Atgūšanas doktrīna

Dažu kristiešu atbalstītā "Uzgrābšanas doktrīna" attiecas uz to, kas notiek ar Baznīcu pēc Jēzus atgriešanās - "Otro atnākšanu", kā to parasti sauc. Mācība saka, ka ticīgie piedzīvo sava veida pacelšanos; ka viņi tiks pievilināti satikties ar Kristu kaut kad Viņa atgriešanās godībā. Ticīgie aizgrābšanai būtībā izmanto vienu fragmentu kā pierādījumu: “Jo mēs jums sakām ar Tā Kunga vārdu, ka mēs, kas esam dzīvi un paliekam līdz Kunga atnākšanai, nebūsim priekšā tiem, kas aizmiguši. Jo viņš pats, Kungs, nokāps no debesīm, kad atskanēs aicinājums, kad atskanēs erceņģeļa balss un Dieva bazūne, un pirmie augšāmcelsies Kristū mirušie. Pēc tam mēs, dzīvie un palikušie, tiksim noķerti kopā ar viņiem pa mākoņiem, lai satiktu To Kungu gaisā. Un tā mēs vienmēr būsim kopā ar To Kungu. Tāpēc mieriniet viens otru ar šiem vārdiem »(1. Tesaloniķieši 4,15-17).

Pacelšanas mācība, šķiet, atgriežas pie cilvēka vārdā Džons Nelsons Dārbijs ap 1830. gadu. Otrās atnākšanas laiku viņš sadalīja divās daļās. Pirmkārt, pirms bēdām Kristus nāca pie saviem svētajiem, viņi tika ierauti kopā ar viņu. Pēc bēdām viņš kopā ar viņiem atgriezīsies uz zemes, un tikai tad Dārbijs ieraudzīja patieso Otro atnākšanu, Kristus otro atnākšanu krāšņumā un godībā.

Pazaudēšanas ticīgajiem ir dažādi uzskati par to, kad notiks sagūstīšana, ņemot vērā "lielās bēdas": pirms, laikā vai pēc bēdām. Turklāt pastāv mazākuma viedoklis, proti, ka bēdu sākumā tiks sagrābta tikai izredzēta kristīgās baznīcas elite.

Kā Vispasaules Dieva Baznīca uztver paņemšanas doktrīnu?

Ja mēs 1. Skatoties uz tesaloniķiešiem, apustulis Pāvils, šķiet, tikai saka, ka tad, kad atskanēs "Dieva trompete", pirmie augšāmcelsies mirušie, kas miruši Kristū un kopā ar ticīgajiem, kas joprojām ir dzīvi, "pa mākoņiem gaisā, lai satiec to Kungu». Nav runas par to, ka visa Baznīca – vai Baznīcas daļa – tiktu sagrābta vai pārcelta uz citu vietu pirms, laikā vai pēc bēdām.

Šķiet, ka Matejs runā par līdzīgu notikumu: ”Bet tūlīt pēc to dienu bēdām saule satumsīs un mēness zaudēs savu spīdumu, un zvaigznes nokritīs no debesīm, un debesu spēki satricinās. Un tad debesīs parādīsies Cilvēka Dēla zīme. Un tad visas zemes ciltis sēros un redzēs Cilvēka Dēlu nākam debesu mākoņos ar lielu spēku un godību. Un viņš sūtīs savus eņģeļus ar spožām bazūnēm, un tie pulcēs Viņa izredzētos no četriem vējiem, no viena debess gala līdz otram.” (Mateja 2.4,29-31).

Matejā Jēzus teica, ka svētie tiks sapulcināti „bet tūlīt pēc tā laika ciešanām”. Augšāmcelšanās, pulcēšanās vai, ja vēlaties, paņemšana notiek īsumā Jēzus otrajā atnākšanā. No šiem Svētajiem Rakstiem ir grūti saprast atšķirības, ko rada sagūstīšanas doktrīnas.

Šī iemesla dēļ baznīca interpretē iepriekš minētos Rakstus un neredz īpašu aizrautību. Attiecīgajos pantos vienkārši teikts, ka mirušie svētie tiks augšāmcelti un apvienoti ar vēl dzīvajiem, kad Jēzus atgriezīsies godībā.
Jautājums par to, kas notiks ar draudzi pirms Jēzus atgriešanās, tās laikā un pēc tās, joprojām ir atklāts Svētajos Rakstos. No otras puses, mēs esam pārliecināti par to, ko Raksti skaidri un dogmatiski saka: Jēzus atgriezīsies godībā, lai tiesātu pasauli. Tas, kurš palicis viņam uzticīgs, tiks augšāmcelts un dzīvos kopā ar viņu mūžīgi priekā un godībā.

autors Pols Krols