paradokss

Pāvils apraksta ticības (vai dievbijības, dievbijības) noslēpumu kā atklāto noslēpumu aiz visa – Jēzus Kristus personas. In 1. Timotejs 3,16 Pāvils rakstīja: Un liels, kā ikvienam jāatzīst, ir ticības noslēpums: tā ir atklāta miesā, attaisnota Garā, parādīta eņģeļiem, sludināta pagāniem, ticīga pasaulei, pieņemta godībā.

Jēzu Kristu, Dievu miesā, var saukt par lielāko kristīgās ticības paradoksu (= acīmredzamu pretrunu). Un nav brīnums, ka šis paradokss - Radītājs kļūst par radīšanas daļu - kļūst par avotu garam paradoksu un ironijas sarakstam, kas ieskauj mūsu kristīgo ticību.

Pestīšana pati par sevi ir paradokss: grēcīgā cilvēce tiek attaisnota bezgrēcīgā Kristū. Un, kaut arī mēs joprojām grēkojam kā kristieši, Dievs mūs uzskata tikai par Jēzus labad. Mēs esam grēcinieki un tomēr esam bez grēkiem.

Apustulis Pēteris rakstīja 2. Peter 1,3-4: Viss, kas kalpo dzīvībai un dievbijībai, ir devis mums savu dievišķo spēku caur Tā atzīšanu, kurš mūs ir aicinājis caur savu godību un spēku. Caur tiem mums tiek doti visdārgākie un lielākie solījumi, lai jūs tādējādi iegūtu daļu no dievišķās dabas, no kuras esat izbēguši no pasaules kaitīgajām vēlmēm.

Daži paradoksi ar Jēzus unikālo darbu uz zemes visas cilvēces labā:

  • Jēzus savu kalpošanu sāka, kad bija izsalcis, bet viņš ir dzīvības maize.
  • Jēzus savu zemes darbu pabeidza ar slāpēm, un tomēr viņš ir dzīvais ūdens.
  • Jēzus bija noguris, un tomēr viņš ir mūsu atpūta.
  • Jēzus maksāja nodokļus imperatoram, un tomēr viņš ir likumīgais ķēniņš.
  • Jēzus sauca, bet viņš noslauka mūsu asaras.
  • Jēzus tika pārdots par 30 sudraba gabaliem, un tomēr viņš samaksāja cenu par pasaules izpirkšanu.
  • Jēzu veda pie miesnieka kā jēru, un tomēr viņš ir labais gans.
  • Jēzus nomira un vienlaikus iznīcināja nāves spēku.

Arī kristiešiem dzīve daudzējādā ziņā ir paradoksāla:

  • Mēs redzam acij neredzamas lietas.
  • Mēs pārvarējam, padojoties.
  • Mēs valdām, pasniedzot.
  • Mēs atrodam mieru, uzņemoties Jēzus jūgu.
  • Mēs esam visaugstākie, kad esam viszemākie.
  • Mēs esam gudrāki, kad esam muļķi Kristus dēļ.
  • Mēs kļūstam stiprākie, kad esam vājākie.
  • Mēs atrodam dzīvību, zaudējot dzīvību Kristus dēļ.

Pāvils ierakstīja 1. korintieši 2,9-12: Bet ir pienācis, kā rakstīts: ko acs nav redzējusi, auss nav dzirdējusi un kas neviena sirdī nav nācis, ko Dievs ir sagatavojis tiem, kas Viņu mīl. Bet Dievs mums to atklāja caur Savu Garu; jo gars pārbauda visas lietas, arī Dieva dziļumus. Jo kas gan zina, kas ir cilvēkā, ja ne cilvēka gars, kas ir viņā? Tātad neviens nezina, kas ir Dievā, kā vien tikai Dieva Gars. Bet mēs nesaņēmām pasaules garu, bet garu no Dieva, lai mēs zinātu, kas mums ir no Dieva devis.

Patiešām, ticības noslēpums ir lielisks. Izmantojot Rakstus, Dievs ir atklājis sevi kā vienu Dievu - Tēvu, Dēlu un Svēto Garu. Un caur Dēlu, kurš kļuva par vienu no mums, lai mūs samierinātu ar Tēvu, kurš mūs mīl, mums ir sadraudzība ne tikai ar Tēvu, bet arī savā starpā.

autors Džozefs Tkaks


pdfparadokss