Audio
Sātans nav dievišķs
Bībele skaidri norāda, ka ir tikai viens Dievs (Mal 2,10; Efeziešiem 4,6), un viņš ir Tēvs, Dēls un Svētais Gars. Sātanam nepiemīt dievības īpašības. Viņš nav radītājs, viņš nav visuresošs, nav visu zinošs, nav žēlastības un patiesības pilns, nav "vienīgais varenais, ķēniņu ķēniņš un kungu kungs" (1. Timotejs 6,15). Svētie Raksti norāda, ka Sātans bija starp radītajiem eņģeļiem savā sākotnējā stāvoklī. Eņģeļi ir radīti kalpojoši gari (Nehemija 9,6; ebreji 1,13-14), apveltīts ar brīvu gribu.
Eņģeļi izpilda Dieva pavēles un ir spēcīgāki par cilvēkiem (10. decembris.3,20; 2. Peter 2,11). Tiek ziņots, ka tie arī aizsargā ticīgos1,11) un slavēt Dievu (Lūk 2,13-14; Atklāsmes 4. nodaļa utt.).
Sātans, kura vārds nozīmē "pretinieks" un kura vārds arī ir velns, varbūt pat trešo daļu eņģeļu izraisīja sacelšanos pret Dievu (Atklāsmes 1. Kor.2,4). Neskatoties uz šo atkrišanu, Dievs pulcē “tūkstošiem eņģeļu” (Ebrejiem 1. Kor.2,22).
Dēmoni ir eņģeļi, kas "nepalika debesīs, bet atstāja savu mājokli" (Jūdas 6) un pievienojās sātanam. "Jo Dievs nesaudzēja pat eņģeļus, kas grēkoja, bet iemeta tos ellē ar tumsības važām un nodeva tiesai."2. Peter 2,4). Dēmonu darbību ierobežo šīs garīgās un metaforiskās ķēdes.
Visu Testamenta fragmentu, piemēram, Jesajas 14 un Ecēhiēla 28, tipoloģija norāda, ka sātans bija īpaša eņģeļu būtne, prātojot, ka tas ir erceņģelis, kurš bija labā stāvoklī ar Dievu.
Sātans bija "nevainojams" no radīšanas dienas līdz brīdim, kad viņā tika atklāta netaisnība, un viņš bija "pilns gudrības un neizmērojami skaists" (Ecēhiēla 2.8,12-15).
Tomēr viņš kļuva ”pilns ar netaisnībām”, viņa sirds bija augstprātīga sava skaistuma dēļ, un viņa gudrība tika sabojāta viņa krāšņuma dēļ. Viņš atteicās no sava svētuma un spējas segt žēlastībā un kļuva par "izrādi", kam bija lemts tikt iznīcinātam (Ecēhiēla 2. nodaļa).8,16-19).
Sātans mainījās no Gaismas nesēja (vārds Lucifers Jesajas 14,12 nozīmē "gaismas nesējs") uz "tumsas spēku" (kolosiešiem 1,13; Efeziešiem 2,2), kad viņš nolēma, ka ar eņģeļa statusu nepietiek, un viņš vēlējās kļūt dievišķs kā "Visaugstākais" (Jesajas 1.4,13-14).
Salīdziniet to ar atbildi, ko eņģelis Jānis vēlējās pielūgt: “Nedari tā!” (Atklāsmes 1. Kor.9,10). Eņģeļus nevajadzētu pielūgt, jo tie nav Dievs.
Tā kā sabiedrība ir padarījusi par elkiem negatīvajām vērtībām, ko sātans veicināja, Svētie Raksti viņu sauc par "šīs pasaules dievu" (2. korintieši 4,4), un “varenais, kas valda gaisā” (Efeziešiem 2,2), kura samaitāts gars ir visur (Efeziešiem 2,2). Taču sātans nav dievišķs un neatrodas vienā garīgajā plānā ar Dievu.
Ko dara sātans
"Velns grēko no sākuma" (1. Johannes 3,8). “Viņš jau no paša sākuma ir slepkava un nestāv patiesībā; jo patiesība nav viņā. Kad viņš runā melus, viņš runā no sava; jo viņš ir melis un melu tēvs” (Jāņa 8,44). Ar saviem meliem viņš apsūdz ticīgos "dienu un nakti mūsu Dieva priekšā" (Romiešiem 12,10).
Viņš ir ļauns, tāpat kā viņš vadīja cilvēci pie ļaunuma Noasa dienās: viņu sirds dzeja un tiekšanās bija tikai ļauna uz visiem laikiem (1. Mose 6,5).
Viņa vēlme ir izdarīt savu ļauno ietekmi uz ticīgajiem un potenciālajiem ticīgajiem, lai smeltu tos no "Kristus godības evaņģēlija spilgtās gaismas" (2. korintieši 4,4), lai viņi nesaņemtu "dalību dievišķajā dabā" (2. Peter 1,4).
Šajā nolūkā viņš ved kristiešus pie grēka, tāpat kā kārdināja Kristu (Mateja ev 4,1-11), un viņš izmantoja mānīgu viltu, tāpat kā Ādamam un Ievai, lai padarītu viņus "no vienkāršības pret Kristu" (2. korintieši 11,3) novērst uzmanību. Lai to panāktu, viņš dažreiz pārģērbjas par "gaismas eņģeli" (2. korintieši 11,14), un izliekas par kaut ko tādu, kas nav.
Sātans ar pievilināšanu un viņa pakļautībā esošās sabiedrības ietekmi cenšas pamudināt kristiešus atsvešināties no Dieva. Ticīgs cilvēks atdala sevi no Dieva ar savu brīvo gribu grēkot, pakļaujoties grēcīgajai cilvēka dabai, sekojot sātana samaitātajiem ceļiem un pieņemot viņa ievērojamo maldu ietekmi (Mateja evaņģēlijs). 4,1- sešpadsmit; 1. Johannes 2,16- sešpadsmit; 3,8; 5,19; Efeziešiem 2,2; Kolosieši 1,21; 1. Peter 5,8; Džeimss 3,15).
Tomēr ir svarīgi atcerēties, ka Sātans un viņa dēmoni, tostarp visi sātana kārdinājumi, ir pakļauti Dieva autoritātei. Dievs pieļauj šādas darbības, jo tā ir Dieva griba, lai ticīgajiem būtu brīvība (brīva griba) izdarīt garīgas izvēles (Ījaba 1. decembris).6,6-12; Atzīmēt 1,27; Lūks 4,41; Kolosieši 1,16- sešpadsmit; 1. korintieši 10,13; Lūka 22,42; 1. Korintiešiem 14,32).
Kā ticīgajam vajadzētu reaģēt uz sātanu?
Galvenā ticīgā atbilde uz sātanu un viņa mēģinājumiem mūs ievilināt grēkā ir “pretoties velnam, un viņš bēgs no jums” (Jēkabs). 4,7; Metjū 4,1-10), tādējādi nedodot viņam “nav vietas” vai iespēju (Efeziešiem 4,27).
Pretošanās sātanam ietver lūgšanu pēc aizsardzības, pakļaušanos Dievam paklausībā Kristum, ļaunuma pievilcības apzināšanos, garīgo īpašību iegūšanu (ko Pāvils sauc par visu Dieva bruņu ietērpšanu), ticību Kristum, kurš caur Svēto Garu paņem rūpējies par mums (Matjū 6,31; Džeimss 4,7; 2. korintieši 2,11; 10,4-5; Efeziešiem 6,10- sešpadsmit; 2. Tesaloniķieši 3,3).
Pretošanās ietver arī garīgo modrību, "jo velns staigā kā rūcošs lauva, meklēdams, ko aprīt" (1. Peter 5,8-9).
Visvairāk mēs uzticamies Kristum. In 2. Tesaloniķieši 3,3 mēs lasām: “ka Tas Kungs ir uzticīgs; viņš tevi stiprinās un pasargās no ļauna”. Mēs paļaujamies uz Kristus uzticību, “stāvot stingri ticībā” un veltot sevi Viņam lūgšanā, lai Viņš mūs atpestī no ļauna (Mateja evaņģēlijs). 6,13).
Kristiešiem jāpaliek Kristū (Jāņa 15,4) un izvairieties no iesaistīšanās Sātana darbībās. Jums vajadzētu domāt par lietām, kas ir godājamas, taisnīgas, tīras, jaukas un cienījamas. (Filipieši 4,8) meditēt, nevis izpētīt „sātana dziļumus” (Atkl 2,24).
Ticīgajiem ir arī jāuzņemas atbildība uzņemties atbildību par saviem personīgajiem grēkiem un nevainot Sātanu. Sātans var būt ļaunuma aizsācējs, taču viņš un viņa dēmoni nav vienīgie, kas iemūžina ļaunumu, jo vīrieši un sievietes pēc savas gribas ir radījuši savu ļaunumu un turējuši pie tā. Cilvēki, nevis Sātans un viņa dēmoni ir atbildīgi par saviem grēkiem (Ecēhiēla 18,20; Džeimss 1,14-15).
Jēzus jau ir uzvarējis
Dažreiz tiek pausts uzskats, ka Dievs ir lielāks, sātans - mazāks un ka viņi kaut kādā veidā ir nokļuvuši mūžīgā konfliktā. Šo ideju sauc par duālismu.
Šāds uzskats ir nebiblisks. Nenotiek cīņa par vispārēju pārākumu starp sātana vadītajiem tumsas spēkiem un Dieva vadītajiem labajiem spēkiem. Sātans ir tikai radīta būtne, pilnībā pakļauta Dievam, un Dievam ir augstākā vara visās lietās. Jēzus uzvarēja visas Sātana prasības. Ticot Kristum, mums jau ir uzvara, un Dievam ir suverenitāte pār visām lietām (kolosiešiem 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; 9. psalms3,1; 97,1; 1. Timotejs 6,15; Atklāsmes 19,6).
Tāpēc kristiešiem nav lieki jāuztraucas par sātana pret viņiem vērsto uzbrukumu efektivitāti. Ne eņģeļi, ne spēki, ne varas "nesvar mūs šķirt no Dieva mīlestības, kas ir Kristū Jēzū" (Romiešiem 8,38-39).
Ik pa laikam evaņģēlijos un apustuļu darbos lasām, ka Jēzus un Viņa īpaši pilnvarotie mācekļi izdzina dēmonus no cilvēkiem, kuri bija fiziski un/vai garīgi nomocīti. Tas ilustrē Kristus uzvaru pār tumsas varām. Motivācija ietvēra gan līdzjūtību pret tiem, kas cieš, gan Kristus, Dieva Dēla, autoritātes apliecināšanu. Dēmonu izdzīšana bija saistīta ar garīgo un/vai fizisko slimību atvieglošanu, nevis garīgo jautājumu par personīgā grēka un tā seku likvidēšanu (Mateja 1.7,14-18; Atzīmēt 1,21-27; Atzīmēt 9,22; Lūks 8,26-29; Lūks 9,1; Apustuļu darbi 16,1-18).
Sātans vairs nesatricinās zemi, nesatricinās karaļvalstis, nepārvērsīs pasauli par tuksnesi, neiznīcinās pilsētas un neturēs cilvēci ieslēgtu garīgo ieslodzīto namā.4,16-17).
“Ikviens, kas dara grēku, ir no velna; jo velns grēko no sākuma. Šim nolūkam parādījās Dieva Dēls, lai iznīcinātu velna darbus."1. Johannes 3,8). Provocējot ticīgo uz grēku, sātanam bija spēks novest viņu līdz garīgajai nāvei, tas ir, atsvešināšanās no Dieva. Bet Jēzus upurēja sevi, "lai ar savu nāvi iznīcinātu to, kam ir vara pār nāvi, velnu" (Ebrejiem) 2,14).
Pēc Kristus atgriešanās viņš noņems sātana un viņa dēmonu ietekmi papildus cilvēkiem, kuri turas sātana ietekmē bez grēku nožēlas, iemetot tos uz visiem laikiem Gehennas uguns ezerā (2. Tesaloniķieši 2,8; Atklāsmes 20).
slēgšana
Sātans ir kritušais eņģelis, kurš cenšas sabojāt Dieva gribu un neļaut ticīgajam sasniegt savu garīgo potenciālu. Ir svarīgi, lai ticīgais apzinātos sātana rīkus, neaizraujoties ar sātanu vai dēmoniem, lai sātans mūs neizmantotu (2. korintieši 2,11).
autors Džeimss Hendersons
