Svētais Gars - funkcionalitāte vai personība?

Svētais Gars bieži tiek aprakstīts ar funkcionalitāti, piemēram, B. Dieva spēks vai klātbūtne, darbība vai balss. Vai tas ir piemērots veids, kā aprakstīt prātu?

Jēzu arī raksturo kā Dieva spēku (filipiešiem 4,13), Dieva klātbūtne (Galatiešiem 2,20), Dieva darbība (Jāņa 5,19) un Dieva balsi (Jāņa 3,34). Tomēr mēs runājam par Jēzu personības izteiksmē.

Svētie Raksti arī piedēvē Svētajam Garam personības īpašības un pēc tam paaugstina gara profilu tālāk par vienkāršu funkcionalitāti. Svētajam Garam ir griba (1. Korintiešiem 12,11: "Bet to visu dara tas pats gars un iedala katram savu, kā viņš vēlas"). Svētais Gars pēta, zina, māca un izšķir (1. korintieši 2,10-13).

Svētajam Garam ir emocijas. Žēlastības gars var tikt zaimots (Ebrejiem 10,29) un apbēdināties (Efeziešiem 4,30). Svētais Gars mūs mierina un, tāpat kā Jēzus, tiek saukts par palīgu (Jāņa 14,16). Citās Rakstu vietās Svētais Gars runā, pavēl, liecina, viņam tiek melots, iejaucas, pūlas utt... Visi šie termini ir saskaņā ar personību.

Bībelē runājot, gars ir nevis kas, bet gan kas. Prāts ir "kāds", nevis "kaut kas". Lielākajā daļā kristiešu aprindās Svētais Gars tiek saukts par "viņu", kas nav domāts, lai norādītu uz dzimumu. Drīzāk "viņš" tiek izmantots, lai norādītu uz gara personību.

Gara dievišķība

Bībele Svētajam Garam piedēvē dievišķas īpašības. Pēc būtības viņš netiek raksturots kā eņģelis vai cilvēks. 3. darbs3,4 atzīmē: "Dieva Gars mani radījis, un Visvarenā elpa man darīja dzīvību." Svētais Gars rada. Gars ir mūžīgs (Ebrejiem 9,14). Viņš ir visuresošs (13. psalms9,7).

Izpētiet Svētos Rakstus, un jūs redzēsiet, ka Gars ir visvarens, viszinošs un dod dzīvību. Tas viss ir dievišķās dabas īpašības. Līdz ar to Bībelē Svētais Gars ir aprakstīts kā dievišķs.