Bībeles pravietojums

Pravietojumi atklāj Dieva gribu un plānu attiecībā uz cilvēci. Bībeles pravietojumos Dievs paziņo, ka cilvēku grēcīgums tiek piedots caur grēku nožēlu un ticību Jēzus Kristus pestīšanas darbam. Pravietojumi pasludina Dievu kā visvareno Radītāju un Tiesnesi pār visu un apliecina cilvēcei viņa mīlestību, žēlastību un lojalitāti, un motivē ticīgo dzīvot dievbijīgu dzīvi Jēzū Kristū. (Jesajas 46,9-11; Lūka 24,44-48; Daniels 4,17; Jūda 14-15; 2. Peter 3,14)

Mūsu ticība Bībeles pareģojumiem

Daudziem kristiešiem ir nepieciešams pārskats par pravietojumiem, kā parādīts iepriekš, lai redzētu pareģojumus no pareizās perspektīvas. Tas notiek tāpēc, ka daudzi kristieši pārlieku uzsver pravietojumus un apgalvo, ka nevar atbalstīt. Dažiem pareģojumi ir vissvarīgākā mācība. Tā ieņem lielāko vietu jūsu Bībeles studijā, un tā ir tēma, kuru vēlaties dzirdēt visvairāk. Armagedonas romānus labi pārdod. Daudziem kristiešiem būtu labi novērot, ko mūsu uzskati saka par Bībeles pareģojumiem.

Mūsu paziņojumam ir trīs teikumi: pirmais saka, ka pravietojumi ir daļa no Dieva atklāsmes mums, un tas mums kaut ko stāsta par to, kas viņš ir, kāds viņš ir, ko viņš vēlas un ko viņš dara.

Otrajā teikumā teikts, ka Bībeles pravietojumi sludina pestīšanu caur Jēzu Kristu. Tas nenozīmē, ka katrs pravietojums attiecas uz piedošanu un ticību Kristum. Mēs joprojām sakām, ka pravietojumi ir vienīgā vieta, kur Dievs atklāj šīs lietas par pestīšanu. Mēs varētu teikt, ka daži Bībeles pravietojumi attiecas uz pestīšanu caur Kristu vai ka pravietojumi ir viens no daudzajiem veidiem, kā Dievs caur Kristu atklāj piedošanu.

Tā kā Dieva plāns koncentrējas uz Jēzu Kristu un pravietojumi ir daļa no Dieva atklāsmes par viņa gribu, ir neizbēgami, ka pareģojumi ir tieši vai netieši saistīti ar to, ko Dievs dara Jēzū Kristū un caur to. Bet mēs necenšamies precīzi noteikt katru pareģojumu - mēs dodam ievadu.

Savā paziņojumā mēs vēlamies sniegt veselīgu skatījumu uz to, kāpēc pravietojumi pastāv. Mūsu paziņojums ir pretstatā apgalvojumam, ka lielākā daļa pareģojumu attiecas uz nākotni vai ka tas koncentrējas uz noteiktām tautām. Vissvarīgākais pareģojumos nav par tautām un nevis par nākotni, bet gan par grēku nožēlošanu, ticību, pestīšanu un dzīvi šeit un šodien.

Ja mēs veiktu aptauju lielākajā daļā konfesiju, es šaubos, vai daudzi cilvēki teiktu, ka pravietojumi ir saistīti ar piedošanu un ticību. Viņi domā, ka viņa koncentrējas uz citām lietām. Bet pravietojumi attiecas uz pestīšanu caur Jēzu Kristu, kā arī daudzām citām lietām. Kad miljoniem gadījumu tiek apskatīti Bībeles pareģojumi, lai noteiktu pasaules galu, kad miljoni pareģojumus saista ar notikumiem, kas slēpjas nākotnē, tas palīdz cilvēkiem atgādināt, ka pravietojumu viens mērķis ir atklāt ka cilvēka grēcīgumu var piedot ar Jēzus Kristus pestīšanas darbu.

piedošana

Es gribētu pateikt vēl dažas lietas par mūsu paziņojumu. Pirmkārt, tas saka, ka cilvēka grēcīgumu var piedot. Tas nesaka cilvēku grēkus. Mēs runājam par cilvēces pamata stāvokli, nevis tikai par mūsu grēcīguma atsevišķiem rezultātiem. Tā ir taisnība, ka atsevišķi grēki var tikt piedoti, ticot Kristum, bet vēl svarīgāk ir piedot arī mūsu kļūdaino dabu, problēmas sakni. Mums nekad nebūs laika vai gudrības nožēlot grēkus. Piedošana nav atkarīga no mūsu spējas tos visus uzskaitīt. Tas drīzāk dod mums Kristu, lai visiem viņiem un mūsu grēcīgajai būtībai, kas ir tās pamatā, tiktu piedots vienā mirklī.

Tālāk mēs redzam, ka mūsu grēcīgums tiek piedots ticībā un grēku nožēlā. Mēs vēlamies dot pozitīvu garantiju, ka mūsu grēki ir piedoti un ka tie ir piedoti, pamatojoties uz grēku nožēlošanu un ticību Kristus darbam. Šī ir viena pravietojumu joma. Ticība un nožēla ir vienas monētas divas puses. Tie notiek praktiski vienlaikus, lai gan pārliecība vispirms ir loģika. Ja mēs vienkārši mainām savu uzvedību, neticot, ka tā nav nožēlošana, kas noved pie pestīšanas. Tikai grēku nožēlošana, kurai pievienota ticība, ir efektīva pestīšanai. Ticībai ir jānāk vispirms.

Mēs bieži sakām, ka mums vajadzīga ticība Kristum. Pareizi, bet šis teikums saka, ka mums ir vajadzīga ticība viņa pestīšanas darbam. Mēs ne tikai uzticamies viņam - mēs arī uzticamies tam, ko viņš izdarīja, kas mums ļauj piedot. Ne tikai viņš kā cilvēks, kurš piedod mūsu grēcīgumu, ir arī kaut kas tāds, ko viņš izdarījis, vai kaut kas tāds, ko viņš dara.

Šajā paziņojumā mēs nenorādām, kāds ir viņa pestīšanas darbs. Mūsu paziņojums par Jēzu Kristu saka, ka viņš "nomira par mūsu grēkiem" un ka viņš "darbojas kā starpnieks starp Dievu un cilvēku". Tas ir pestīšanas darbs, kuram mums vajadzētu ticēt un caur kuru mēs saņemam piedošanu.

Teoloģiski runājot, cilvēki var saņemt piedošanu, vienkārši ticot Kristum, bez precīzas pārliecības par to, kā Kristus to var izdarīt mūsu labā. Nepieciešamās īpašās teorijas par Kristus veikto izpirkšanu nav. Par viņa kā starpnieka lomu nav īpašu pārliecību, kas nepieciešama pestīšanai. Tomēr Jaunajā Derībā ir skaidrs, ka mūsu pestīšanu padarīja iespējamu Kristus nāve pie krusta, un viņš ir mūsu augstais priesteris, kurš iejaucas mūsu labā. Kad mēs ticam, ka Kristus darbs ir efektīvs mūsu pestīšanai, mēs piedzīvojam piedošanu. Mēs viņu atzīstam un pielūdzam viņu kā Pestītāju un Kungu. Mēs atzīstam, ka viņš mūs pieņem savā mīlestībā un žēlastībā, un mēs pieņemam viņa brīnišķīgo pestīšanas dāvanu.

Mūsu paziņojumā teikts, ka pravietojumi attiecas uz pestīšanas mehāniskajām detaļām. Mēs atrodam pierādījumus par to Svētajos Rakstos, kas citēti mūsu liecības beigās – Lūkas 2. nodaļā4. Tur augšāmcēlies Jēzus paskaidro dažas lietas diviem mācekļiem ceļā uz Emmau. Mēs citējam 44. līdz 48. pantu, bet varētu iekļaut arī 25. līdz 27. pantu: “Un Viņš tiem sacīja: ak, muļķi, pārāk lēna sirds, lai ticētu visam, ko pravieši ir runājuši! Vai Kristum tas nebija jācieš un jāieiet savā godībā? Un, sākot ar Mozu un visiem praviešiem, viņš tiem paskaidroja, kas par viņu teikts visos Rakstos.” (Lūkas 2. Kor.4,25-27).

Jēzus neteica, ka Raksti runā tikai par viņu vai ka visi pravietojumi attiecas uz viņu. Viņam nebija laika iziet visu Veco Derību. Daži pravietojumi bija par viņu, bet citi - tikai netieši. Jēzus izskaidroja pravietojumus, kas vistiešāk atsaucās uz viņu. Mācekļi ticēja daļai no tā, ko pravieši bija uzrakstījuši, bet viņi lēnām ticēja visam. Viņi nokavēja daļu stāsta, un Jēzus aizpildīja nepilnības un paskaidroja viņiem. Lai gan daži no Edomas, Moāba, Asīrijas vai Ēģiptes pareģojumiem un daži bija par Izraēlu, citi bija par Mesijas ciešanām un nāvi un viņa augšāmcelšanos godībā. Jēzus viņiem to paskaidroja.

Ņemiet vērā arī to, ka Jēzus sāka ar Mozus grāmatām. Tie satur dažus mesiāniskus pareģojumus, bet vairums Pentateuha par Jēzu Kristu ir citādāki - tipoloģijas, upurēšanas un priesterības rituālu ziņā, kas pravieto Mesijas darbu. Jēzus arī izskaidroja šos jēdzienus.

44. līdz 48. pants mums stāsta vairāk: “Un viņš tiem sacīja: Šie ir mani vārdi, ko es jums runāju, vēl būdams pie jums: visam, kas par mani rakstīts Mozus bauslībā, jāpiepildās praviešos. un psalmos” (44.p.). Atkal viņš neteica, ka katra detaļa ir par viņu. Viņš teica, ka daļas, kas bija par viņu, bija jāizpilda. Es domāju, ka mēs varētu piebilst, ka ne visam bija jāizpildās pirmajā atnākšanas reizē. Daži pareģojumi it kā norāda uz nākotni, uz viņa atgriešanos, taču, kā viņš teica, tiem ir jāpiepildās. Ne tikai pravietojumi norādīja uz viņu — bauslība norādīja uz viņu un uz darbu, ko viņš darīs mūsu glābšanas labā.

45. – 48. Pants: “Tad viņš atvēra viņiem izpratni, lai viņi varētu saprast Rakstus, un sacīja viņiem: Ir rakstīts, ka Kristus cietīs un augšāmcelsies no miroņiem trešajā dienā; un tas viņa vārdā sludina grēku nožēlu par grēku piedošanu visu tautu starpā. Sāciet no Jeruzālemes un esiet tā liecinieks. ”Šeit Jēzus izskaidro dažus pareģojumus, kas attiecas uz viņu. Pravietojums ne tikai norādīja uz Mesijas ciešanām, nāvi un augšāmcelšanos - pravietojums norādīja arī uz grēku nožēlošanas un piedošanas vēsti, vēstījumu, kas tiks sludināts visām tautām.

Pravietojums skar daudzas dažādas lietas, bet vissvarīgākais, par ko tā ir, un vissvarīgākais, ko tas atklāj, ir fakts, ka mēs varam saņemt piedošanu Mesijas nāves laikā. Tāpat kā Jēzus uzsvēra šo pravietojuma mērķi ceļā uz Emausu, tā arī mēs savā paziņojumā uzsveram šo pravietojuma mērķi. Ja mūs interesē pareģojumi, mums vajadzētu būt drošiem, ka nepalaidīsim garām šo fragmenta daļu. Ja mēs nesaprotam šo ziņojuma daļu, nekas cits mums nepalīdzēs.

Tas ir interesanti, Atklāsmes 19,10 paturot to prātā, lasīt: “Bet Jēzus liecība ir pravietojuma gars.” Vēstījums par Jēzu ir pravietojuma gars. Tas viss ir par šo. Pravietojuma būtība ir Jēzus Kristus.

Trīs citi mērķi

Mūsu trešais teikums pievieno vairākas detaļas par pravietojumu. Viņš saka: "Pravietojumi pasludina Dievu kā Visvareno Radītāju un Tiesnesi pār visiem, apliecinot cilvēci par Viņa mīlestību, žēlastību un uzticību un mudinot ticīgo dzīvot dievbijīgai dzīvei Jēzū Kristū." Šeit ir vēl trīs pravietojuma mērķi. Pirmkārt, tas mums saka, ka Dievs ir visu augstākais tiesnesis. Otrkārt, tas mums saka, ka Dievs ir mīlošs, žēlsirdīgs un uzticīgs. Treškārt, šis pravietojums mudina mūs dzīvot pareizi. Apskatīsim šos trīs mērķus tuvāk.

Bībeles pravietojumi stāsta, ka Dievs ir suverēns, ka Viņam ir vara un vara pār visu. Mēs citējam Jesajas 46,9-11, fragments, kas atbalsta šo punktu. “Atcerieties iepriekšējo, kā tas bija senatnē: es esmu Dievs, un nav neviena cita, nepārspējama Dieva. No sākuma esmu paziņojis, kas būs pēc tam, un pirms tam to, kas vēl nav noticis. Es saku: tas, ko esmu nolēmis, notiks un visu, ko esmu plānojis, es izdarīšu. Es nosaukšu ērgli no austrumiem, no tālām zemēm cilvēku, kas izpildīs manus rīkojumus. Kā jau teicu, es ļaušu tai nākt; ko esmu plānojis, to arī izdarīšu.”

Šajā sadaļā Dievs saka, ka Viņš var mums pateikt, kā viss beigsies, pat ja tas sāksies. Nav grūti pateikt beigas no sākuma pēc tam, kad viss ir noticis, bet tikai Dievs var paziņot beigas no paša sākuma. Pat senos laikos viņš spēja paredzēt, kas notiks nākotnē.

Daži cilvēki saka, ka Dievs to var darīt, jo redz nākotni. Ir taisnība, ka Dievs var redzēt nākotni, taču tas nav tas, uz ko Jesaja tiecas. Tas, ko viņš uzsver, ir ne tik daudz, ka Dievs to redz vai atzīst iepriekš, bet gan tas, ka Dievs iejauksies vēsturē, lai nodrošinātu, ka tas notiek. Viņš to ieviesīs, pat ja šādā gadījumā viņš var pieaicināt kādu austrumu cilvēku veikt darbu.

Dievs jau iepriekš paziņo par savu plānu, un šī atklāsme ir tā saucamā pareģošana - kaut kas tiks paziņots iepriekš. Tādējādi pareģojumi ir daļa no Dieva atklāsmes par viņa gribu un mērķi. Tad, tā kā tā ir Dieva griba, plāns un vēlme, viņš pārliecinās, ka tas notiek. Viņš darīs visu, kas viņam patīk, jebko, ko viņš vēlas darīt, jo viņam ir spēks to darīt. Viņš ir suverēns pār visām tautām.

Daniel 4,17-24 mums saka to pašu. Tas notiek tūlīt pēc tam, kad Daniēls paziņo, ka ķēniņš Nebukadnecars būs ārprātīgs septiņus gadus, un pēc tam min šādu iemeslu: “Saskaņā ar Visaugstākā pavēli manam kungam ķēniņam, jūs tiksit izslēgts no izdzen cilvēkus, un tev jāpaliek pie lauka zvēriem, un tie liks tev ēst zāli kā vēršus, un tu gulēsi zem debesu rasas un kļūsi slapjš, un tev pāries septiņas reizes, līdz tu zināsi, ka Viņam ir augstākā vara pār cilvēku valstībām, un viņš dod, kam grib.” (Daniēls 4,21-22).

Tādējādi pravietojums tika dots un izpildīts, lai cilvēki zinātu, ka Dievs ir Visaugstākais starp visām tautām. Viņam ir vara izmantot kādu kā valdnieku, pat viszemāko starp vīriešiem. Dievs var dot valdību tam, ko viņš vēlas dot, jo viņš ir suverēns. Šis ir vēstījums, kas mums tiek nodots, izmantojot Bībeles pravietojumus. Tas mums parāda, ka Dievam ir visvarenība.

Pravietojums mums saka, ka Dievs ir tiesnesis. To mēs varam redzēt daudzos Vecās Derības pareģojumos, īpaši pareģojumos par sodiem. Dievs dod nepatīkamas lietas, jo cilvēki ir darījuši ļaunu. Dievs darbojas kā tiesnesis, kuram ir tiesības apbalvot un sodīt, un kurš ir tiesīgs nodrošināt tā izpildi.

Mēs citējam Jūdas 14-15 šī iemesla dēļ: “Bet arī Henoks, septītais no Ādama, pravietoja par to un sacīja: Lūk, Tas Kungs nāk ar saviem daudzajiem tūkstošiem svēto, lai visu tiesātu un sodītu visus cilvēkus par visiem viņu bezdievīgo pārmaiņu darbiem, ar kuriem viņi ir bijuši bezdievīgi, un par visām nerātnajām lietām, ko ļaunie grēcinieki ir runājuši pret viņu. ”

Šeit mēs redzam, ka Jaunā Derība citē pravietojumu, kas nav atrodams Vecajā Derībā. Šis pareģojums ir apokrifu grāmatā 1. Ēnohs, un tika iekļauts Bībelē, un tas kļuva par daļu no iedvesmotā pieraksta par to, ko pravietojums atklāja. Tas atklāj, ka Tas Kungs nāk — tas vēl ir nākotnē — un ka Viņš ir katras tautas tiesnesis.

Mīlestība, žēlsirdība un lojalitāte

Kur pravietojums mums saka, ka Dievs ir mīlošs, žēlsirdīgs un uzticīgs? Kur tas tiek atklāts pravietojumos? Lai izjustu Dieva raksturu, mums nav vajadzīgas prognozes, jo viņš vienmēr paliek tāds pats. Bībeles pravietojumi kaut ko atklāj par Dieva plānu un rīcību, un ir neizbēgami, ka tas mums kaut ko atklāj par viņa raksturu. Viņa plāni un plāni mums neizbēgami atklās, ka viņš ir mīlošs, žēlsirdīgs un uzticīgs.

Šeit es domāju par Jeremiju 26,13: “Tāpēc uzlabojiet savus ceļus un darbus un paklausiet Tā Kunga, sava Dieva, balsij, un Tas Kungs arī nožēlos to ļauno, ko Viņš ir runājis pret jums.” Ja cilvēki mainīsies, tad Dievs piekāpsies; viņš nevēlas sodīt; viņš ir gatavs sākt no jauna. Viņš netur ļaunu prātu – viņš ir žēlsirdīgs un piedodošs.

Kā viņa lojalitātes piemēru mēs varētu aplūkot pravietojumu 3. Mozus 26,44 Paskaties uz. Šis fragments ir brīdinājums Israēlam, ka, ja viņi lauztu derību, viņi tiks uzvarēti un nonāks gūstā. Bet tad tiek pievienota šī pārliecība: "Kaut arī viņi atrodas ienaidnieka zemē, es tos neatraidu un neriebju, ka tas viņiem beigsies." Šis pravietojums uzsver Dieva uzticību, viņa žēlastību un viņa žēlastību. mīlestība, pat ja šie konkrētie vārdi netiek lietoti.

Hosea 11 ir vēl viens Dieva uzticīgās mīlestības piemērs. Pat pēc tam, kad tika aprakstīts, cik neuzticīga bija Izraēla, 8. – 9. Pantā lasīts: “Manai sirdij ir atšķirīgs prāts, visa mana žēlsirdība ir uz uguns. Es nevēlos neko darīt, lai sabojātu Efraimu pēc manas niknām dusmām. Tā kā es esmu Dievs, nevis cilvēks, un es esmu svētais starp jums un nevēlos nākt postīt. ”Šis pravietojums parāda Dieva pastāvīgo mīlestību pret savu tautu.

Jaunās Derības pravietojumi mums arī apliecina, ka Dievs ir mīlošs, žēlsirdīgs un uzticīgs. Viņš mūs augšāmcels no mirušajiem un atlīdzinās. Mēs dzīvosim kopā ar viņu un mūžīgi baudīsim viņa mīlestību. Bībeles pravietojumi mums apliecina, ka Dievs to plāno darīt, un iepriekšējie pravietojumu piepildījumi mums apliecina, ka viņam ir spēks to darīt un darīt tieši to, ko plānoja darīt.

Motivēts dievišķai dzīvei

Visbeidzot paziņojumā teikts, ka Bībeles pravietojumi motivē ticīgos dzīvot dievbijīgas dzīves Kristū Jēzū. Kā tas notiek? Piemēram, tas mūs motivē vērsties pie Dieva, jo mēs esam pārliecināti, ka Viņš vēlas mums vislabāko, un mēs vienmēr saņemsim labu, kad pieņemsim to, ko Viņš piedāvā, un galu galā saņemsim ļaunu, kad mums nav

Šajā kontekstā mēs citējam 2. Peter 3,12-14: “Bet Tā Kunga diena nāks kā zaglis; tad debesis izkusīs ar lielu triecienu; bet elementi izkusīs no karstuma, un zeme un darbi, kas uz tās ir, tiks tiesāti. Ja tagad tas viss šādi izkusīs, kā tad jums tur stāvēt svētā uzvedībā un dievbijīgām būtnēm?

Mums vajadzētu ar nepacietību gaidīt Tā Kunga dienu, nevis no tā baidīties, un mums jādzīvo dievbijīga dzīve. Droši vien kaut kas labs notiks ar mums, ja mēs to darīsim, un kaut kas mazāk vēlams, ja mēs to nedarīsim. Pravietojums mudina mūs dzīvot dievīgu dzīvi, jo tas mums atklāj, ka Dievs atlīdzina tiem, kas Viņu meklē uzticīgi.

12-15. Pantos mēs lasām: “… kas gaida un cenšas pēc Dieva dienas atnākšanas, kad debesis izkusīs un elementi izkausēsies no karstuma. Bet mēs gaidām jaunas debesis un jaunu zemi pēc tās solījuma, kurā mīt taisnīgums. Tāpēc mani dārgie, kamēr jūs gaidāt, mēģiniet būt nevainojami un nevainojami mierā viņa priekšā, un mūsu Kunga pacietība par jūsu pestīšanu, kā arī mūsu dārgais brālis Pāvils saskaņā ar viņam doto gudrību, rakstīja jums. "

Šie raksti mums parāda, ka Bībeles pravietojumi mūs mudina pielikt visas pūles, lai izturētos un pareizi domātu, dzīvotu dievbijīgu dzīvi un būtu mierā ar Dievu. Vienīgais veids, kā to izdarīt, protams, ir caur Jēzu Kristu. Bet šajā konkrētajā Rakstu vietā Dievs mums saka, ka viņš ir pacietīgs, uzticīgs un žēlsirdīgs.

Jēzus pastāvīgajai lomai šeit ir būtiska nozīme. Miers ar Dievu ir iespējams tikai tāpēc, ka Jēzus sēž uz Tēva labās rokas un iestājas par mums kā augstie priesteri. Mozaīkas likums paredzēja un paredzēja šo Jēzus atpestīšanas darba aspektu; caur viņu mēs esam stiprināti, lai dzīvotu dievbijīgu dzīvi, pieliktu visas pūles un tiktu notīrīti no traipiem, ar kuriem mēs sadarbojamies. Ticot viņam kā mūsu augstajam priesterim, mēs varam būt pārliecināti, ka mūsu grēki ir piedoti un ka pestīšana un mūžīgā dzīvība ir garantēta.

Pravietojums mums apliecina Dieva žēlsirdību un veidu, kā mūs var izglābt Jēzus Kristus. Pravietojums nav vienīgais, kas mūs motivē dzīvot dievīgu dzīvi. Mūsu nākotnes atlīdzība vai sods nav vienīgais iemesls, lai dzīvotu godīgi. Mēs varam atrast motivācijas labai uzvedībai pagātnē, tagadnē un nākotnē. Agrāk tāpēc, ka Dievs mums bija labs un pateicīgs par to, ko Viņš jau ir izdarījis, un mēs esam gatavi darīt to, ko Viņš saka. Mūsu pašreizējā motivācija dzīvot tikai ir mīlestība uz Dievu; mūsos esošais Svētais Gars liek mums vēlēties viņu iepriecināt savā darbībā. Un nākotne arī palīdz motivēt mūsu uzvedību - Dievs brīdina mūs par sodu, iespējams, tāpēc, ka Viņš vēlas, lai šis brīdinājums mūs motivētu mainīt savu izturēšanos. Tas arī sola atlīdzību, zinot, ka tie mūs arī motivē. Mēs vēlamies saņemt atlīdzību, ko viņš piešķir.

Uzvedība vienmēr ir bijusi iemesls pareģojumiem. Pravietojums ir saistīts ne tikai ar pareģošanu, bet arī ar Dieva norādījumu izklāstu. Tāpēc daudzi pareģojumi bija nosacīti - Dievs brīdināja par sodu un cerēja uz nožēlu, lai sods nebūtu jānāk. Pravietojumi netika doti kā veltīgas sīkumi par nākotni - tiem bija mērķis tagadnei.

Zaharija praviešu vēsti apkopoja kā aicinājumu uz pārmaiņām: “Tā saka Tas Kungs Cebaots: Atgriezies no saviem ļaunajiem ceļiem un ļaunajiem darbiem. Bet viņi man nepaklausīja un neņēma vērā, saka Tas Kungs.” (Cakarija 1,3-4). Pravietojumi stāsta, ka Dievs ir žēlsirdīgs tiesnesis, un, pamatojoties uz to, ko Jēzus dara mūsu labā, mēs varam tikt glābti, ja uzticēsimies viņam.

Daži pareģojumi ir garāki un nav atkarīgi no tā, vai cilvēki darīja labu vai sliktu. Ne visi pareģojumi bija šim nolūkam. Patiesībā pareģojumi ir tik dažādi, ka ir grūti pateikt, izņemot vispārīgu izpratni, kādam nolūkam visi pareģojumi kalpo. Daži ir paredzēti šim mērķim, citi - šim mērķim, un daži ir tādi, kuriem mēs neesam pārliecināti, kam tie paredzēti.

Ja mēs mēģināsim izteikt ticības paziņojumu par kaut ko tikpat daudzveidīgu kā pareģojumi, mēs sniegsim vispārīgu paziņojumu, jo tas ir precīzs: Bībeles pareģojumi ir viens no veidiem, kā Dievs mums saka, ko viņš dara, un vispārīgais pravietojuma vēstījums informē mūs par vissvarīgāko, ko dara Dievs: Tas mūs ved uz pestīšanu caur Jēzu Kristu. Pravietojums mūs brīdina
gaidāmais spriedums, tas mums apliecina Dieva žēlastību un tāpēc mudina mūs nožēlot grēkus un
pievienoties Dieva programmai.

Maikls Morisons

Bībeles pravietojums