Pirmajam jābūt pēdējam!

439 pirmajam jābūt pēdējam Lasot Bībeli, mēs cenšamies saprast visu, ko Jēzus teica. Vienu paziņojumu, kas atkārtojas atkal un atkal, var lasīt Mateja evaņģēlijā: "Bet daudzi, kas ir pirmie, būs pēdējie, un pēdējie būs pirmie" (Mateja 19,30).

Jēzus acīmredzot atkal un atkal mēģina izjaukt sabiedrības kārtību, atcelt status quo un izdara pretrunīgus paziņojumus. Pirmā gadsimta ebreji Palestīnā bija ļoti pazīstami ar Bībeli. Topošie studenti atgriezās no tikšanās ar Jēzu, apjukuši un dusmīgi. Jēzus vārdi viņiem kaut kā neatbilda. Tā laika rabīni tika labi cienīti par viņu bagātību, ko uzskatīja par Dieva svētību. Tie bija vieni no “pirmajiem” uz sociālajām un reliģiskajām kāpnēm.

Citā reizē Jēzus saviem klausītājiem sacīja: “Būs raudāšana un zobu griešana, kad redzēsit Ābrahamu, Īzāku un Jēkabu un visus praviešus Dieva valstībā, bet izspiedīsit sevi! Un viņi nāks no austrumiem un no rietumiem, no ziemeļiem un dienvidiem un sēdēs pie galda Dieva valstībā. Un, lūk, viņi ir pēdējie, viņi būs pirmie; un viņi ir pirmie, viņi būs pēdējie » (Lūkas 13, 28-30 miesnieka Bībele).

Marija, Jēzus māte, Svētā Gara iedvesmota, sacīja savai māsīcai Elisabetei: «Ar spēcīgu roku viņš ir parādījis savu spēku; Viņš tos ir izkliedējis visos vējos, kuru izturēšanās ir lepna un skarba. Viņš ir gāzis vareno un paaugstinājis zemo » (Lūkas 1,51: 52 Jaunās Ženēvas tulkojums). Varbūt šeit ir norāde, ka lepnums ir iekļauts grēku sarakstā un ka Dievs ir negantība (Salamana Pamācības 6,16: 19).

Baznīcas pirmajā gadsimtā apustulis Pāvils apstiprināja šo apgriezto kārtību. Sociālajā, politiskajā un reliģiskajā ziņā Pāvils bija viens no "pirmajiem". Viņš bija Romas pilsonis, kam bija privilēģijas ar iespaidīgu ciltsrakstu. "Es biju apgraizīts astotajā dienā no Izraēla tautas, no Benjamīna cilts, no ebrejiem no ebrejiem, pēc likuma farizejs." (Filipiešiem 3,5).

Pāvils tika aicināts kalpot Kristum laikā, kad citi apustuļi jau bija pieredzējuši sludinātāji. Viņš raksta korintiešiem un citē pravieti Jesaja: "Es gribu iznīcināt gudro gudrību un noraidu gudro izpratni ... Bet kas ir muļķis pasaules priekšā, Dievs izvēlējās tā, ka viņam vajadzētu apkaunot gudros. ; un kas pasaules priekšā ir vājš, Dievs izvēlējās kaunēties par to, kas ir stiprs (1. Korintiešiem 1,19:27 un).

Pāvils tiem pašiem cilvēkiem stāsta, ka augšāmcēlies Kristus viņam parādījās "visbeidzot kā nelaikā dzimusi" pēc tam, kad viņš parādījās Pēterim, 500 brāļiem citā reizē, pēc tam Jēkabam un visiem apustuļiem. Vēl viens pavediens? Vai vājie un neprātīgie apkaunos gudros un stipros?

Dievs bieži iejaucās Izraēlas vēsturē un mainīja gaidīto kārtību. Ēsavs bija pirmdzimtais, bet Jēkabs mantoja pirmtiesības. Ismaēls bija Ābrahāma pirmdzimtais dēls, bet Īzākam tika dotas pirmtiesības. Kad Jēkabs svētīja divus Jāzepa dēlus, viņš uzlika rokas uz jaunāko dēlu Efraimu, nevis uz Manasu. Izraēlas pirmais karalis Sauls nepakļāvās Dievam, valdot ļaudīm. Dievs izvēlējās Dāvidu, vienu no Jesse dēliem. Dāvids pieskatīja avis laukos un bija jāaicina, lai piedalītos viņa svaidīšanā. Būdams jaunākais, viņš netika uzskatīts par cienīgu kandidātu uz šo amatu. Arī šeit pirms visiem citiem svarīgākajiem brāļiem tika izvēlēts "cilvēks pēc paša Dieva sirds".

Jēzum bija daudz ko teikt par likumu skolotājiem un farizejiem. Viņus uzrunā gandrīz visa Mateja evaņģēlija 23. nodaļa. Viņi mīlēja labākās vietas sinagogā, viņi bija priecīgi sagaidīt tirdziņos, vīrieši viņus sauca par rabīniem. Viņi visu izdarīja sabiedrības apstiprināšanai. Drīz bija gaidāmas būtiskas pārmaiņas. "Jeruzaleme, Jeruzaleme ... Cik reizes es esmu gribējis sapulcināt tavus bērnus, piemēram, vista, kas cāļus savāc zem spārniem; un tu negribēji! Jūsu māja jāatstāj pamesta » (Mateja 23,37-38).

Ko tas nozīmē: "Viņš ir gāzis vareno un paaugstinājis zemo?" Lai arī kādas svētības un dāvanas mēs esam saņēmuši no Dieva, nav pamata lepoties ar sevi! Lepnums iezīmēja sātana sabrukuma sākumu un mums, cilvēkiem, ir nāvējošs. Tiklīdz viņš mūs uztver, tas maina visu mūsu skatījumu un attieksmi.

Farizeji, kas viņu klausījās, apsūdzēja Jēzu par dēmonu izdzīšanu dēmona prinča Belcebuba vārdā. Jēzus izdara interesantu paziņojumu: «Un tas, kurš kaut ko runā pret Cilvēka Dēlu, tam tiks piedots; bet kas kaut ko runā pret Svēto Garu, tas netiks piedots ne šajā, ne nākotnē. (Mateja 12,32).

Tas izskatās kā galīgs spriedums pret farizejiem. Viņi ir pieredzējuši tik daudz brīnumu. Viņi novērsās no Jēzus, kaut arī viņš bija patiess un brīnumains. Kā sava veida pēdējo iespēju viņi lūdza viņam zīmi. Vai tas bija grēks pret Svēto Garu? Vai viņiem joprojām ir iespējama piedošana? Neskatoties uz lepnumu un cietsirdību, viņa mīl Jēzu un vēlas, lai jūs atgrieztos.

Kā vienmēr, bija izņēmumi. Nikodēms naktī ieradās pie Jēzus, gribēja saprast vairāk, bet baidījās no Sanhedrīna, augstās padomes (Jāņa 3,1). Vēlāk viņš pavadīja Jāzepu no Arimitēzes, kad viņš novietoja Jēzus ķermeni kapā. Gamaliels brīdināja farizejus, lai viņi nestājas pret apustuļu sprediķi (Apustuļu darbi 5,34).

Izslēgts no valstības?

Atklāsmes grāmatā 20,11 mēs lasām par spriedumu Lielā Baltā troņa priekšā, Jēzum spriežot par “pārējiem mirušajiem”. Vai varētu būt, ka šie ievērojamie Izraēlas skolotāji, toreizējie viņu sabiedrības “pirmie”, beidzot Jēzus, kuru viņi piesita krustā, var redzēt, kas viņš patiesībā bija? Šī ir daudz labāka "zīme"!

Tajā pašā laikā viņi paši ir izslēgti no valstības. Viņi redz cilvēkus no austrumiem un no rietumiem, uz kuriem viņi ir lūkojušies. Cilvēki, kuriem nekad nebija priekšrocību zināt Rakstus, tagad sēž lielajos Dieva valstības svētkos (Lūkas 13,29). Kas varētu būt pazemojošāks?

Ecēhiēla 37. nodaļā ir slavenais “Mirušo kaulu lauks”. Dievs pravietim dod drausmīgu redzējumu. Sausie kauli sakrājas ar “grabējošu troksni” un kļūst par cilvēkiem. Dievs pravietim saka, ka šie kauli ir visa Israēla māja (ieskaitot farizejus).

Viņi saka: «Jūs, cilvēka bērns, šie kauli ir visa Israēla māja. Redzi, tagad viņi saka: Mūsu kauli ir izžuvuši, un mūsu cerība ir zaudēta, un ar to viss ir beidzies » (Ecēhiēla 37,11). Bet Dievs saka: “Redzi, es atvēršu tavus kapus un izvedīšu tevi, manu tautu, no taviem kapiem un ievedīšu tevi Izraēlas zemē. Un jūs zināt, ka es esmu Tas Kungs, kad es atveru jūsu kapus un izvedu jūs, mana tauta, no jūsu kapiem. Un es vēlos atdot jums savu elpu, lai jūs atkal dzīvotu, un es vēlos apsēsties jūsu zemē, un jūs zināt, ka es esmu Tas Kungs » (Ecēhiēla 37,12: 14).

Kāpēc Dievs liek daudziem, kas pirmie paliek pēdējie, un kāpēc pēdējie, kas ir pirmie? Mēs zinām, ka Dievs mīl visus - pirmos, tāpat kā pēdējos, un visus, kas pa vidu. Viņš vēlas attiecības ar mums visiem. Nenovērtējamo nožēlošanas dāvanu var dot tikai tiem, kuri pazemīgi pieņem Dieva brīnišķīgo žēlastību un nevainojamo gribu.

autore Hilarija Džeikobsa


pdfPirmajam jābūt pēdējam!