Vasarsvētki

Ir daudz tēmu, kas būtu piemērotas Vasarsvētku sprediķim: Dievs mājo cilvēkos, Dievs dod garīgu vienotību, Dievs dod jaunu identitāti, Dievs raksta mūsu likumus mūsu sirdīs, Dievs samierina cilvēkus ar sevi un daudziem citiem. Viena tēma, kas izcēlās manās domās par gatavošanos Vasarsvētkiem šogad, ir balstīta uz to, ko Jēzus teica, ko Svētais Gars darītu pēc viņa augšāmcelšanās un pacelšanās debesīs.

"Viņš atklās manu slavu; par to, ko viņš jums pasludinās, viņš saņem no manis " (Jāņa 16,14 NG). Šajā vienā teikumā ir daudz. Mēs zinām, ka Gars mūsos darbojas, lai pārliecinātu mūs, ka Jēzus ir mūsu Kungs un Pestītājs. No atklāsmes mēs arī zinām, ka Jēzus ir mūsu vecākais brālis, kurš mūs bez nosacījumiem mīl un ir mūs samierinājis ar savu Tēvu. Vēl viens veids, kā Gars piepilda to, ko Jēzus teica, ir iedvesma, kā mēs varam nest labās ziņas attiecībās ar citiem.

Mēs redzam labu piemēru tam, kad lasām par Jaunās Derības draudzes dzimšanu Vasarsvētkos desmit dienas pēc Jēzus pacelšanās. Jēzus mācekļiem lika gaidīt šo dienu un to, kas notiks tajā dienā: "Un, būdams kopā ar viņiem, viņš lika viņiem nepamest Jeruzālemi, bet gaidīt Tēva apsolījumu, ko viņš teica, ka jūs dzirdējāt no manis." (Apustuļu darbi 1,4) .

Tā kā viņi sekoja Jēzus norādījumiem, mācekļi bija liecinieki Svētā Gara atnākšanai ar visu viņa spēku. Apustuļu darbi 2,1: 13 stāsta par to un dāvanu, ko viņi tajā dienā saņēma, kā Jēzus viņiem apsolīja. Vispirms atskanēja milzīga vēja skaņa, tad uguns mēles, un tad gars parādīja savu brīnumaino spēku, pasniedzot mācekļiem īpašu dāvanu Jēzus stāsta un evaņģēlija sludināšanai. Lielākā daļa, iespējams, visi mācekļi brīnumainā kārtā runāja. Cilvēki, kas viņus dzirdēja, bija fascinēti un pārsteigti par Jēzus stāstu, jo dzirdēja to savā valodā no cilvēkiem, kurus uzskatīja par neizglītotiem un neizglītotiem (Galilejas). Daļa masu izklaidējās par šiem notikumiem un apgalvoja, ka mācekļi ir piedzērušies. Šādi izsmiekli joprojām pastāv mūsdienās. No cilvēciskā viedokļa mācekļi nebija piedzērušies (un tas būtu nepareizs Rakstu interpretācijas apgalvojums, ka viņi ir garīgi piedzērušies).

Mēs atrodam Pētera vārdus sapulcinātajam pūlim Apustuļu darbi 2,14: 41-325. Viņš pasludināja šī brīnumainā notikuma, kurā pārdabiski tika pārkāpti valodas barjeras, autentiskumu kā zīmi, ka visi cilvēki tagad ir vienoti Kristū. Kā zīme par Dieva mīlestību pret visiem cilvēkiem un vēlmi, lai viņi visi pieder viņam, ieskaitot cilvēkus no citām valstīm un nācijām. Svētais Gars šo vēstījumu padarīja iespējamu šo cilvēku dzimtajās valodās. Pat šodien Svētais Gars ļauj nodot Jēzus Kristus labo vēsti veidā, kas ir būtisks un pieejams visiem cilvēkiem. Viņš ļauj vienkāršajiem ticīgajiem liecināt par savu vēsti tādā veidā, lai sasniegtu to cilvēku sirdis, kurus Dievs aicina pie sevis. Tādā veidā Svētais Gars norāda cilvēkus uz Jēzu, Visuma Kungu, kurš šajā kosmosā apgaismo visu un ikvienu. Nicas akreditācijā AD mēs atrodam tikai īsu paziņojumu par Svēto Garu: "Mēs ticam Svētajam Garam". Lai arī šī atzīšanās daudz runā par Dievu kā tēvu un Dievu par dēlu, mums nevajadzētu secināt, ka grēksūdzes autori diez vai vēlējās pievērst uzmanību Svētajam Garam. Nicene Creed ir iemesls prāta relatīvajai anonimitātei. Teologs Kims Fabriciuss vienā no savām grāmatām raksta, ka Svētais Gars ir sevis pazemīgais, anonīmais Trīsvienības loceklis. Būdams Tēva un Dēla Svētais Gars, viņš nemeklē pats savu godu, bet uzmanīgi pagodina Dēlu, kurš savukārt pagodina Tēvu. Gars to cita starpā dara, kad tas mūs iedvesmo, pilnvaro un pavada, lai turpinātu un izpildītu Jēzus misiju mūsu pasaulē šodien. Ar Svētā Gara starpniecību Jēzus veic jēgpilnu darbu un tajā pašā laikā aicina mūs piedalīties tajā pašā veidā, piemēram, veidojot draugus, iedrošinot viņus, palīdzot viņiem un pavadot laiku kopā ar viņiem, kā Viņš to darīja. (un joprojām to dara šodien). Kad runa ir par misiju, viņš ir sirds ķirurgs, un mēs esam mūsu medmāsas. Ja mēs piedalīsimies šajā kopīgajā operācijā ar viņu, mēs piedzīvosim prieku par to, ko viņš dara, un piepildīsim savu misiju pret cilvēkiem. Nekas ebreju rakstos vai pirmā gadsimta jūdaisma reliģiskajās tradīcijās nebūtu padarījis mācekļus par unikāliem un sagatavojieties Svētā Gara dramatiskai ierašanāsi Vasarsvētkos. Nekas maizes mīklas simbolā (ko ebreji izmanto neraudzētās maizes svētkos) varēja izraisīt mācekļiem ļaut Svētajam Garam viņus runāt citās valodās, lai viņi tajā dienā varētu dalīties labajās ziņās un ierobežot valodu pārvarēt. Vasarsvētkos Dievs patiesībā izdarīja kaut ko jaunu. Pēteris to saprata un stāstīja cilvēkiem, ka ir pienākušas pēdējās dienas (Apustuļu darbi 2,16 f.) - patiesība, kas bija daudz svarīgāka un jēgpilnāka nekā mēlēs runāšanas brīnums.

Ebreju domās pēdējo dienu ideja ir saistīta ar daudzajiem Vecās Derības pareģojumiem par Mesijas un Dieva Valstības nākšanu. Tā Pēteris sacīja, ka ir sākusies jauna ēra. Mēs to saucam par labvēlības un patiesības laiku, baznīcas laikmetu vai jaunās derības laiku garā. Kopš Vasarsvētkiem, pēc Jēzus augšāmcelšanās un augšāmcelšanās, Dievs šajā pasaulē ir strādājis jaunā veidā.Pentakrasts mums šodien atgādina par šo patiesību. Mēs nesvinam Vasarsvētkus kā senus svētkus derībai ar Dievu. Svētku svinēšana, ko Dievs mūsu dienā darīja mūsu labā, nav baznīcas tradīciju sastāvdaļa - ne tikai mūsu konfesija, bet arī daudzi citi.

Vasarsvētkos mēs atzīmējam Dieva atpestīšanas darbus pēdējās dienās, kad dziļāks Svētais Gars atjaunoja, mainīja un sagatavoja mūs kļūt par Viņa mācekļiem.- Tie mācekļi, kas nes labo vēsti vārdos un darbos, mazos un reizēm lielos veidos, visu mūsu Dieva un Pestītāja - Tēva, Dēla un Svētā Gara - godā. Es atceros Johanesa Chrysostomosa citātu. Chrysostomos ir grieķu vārds, kas nozīmē "zelta mute". Šis segvārds nāca no viņa brīnišķīgā sludināšanas veida.

Viņš teica: “Visa mūsu dzīve ir svētki. Kad Pāvils teica: "Svinēsim svētkus" (1. Korintiešiem 5,7f.), Viņš nenozīmēja Pasā svētkus vai Vasarsvētkus. Viņš teica, ka katru reizi kristiešiem ir svētki ... Jo kas labs vēl nav noticis? Dieva Dēls jums kļuva par cilvēku. Viņš glāba jūs no nāves un aicināja jūs uz valstību. Vai jūs neesat saņēmis labas lietas - un joprojām tās saņemat? Nav nekas cits, kā jūs varat darīt, bet svinēt ballīti visu savu dzīvi. Neļaujiet nevienam justies nomāktam nabadzības, slimību vai naidīguma dēļ. Tie ir svētki, viss - visu jūsu dzīvi! ”.

autors Džozefs Tkačs


  pdfVasarsvētki