Evaņģēlijs - firmas zīme?

223 evaņģēlija zīmola rakstu Vienā no savām agrīnajām filmām Džons Veins citam kovbojam teica: "Man nepatīk strādāt ar dzelzs firmas zīmēšanu - sāp būt nepareizajā vietā!" Viņa piezīme man šķita diezgan smieklīga, bet tā arī lika man aizdomāties par to, kā baznīcas var kaitēt evaņģēlijam, nepareizi izmantojot mārketinga paņēmienus, piemēram, intensīvu firmas zīmolu produktu reklamēšanu. Agrāk mūsu dibinātājs meklēja spēcīgu pārdošanas argumentu un padarīja mūs par "vienīgo patieso draudzi". Šī pieeja apdraudēja Bībeles patiesību, jo evaņģēlijs tika no jauna definēts, lai reklamētu firmas vārdu.

Iesaistīts Jēzus darbā viņa evaņģēlija izplatīšanā

Mūsu kā kristiešu aicinājums ir nevis tirgot firmas zīmi, bet gan piedalīties Jēzus darbā ar Svētā Gara palīdzību un izplatīt viņa evaņģēliju caur Baznīcu visā pasaulē. Jēzus evaņģēlijs pievēršas vairākām lietām: Kā piedošana un samierināšanās tika panākta caur Jēzus samierināšanas upuri; kā Svētais Gars mūs atjauno (un ko nozīmē dzīvot jaunu dzīvi); mūsu aicinājuma būtība par Jēzus sekotājiem, kuri pievienojas Viņa pasaules misijai; un pārliecināta cerība, ka mēs uz visiem laikiem būsim piederīgi kopienai, kas Jēzum ir kopā ar Tēvu un Svēto Garu.

Mārketings ir, kaut arī ierobežots, pielietojuma joma (ieskaitot zīmola audzēšanu) ir noderīgs, lai kalpotu evaņģēlijam, uz kuru Jēzus mūs aicināja. Piemēram, mēs varam izmantot logotipus, tīmekļa vietnes, sociālos medijus, biļetenus, biļetenus, simbolus, biļetenus un citus saziņas līdzekļus, kas palīdz mums izplatīt Jēzus vēsti un pamodina cilvēku ticību. Jebkurā gadījumā šādiem līdzekļiem vajadzētu būt noderīgiem, un tie nedrīkstētu kavēt mūs būt gaišiem un sāļiem mūsu pilsoņu kopienās. Šādā veidā es neesmu pret pareizi piemērotu mārketingu, bet es arī gribētu aicināt ievērot piesardzību un saistīt to ar perspektīvu.

Apelācija par piesardzību

Pēc Džordža Barna definīcijas, mārketings ir “kolektīvs termins, kas ietver visas darbības, kuru rezultātā divas puses vienojas par atbilstošas ​​vērtības preču apmaiņu”. (Soli pa solim Baznīcas mārketinga rokasgrāmata; Vācu valodā: Soli pa solim ievads draudzes mārketingā). Barna paplašina mārketinga terminu, mārketinga elementiem pievienojot tādas aktivitātes kā reklāma, sabiedriskās attiecības, stratēģiskā plānošana, klientu aptaujas, pārdošanas kanāli, līdzekļu vākšana, cenu noteikšana, vīzija un klientu apkalpošana. Tad Barna secina: "Ja šie elementi apvienojas darījumā, kura rezultātā iesaistītās puses apmainās ar atbilstošas ​​vērtības precēm, mārketinga loks tiek slēgts". Atcerēsimies uz brīdi ideju par apmaiņu ar atbilstošas ​​vērtības precēm.

Tikai pirms dažiem gadiem daži no mūsu mācītājiem izpētīja labi zināmu grāmatu no Kalifornijas dienvidu daļas lielās baznīcas vadītāja. Grāmatas galvenais vēstījums bija tāds, ka, ja jūs noteiktā veidā tirgojat savu draudzi, jūs varētu piedāvāt cilvēkiem un viņu kopienām kaut ko tādu, ko viņi aizrautīgi pieņem. Daži no mūsu mācītājiem izmēģināja ieteiktos mārketinga paņēmienus un bija vīlušies, jo viņu biedru skaits nepieauga.

Bet mums vajadzētu evaņģēliju Pārdodiet tirgū (un mūsu kopienās) veidu, kā Walmart un Sears tirgo savus produktus - vai pat izmantojiet mārketinga metodes, kuras noteiktas kopienas izmanto, lai radītu skaitlisku izaugsmi? Es domāju, ka mēs piekrītam, ka mums nav jāuzslavē evaņģēlijs kā it kā lielas vērtības patēriņa prece. Jēzum tas noteikti nebija prātā, kad viņš mums deva uzdevumu sludināt evaņģēliju pasaulei un padarīt cilvēkus par mācekļiem no visām dzīves jomām.

Kā rakstīja apustulis Pāvils, reakcionāri vai stulbi cilvēki evaņģēliju bieži attēlo kā noteikti laicīgu (1. Korintiešiem 1,18: 23), un to noteikti neuzskata par pievilcīgu, ļoti pieprasītu patēriņa preci. Kā Jēzus sekotāji mēs neesam miesīgi, bet garīgi (Romiešiem 8,4: 5). Mēs tajā noteikti neesam ideāli, bet ar Svēto Garu mēs esam saskaņoti ar Dieva gribu (un attiecīgi arī par viņa darbu). Tātad saprotams, nav pārsteidzoši, ka Pāvilam ir noteikts "cilvēcisks" Noraidīti (laicīgi) paņēmieni evaņģēlija izplatīšanai:

Tā kā Dievs mums uzticēja šo uzdevumu Viņa žēlastībā, mēs nezaudējam sirdi. Mēs noraidām visas negodīgas sludināšanas metodes. Mēs necenšamies kādu pārspēt un nemaldinām Dieva vārdu, mēs runājam patiesību Dieva priekšā. To zina visi, kam ir taisnīga sirds (2. Korintiešiem 4,1: 2; jauna dzīve). Pāvils atteicās izmantot metodes, kas noved pie īstermiņa panākumiem, bet notiek uz evaņģēlija rēķina. Tika teikts, ka vienīgais panākumu veids dzīvē un kalpošanā ir saistīts ar Kristu un Evaņģēliju.

Daži baznīcu solījumi, kas slavē evaņģēliju kā veiksmes recepti, izklausās šādi: «Nāciet uz mūsu draudzi, un jūsu problēmas tiks atrisinātas. Jūs iegūsit veselību un labklājību. Jūs tiksiet bagātīgi svētīts ». Apsolītās svētības parasti ir saistītas ar varu, panākumiem un vēlmju piepildījumu. Cukura un pātagas efekts rodas, kad ieinteresētās puses tiek iepazīstinātas ar nepieciešamajiem nosacījumiem - kad runa ir par tādām lietām kā augsts ticības līmenis, dalība nelielā grupā, desmitās naudas maksāšana, aktīva dalība dievkalpojumā Baznīcai , vai arī ievērojot noteiktus laikus lūgšanām un Bībeles studijām. Lai arī tie ir noderīgi izaugsmei, sekojot Jēzum, neviena no lietām, ko Dievs var darīt, lai labvēlīgi piepildītu mūsu vēlmes, apmainoties ar lietām, kuras viņš it kā sagaida no mums.

Negodīga reklāma un krāpniecisks mārketings

Negodīga reklāma un krāpnieciska mārketinga veikšana ir cilvēku pamudināšana ar paziņojumiem, ka viņi var nākt pie Dieva, lai piepildītu viņu vēlmes. Tas nav nekas cits kā pagānisms mūsdienu aizsegā. Kristus nemiris, lai piepildītu mūsu savtīgās patērētāja vēlmes. Viņš nenāca mums garantēt veselību un labklājību. Tā vietā viņš ieradās, lai iesaistītu mūs labvēlīgās attiecībās ar Tēvu, Dēlu un Svēto Garu un dotu mums mieru, prieku un cerību, kas ir šo attiecību augļi. Tas stiprina mūs ar Dieva dārgo un mainīgo mīlestību mīlēt un palīdzēt citiem cilvēkiem. Šādu mīlestību daži var izmantot (un varbūt daudzus) var uztvert kā uzmācīgu vai aizskarošu, taču tas vienmēr norāda arī uz šīs glābšanas, samierināšanas un mainīgās mīlestības avotu.

Vai mums vajadzētu pārdot evaņģēliju kā piemērotas vērtības apmaiņas objektu starp divām pusēm, par kurām panākta vienošanās? Noteikti nē! Evaņģēlijs ir Dieva žēlastības dāvana ikvienam. Un viss, ko mēs varam darīt, ir dāvanu pieņemt ar tukšām, atvērtām rokām - pilns ar pateicīgu svētību pieņemšanu par piederīgu Dievam. Žēlastības un mīlestības kopiena izpaužas pateicīgas pielūgsmes laikā - Svētā Gara pilnvarota reakcija, kas atvēra mūsu acis un pauda mūsu lepno un dumpīgo neatkarības mudinājumu dzīvot Dieva godībai.

Brīnišķīga apmaiņa

Paturot prātā šīs domas, es gribētu norādīt, ka mūsu dzīvē Kristū un kopā ar Svēto Garu, īpaša veida apmaiņa, ir notikusi patiešām brīnišķīga apmaiņa. Lūdzu, izlasiet to, ko rakstīja Pāvils:

Es esmu ticis krustā sists ar Kristu. Es dzīvoju, bet tagad ne es, bet Kristus dzīvo manī. Tā kā tas, ko es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā Dieva Dēlam, kurš mani mīlēja un pats par mani atteicās (Galatiešiem 2,19b-20).

Mēs nododam savu grēcīgo dzīvi Jēzum, un viņš atdod mums savu taisnības dzīvi. Ja mēs atsakāmies no dzīves, mēs redzam, ka viņa dzīve mūsos darbojas. Ja mēs savu dzīvi novietosim Kristus pārvaldībā, mēs atradīsim savas dzīves patieso jēgu nevis dzīvot saskaņā ar mūsu centieniem, bet gan palielināt Dieva, mūsu Radītāja un Pestītāja, godu. Šī apmaiņa nav mārketinga metode - to veic ar labvēlību. Mēs saņemam pilnīgu sadraudzību ar Dievu, Tēvu, Dēlu un Svēto Garu, un Dievs mūs uzņem ar ķermeni un dvēseli. Mēs saņemam Kristus taisnīgo raksturu, un viņš atņem visus mūsu grēkus un dod pilnīgu piedošanu. Tā noteikti nav atbilstošas ​​vērtības preču apmaiņa!

Ikviens ticīgais Kristum, vīrietis vai sieviete, ir jauna būtne - Dieva bērns. Svētais Gars dod mums jaunu dzīvību - Dieva dzīvi mūsos. Kā jauns radījums Svētais Gars mūs maina, lai arvien vairāk iesaistītos Kristus pilnīgā mīlestībā uz Dievu un cilvēku. Ja mūsu dzīve ir Kristū, tad viņam ir daļa no viņa dzīves gan priekā, gan ilgstošā mīlestībā. Mēs esam viņa ciešanu, nāves, taisnības, augšāmcelšanās, augšāmcelšanās un visbeidzot viņa pagodināšanas līdzdalībnieki. Kā Dieva bērni mēs ar Kristu esam kopīgi mantinieki, kuri ir iekļauti viņa nevainojamajās attiecībās ar savu Tēvu. Šajā sakarā mēs esam svētīti ar visu to, ko Kristus ir izdarījis mūsu labā, lai mēs varētu kļūt par Dieva mīļajiem bērniem, apvienoti ar Viņu - vienmēr godībā!

Prieka pilns ar brīnišķīgo apmaiņu,

Jāzeps Tkačs

prezidents
STARPTAUTISKĀ GRACU KOMUNIKĀCIJA


pdfEvaņģēlijs - firmas zīme?