9.p.) ). Ideja ir tāda, ka Sātans turpina karu pret Dievu, vajājot Dieva tautu uz zemes.

Cīņas lauks starp ļauno (ar kuru manipulē sātans) un labo (ko vada Dievs) izraisa karu starp Lielo Babilonu (pasauli, kas atrodas velna kontrolē) un jauno Jeruzalemi (Dieva tautu, kurai seko Dievs un Jērs, Jēzus Kristus ). Tas ir karš, kuru uzvar Dievs, jo nekas nevar pārvarēt tā mērķi.

Galu galā visi Dieva ienaidnieki, arī sātans, tiks uzvarēti. Dieva valstība – jauna pasaules kārtība – nāk uz zemes, ko Atklāsmes grāmatā simbolizē jaunā Jeruzaleme. Velns tiks noņemts no Dieva klātbūtnes, un viņa valstība tiks iznīcināta kopā ar viņu (Atklāsmes 20,10) un aizstāta ar Dieva mūžīgo mīlestības valdīšanu.

Mēs lasām šos uzmundrinošos vārdus par visu lietu “galu”: “Un es dzirdēju lielu balsi no troņa sakām: Lūk, Dieva telts starp cilvēkiem! Un viņš dzīvos pie viņiem, un tie būs viņa tauta, un viņš pats, Dievs ar viņiem, būs viņu Dievs; un Dievs noslaucīs visas asaras no viņu acīm, un nāves vairs nebūs, nedz bēdu, nedz vaidu, nedz sāpju; jo pirmais ir pagājis. Un tas, kas sēdēja tronī, sacīja: Lūk, es visu daru jaunu! Un viņš saka: raksti, jo šie vārdi ir patiesi un droši.” (Atklāsmes 21,3-5).

Pols Krols

Sātans