Vai Mozus likums attiecas arī uz kristiešiem?

385 Mozus likums attiecas arī uz kristiešiem Kamēr Tammijs un es drīz lidostas foajē gaidījām mūsu lidojumu uz mājām, es pamanīju jaunieti, kurš sēdēja divu sēdekļu attālumā un atkārtoti skatījās uz mani. Pēc dažām minūtēm viņš man jautāja: "Piedod, vai tu esi Džozefa Tkača kungs?" Viņš ar prieku runāja ar mani un man teica, ka nesen tika izraidīts no sabatu kopienas. Drīz mūsu saruna pievērsās Dieva likumam - viņš uzskatīja manu paziņojumu par ļoti interesantu, lai kristieši saprastu, ka Dievs dod likumu izraēliešiem, kaut arī viņi to nevarēja ievērot perfekti. Mēs runājām par faktu, ka Izraēlai patiesi ir bijusi “notikumiem bagāta” pagātne, kurā ļaudis bieži nomaldījās no Dieva likumiem. Mums bija skaidrs, ka tas nav pārsteigums Dievam, jo ​​viņš zina, kā lietas attīstās.

Es viņam jautāju, ka likumam, ko Izraēlam devusi Mozus, ir 613 baušļi. Viņš piekrita man, ka ir daudz argumentu par to, cik lielā mērā šie baušļi ir saistoši kristiešiem. Daži apgalvo, ka visi baušļi ir jāievēro, jo visi nāk no Dieva. Ja tā būtu taisnība, kristiešiem nāktos upurēt dzīvniekus un valkāt lūgšanu siksnas. Viņš apstiprināja, ka ir daudz viedokļu par to, kuri no 613 baušļiem mūsdienās ir garīgi pielietojami un kuri ne. Mēs arī vienojāmies, ka dažādās sabatiešu grupas šajā jautājumā ir dalītas - daži praktizē apgraizīšanu; daži ievēro sabatu lauksaimniecībā un ikgadējos svētkos; daži ņem pirmo desmito tiesu, bet ne otro un trešo; daži tomēr visi trīs; daži rīko sabatu, bet ne ikgadējos svētkus; daži atzīmē jaunos mēnešus un svētos vārdus - katra grupa uzskata, ka viņu doktrīnu “pakete” ir bībeliski pareiza, bet citu - nē. Viņš atzīmēja, ka viņš kādu laiku ir cīnījies ar šo problēmu un ir atteicies no iepriekšējā sabata turēšanas veida; tomēr viņam ir bažas, ka viņš to neturēs pareizi.

Pārsteidzoši, viņš piekrita, ka daudzi sabatieši kļūdās, jo viņi neapzinās, ka Dieva atnākšana ir miesā (Jēzus personā) izveidojiet to, ko Raksti sauca par “jauno derību” (Ebrejiem 8,6) un tādējādi Izraēlai dotos likumus attēlo kā novecojušus (Ebr. 8,13). Tie, kas nepieņem šo pamatpatiesību un meklē to saskaņā ar Mozaīkas likuma noteikumiem (kas tika pievienots 430 gadus pēc Dieva derības ar Ābrahāmu; skat. Gal. 3,17), lai dzīvotu, nepraktizē vēsturisko kristīgo ticību. Es uzskatu, ka mūsu diskusijā notika pārrāvums, kad viņš saprata šo viedokli (kas pārstāv daudzus sabatistus) nevar apgalvot, ka mēs tagad esam “starp veco un jauno derību” (jaunā derība nāks tikai ar Jēzus atgriešanos). Viņš piekrita, ka Jēzus ir īsts upuris par mūsu grēkiem (Ebr. 10,1: 3) un lai arī Jaunajā Derībā pateicības un izpirkšanas upuru atcelšana nav pieminēta, Jēzus arī tos piepildīja. Kā Jēzus paskaidroja, Svētie Raksti skaidri norāda uz viņu un viņš pilda likumu.

Jaunietis man teica, ka viņam joprojām ir jautājumi par sabata ievērošanu. Es viņam paskaidroju, ka sabata uzskatos trūkst izpratnes, proti, ka likuma piemērošana mainījās, kad Jēzus ieradās pirmo reizi. Lai arī tas joprojām ir spēkā, tagad notiek Dieva likuma garīga piemērošana, pilnībā ņemot vērā, ka Kristus ir izpildījis Izraēlam dotos likumus; kas balstās uz mūsu padziļinātajām attiecībām ar Dievu caur Kristu un Svēto Garu un nonāk dziļi iekšienē - mūsu sirdīs un prātos. Ar Svētā Gara palīdzību mēs dzīvojam paklausībā Dievam kā Kristus Miesas locekļiem. Piemēram: ja mūsu sirdis ir apgraizītas pēc Kristus gara, nav svarīgi, vai mēs esam fiziski apgraizīti.

Kristus likuma izpildes dēļ mūsu paklausība Dievam tiek panākta ar Viņa dziļāku un intensīvāku darbu caur Kristu un Svētā Gara atnākšanu. Kā kristieši, mūsu paklausība nāk no visa, kas bija aiz likuma, proti, Dieva sirds, prāta un lielā mērķa. Mēs to atzīstam no Jēzus jaunās pavēles: "Es dodu jums jaunu pavēli, ka jūs mīlat viens otru tā, kā es jūs mīlēju" (Jāņa 13,34). Jēzus deva šo pavēli un dzīvoja saskaņā ar šo pavēli, zinot, ka Dievs savā kalpošanā uz zemes un caur Svētā Gara spēku rakstīs savu likumu mūsu sirdīs un tādējādi piepildīs Joēla, Jeremijas un Ecēhiēla pravietojumus.

Izveidojot Jauno paktu, kas izpildīja un beidza Vecās derības uzdevumu, Jēzus nomainīja mūsu attiecības ar likumu un atjaunoja mūsu paklausības formu, kuru mēs esam pieņēmuši kā viņa tautu. Pamata mīlestības likums vienmēr ir pastāvējis, bet Jēzus to iemiesoja un piepildīja. Vecais pakts ar Izraēlu un ar to saistītie likumi (ieskaitot upurus, pušķi un remisijas gadus) bija vajadzīgas īpašas Izraēlas tautas mīlestības likuma īstenošanas formas. Daudzos gadījumos šīs īpašās funkcijas tagad ir novecojušas. Likuma gars saglabājas, bet vairs nav jāievēro rakstiskā likuma noteikumi, kas prasa īpašu paklausības formu.

Likums nevarēja sevi piepildīt; tas nespēja mainīt sirdis; tā nevarēja novērst pati savu neveiksmi; tas nespēja pasargāt no kārdinājumiem; tas nevarēja noteikt piemērotu paklausības formu katrai ģimenei uz zemes. Kopš Jēzus darba uz zemes beigām un Svētā Gara misijas beigām ir bijuši citi veidi, kā mēs varam paust savu nodošanos Dievam un mīlestību pret kaimiņiem. Tie, kas ir saņēmuši Svēto Garu, tagad var labāk izprast Dieva vārdu un izprast Dieva mērķi viņu paklausībai, jo paklausība tika iemiesota un atklāta Kristū un tika nodota mums caur Viņa apustuļiem, dodot to mums grāmatās, tas, ko mēs saucam par Jauno Derību, ir saglabājies. Jēzus, mūsu lielais augstais priesteris, parāda mums Tēva sirdi un sūta mums Svēto Garu. Izmantojot Svēto Garu, mēs varam atbildēt uz Dieva Vārdu no mūsu sirds dziļumiem, caur Dieva vārdu un darbu apliecinot, ka Viņš vēlas izplatīt savas svētības visām ģimenēm uz zemes. Tas pārsniedz visu, uz ko likums bija spējīgs, jo tas pārsniedz Dieva mērķi, kas likumam būtu jādara.

Jaunietis piekrita šiem izteikumiem un tad jautāja, kā šī izpratne ietekmē sabatu. Es paskaidroju, ka sabats kalpoja izraēliešiem dažādiem mērķiem: tas viņiem atgādināja par radīšanu; tas viņai atgādināja par viņas aiziešanu no Ēģiptes; Tas viņiem atgādināja par viņu īpašajām attiecībām ar Dievu un deva dzīvniekiem, kalpiem un ģimenēm fiziskas atpūtas laiku. No morālā viedokļa tas atgādināja izraēliešiem par viņu pienākumu izbeigt savus ļaunos darbus. Kristoloģiski runājot, tas norādīja uz garīgas atpūtas un piepildījuma nepieciešamību caur Mesijas atnākšanu - labāk uzticoties pestīšanai viņā nekā viņu pašu darbos. Sabats simbolizēja arī radīšanas pabeigšanu laikmeta beigās.

Es viņu informēju, ka lielākā daļa sabatu acīmredzot nevar atzīt, ka statūti, ko Izraēla tautai devusi Mozus, bija īslaicīgi - tas ir, tikai uz noteiktu laiku un vietu Izraēlas tautas vēsturē. Es norādīju, ka nav grūti redzēt, ka visu laiku un katrā vietā nav jēgas "atstāt bārdu neizpaužamu" vai "padarīt pušķi četros mantiņas stūros". Kad Jēzū piepildījās Dieva nodomi par Izraēlu kā tautu, viņš uzrunāja visus cilvēkus ar sava vārda un Svētā Gara starpniecību. Tā rezultātā paklausībai Dievam bija jādara taisnība jaunajā situācijā.

Saistībā ar septītās dienas sabatu autentiskā kristietība nav turpinājusi pieņemt septīto nedēļas dienu kā astroloģisku vienību, it kā Dievs būtu ievietojis vienu dienu nedēļā virs otras. Tā vietā, lai izraudzītos dienu, kurā paust savu Svētumu, Dievs mūsos mājo caur Svēto Garu, tādējādi svētīdams visu mūsu laiku. Lai arī mēs varētu pulcēt jebkuru nedēļas dienu, lai svinētu Dieva klātbūtni, vairums kristiešu draudzes pulcējas uz svētdienas dievkalpojumu, kas ir visatzītākā diena, kad Jēzus augšāmcēlās no mirušajiem, un tādējādi arī Vecās derības solījumi. izpildīts. Jēzum ir sabata likums (un visi Toras aspekti) pārsniedza laika ierobežojumus, ko formulētais likums nevarēja izdarīt. Viņš pat palielināja bausli “Tev vajadzētu mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu” ar “Mīli viens otru, kā es tevi mīlēju”. Tā ir neticama mīlestības laipnība, kuras nav 613 baušļos (arī ne 6000!). Tā kā Dieva bauslība uzticīgi pilda likumu, Jēzus ir mūsu uzmanības centrā, nevis rakstīts kods. Mēs nekoncentrējamies uz vienu nedēļas dienu; tas ir mūsu uzmanības centrā. Mēs tajā dzīvojam katru dienu, jo tā ir mūsu atpūta.

Pirms iekāpšanas attiecīgajās mašīnās mēs vienojāmies, ka sabata likuma garīgais pielietojums ir saistīts ar ticības dzīvošanu Kristum - dzīvi, kas notiek pēc Dieva žēlastības un ar jauno un dziļāko Svētais Gars mūsos tiek mainīts no iekšpuses.

Vienmēr pateicamies par Dieva žēlastību, kas padara mūs veselus no galvas līdz kājām.

Jāzeps Tkačs

prezidents

STARPTAUTISKĀ GRACU KOMUNIKĀCIJA


pdf Vai Mozus likums attiecas arī uz kristiešiem?