Kas vai kas ir sātans?

024 wkg bs sātans

Eņģeļi ir radīti gari. Tie ir aprīkoti ar brīvu gribu. Svētie eņģeļi kalpo Dievam kā vēstnešiem un aģentiem, kalpo garam tiem, kas saņem pestīšanu un pavada Kristu pēc viņa atgriešanās. Nepaklausīgos eņģeļus sauc par dēmoniem, ļaunajiem gariem un netīriem gariem (Ebrejiem 1,14:1,1; Atklāsmes 22,6: 25,31; 2: 2,4; Mateja 1,23:10,1;. Pētera; Marka; Mateja).

Sātans ir kritušais eņģelis, ļauno spēku vadītājs gara pasaulē. Rakstos viņš tiek uzrunāts dažādos veidos: velns, pretinieks, ļaundaris, slepkava, melis, zaglis, kārdinātājs, mūsu brāļu apsūdzētājs, pūķis, šīs pasaules dievs utt. Viņš nepārtraukti saceļas pret Dievu. Savas ietekmes dēļ viņš sēj nesaskaņas, maldus un nepaklausību cilvēku starpā. Viņš jau ir uzvarēts Kristū, un viņa kā šīs pasaules dieva valdīšana un ietekme beigsies ar Jēzus Kristus atgriešanos (Lūkas 10,18:12,9; Atklāsmes 1: 5,8; 8,44. Pētera 1,6: 12; Jāņa 3,1:2; Ījaba 12,10: 2-4,4; Cakarijas 20,1: 3-2,14; Atklāsmes 1:3,8;. Korintiešiem; Atklāsmes; Ebrejiem;. Jāņa).

Sātans nav dievišķs

Bībele skaidri norāda, ka ir tikai viens Dievs (Mal. 2,10:4,6; Efeziešiem) un viņš ir Tēvs, Dēls un Svētais Gars (skatīt 5. nodarbību). Sātanam nav raksturīgas dievības iezīmes. Viņš nav radītājs, viņš nav visuresošs, nav visaptverošs, nav pilns žēlastības un patiesības, nav "vienīgais varenais, ķēniņu ķēniņš un visu kungu kungs". (1. Timotejam 6,15). Raksti norāda, ka sātans sākotnējā stāvoklī bija starp radītajiem eņģeļiem. Eņģeļi ir radīti, kas kalpo stipriem alkoholiskiem dzērieniem (Nehemijas 9,6 .; Ebrejiem 1,13-14), apveltīts ar brīvu gribu.

Eņģeļi pilda Dieva pavēles un ir jaudīgāki nekā cilvēki (Psalms 103,20: 2; 2,11. Pētera). Tiek ziņots, ka arī viņi aizsargā ticīgos (Psalms 91,11) un slavē Dievu (Lūkas 2,13: 14-4; Atklāsmes grāmata utt.).
Sātans, kura vārds nozīmē "pretinieks" un kura vārds ir arī velns, iespējams, noveda līdz trešdaļai eņģeļu sacelšanās pret Dievu (Atklāsmes 12,4). Neskatoties uz šo atkrišanu, Dievs pulcina ap viņu tūkstošiem eņģeļu (Ebrejiem 12,22). Dēmoni ir eņģeļi, kuri "neuzturēja savu debesu pakāpi, bet atstāja mājokli" (Jūdas 6) un pievienojās sātanam. «Tāpēc, ka Dievs nežēloja pat tos eņģeļus, kuri grēkoja, bet ar tumsas ķēdēm iespieda viņus ellē un nodeva tos, lai tos varētu turēt tiesai.» (2. Pētera 2,4). Dēmonu darbību ierobežo šīs garīgās un metaforiskās ķēdes.

Visu Testamenta fragmentu, piemēram, Jesajas 14 un Ecēhiēla 28, tipoloģija norāda, ka sātans bija īpaša eņģeļu būtne, prātojot, ka tas ir erceņģelis, kurš bija labā stāvoklī ar Dievu. Sātans bija "nevainojams" no dienas, kad viņš tika radīts, līdz uz viņu tika atrasta netaisnība, un viņš bija "pilns gudrības un skaists ārpus masām" (Ecēhiēla 28,12: 15).

Bet viņš kļuva "nelaimes pilns", viņa sirds kļuva augstprātīga skaistuma dēļ, un viņa gudrība tika sabojāta viņa krāšņuma dēļ. Viņš atteicās no sava svētuma un iespējām līdzjūtīgi aizsegt un kļuva par "briļļu", kas bija paredzēts iznīcībai (Ecēhiēla 28,16: 19).

Sātans mainījās no gaismas brindera (vārds Lucifers Jesajas grāmatā 14,12 nozīmē "Gaismas Bringers") uz "tumsas spēku" (Kolosiešiem 1,13:2,2; Efeziešiem), kad viņš nolēma, ka viņa kā eņģeļa statuss nav pietiekams un viņš vēlas kļūt dievišķs kā “Visaugstākais” (Jesajas 14,13: 14).

Salīdziniet to ar eņģeļa reakciju, kuru Jānis gribēja pielūgt: "Nedari to!" (Atklāsmes 19,10). Eņģeļus nevajadzētu pielūgt, jo viņi nav Dievs.

Tā kā sabiedrība ir izveidojusi elkus no negatīvajām vērtībām, kuras sātans atbalstīja, Raksti viņu sauc par “šīs pasaules Dievu” (2. Korintiešiem 4,4) un “varenais, kas valda gaisā” (Efeziešiem 2,2), kuru samaitātais gars ir visur (Efeziešiem 2,2). Bet sātans nav dievišķs un neatrodas tajā pašā garīgajā līmenī kā Dievs.

Ko dara sātans

«Velns grēko no paša sākuma» (1. Jāņa 3,8). «Viņš jau no paša sākuma ir bijis slepkava un neatbilst patiesībai; jo patiesība viņā nav. Kad viņš runā melus, viņš runā pats no sevis; jo viņš ir melis un melu tēvs » (Jāņa 8,44). Ar saviem meliem viņš apsūdz ticīgos "dienu un nakti mūsu Dieva priekšā" (Romiešiem 12,10).

Viņš ir ļauns, tāpat kā Noasa laikos savaldzināja cilvēci ļaundarībā: viņas dzeja un centieni no sirds vienmēr bija ļauni (1. Mozus 6,5).

Viņa vēlme ir ļaunu iespaidu uz ticīgajiem un potenciālajiem ticīgajiem, atturēt viņus no "Kristus godības evaņģēlija spožās gaismas" (2. Korintiešiem 4,4), lai viņi nesaņemtu “daļu no dievišķās dabas” (2. Pētera 1,4).

Šajā nolūkā viņš ved kristiešus uz grēku, kad viņš izmēģināja Kristu (Mateja 4,1: 11), un viņš, tāpat kā Ādams un Ieva, izmantoja viltu, lai viņus “atturētu no vienkāršības pret Kristu”. (2. Korintiešiem 11,3). Lai to sasniegtu, viņš dažreiz izliekas par “gaismas eņģeli” (2. Korintiešiem 11,14) un izliekas par kaut ko tādu, kas tas nav.

Izmantojot kārdinājumus un viņa pakļautībā esošās sabiedrības ietekmi, sātans cenšas panākt, lai kristieši atsvešinās no Dieva. Ticīgais nošķir sevi no savas brīvās gribas grēkot no Dieva, dodoties grēcīgā cilvēka dabā, sekojot sātana samaitātajiem veidiem un atzīstot viņa ievērojamo krāpniecisko ietekmi (Mateja 4,1-10; 1. Jāņa 2,16-17; 3,8; 5,19; Efeziešiem 2,2; Kolosiešiem 1,21; 1. Pētera 5,8: 3,15; Jēkaba ​​XNUMX).

Bet ir svarīgi atcerēties, ka sātans un viņa dēmoni, ieskaitot visus sātana kārdinājumus, atrodas Dieva pakļautībā. Dievs pieļauj šādas aktivitātes, jo ticīgie ir brīvi pēc Dieva gribas (brīva griba) pieņemt garīgus lēmumus (Ījabs 16,6–12; Marks 1,27; Lūkas 4,41; Kolosieši 1,16–17; 1. Korintiešiem 10,13; Lūkas 22,42; 1. Korintiešiem 14,32).

Kā ticīgajam vajadzētu reaģēt uz sātanu?

Galvenā ticīgā Bībeles atbilde uz sātanu un viņa mēģinājumi mūs pievilināt grēkam ir "pretoties velnam, lai viņš bēg no tevis" (Jēkaba ​​4,7; Mateja 4,1: 10), un tādējādi dot viņam “vietas” vai iespēju (Efeziešiem 4,27).

Pretošanās sātanam ietver aizsardzības lūgšanu, pakļaušanos Dievam, paklausot Kristum, apzināšanās, cik daudz ļaunuma mūs piesaista, garīgo īpašību iegūšana (tas, ko Pāvils sauc par visu Dieva bruņu uzlikšanu), ticība Kristum, kurš par mums rūpējas caur Svēto Garu (Mateja 6,31; Jēkaba ​​4,7; 2. Korintiešiem 2,11; 10,4-5; Efeziešiem 6,10-18; 2. Tesaloniķiešiem 3,3). Pretoties nozīmē arī būt garīgi modriem, "jo velns staigā apkārt kā rēcošs lauva un meklē, kuru viņš paēdīs" (1. Pētera 5,8: 9).

Pirmkārt, mēs uzticamies Kristum. 2. Tesaloniķiešiem 3,3 mēs lasām “ka Tas Kungs ir uzticīgs; tas jūs stiprinās un pasargās no ļaunuma ». Mēs paļaujamies uz Kristus uzticību, "stingri pastāvot savā ticībā" un lūgšanā pilnībā veltot sevi atbrīvošanai no ļaunuma. (Mateja 6,13).

Kristiešiem vajadzētu palikt Kristū (Jāņa 15,4) un izvairieties iesaistīties sātana darbībās. Jums vajadzētu padomāt par lietām, kas ir godājamas, taisnīgas, tīras, jaukas un kurām ir laba reputācija (Filipiešiem 4,8) meditē, tā vietā, lai izpētītu “sātana dziļumus” (Atklāsmes 2,24).

Arī ticīgajiem ir jāuzņemas atbildība uzņemties atbildību par saviem personīgajiem grēkiem un nevis vainot sātanu. Iespējams, ka sātans bija ļaunuma radītājs, taču viņš un viņa dēmoni nav vienīgie, kas uztur ļaunumu, jo vīrieši un sievietes ir radījuši un noturējušies pēc savas gribas radīt savu ļaunumu. Cilvēki, nevis sātans un viņa dēmoni, ir atbildīgi par saviem grēkiem (Ecēhiēls 18,20; Džeimsa 1,14-15).

Jēzus jau ir uzvarējis

Dažreiz tiek pausts uzskats, ka Dievs ir lielāks, sātans - mazāks un ka viņi kaut kādā veidā ir nokļuvuši mūžīgā konfliktā. Šo ideju sauc par duālismu.
Šāds uzskats nav nekļūdīgs. Starp tumsas spējām, kuras vada sātans, un labās spējām, kuras vada Dievs, nenotiek nepārtraukta cīņa par vispārēju pārākumu. Sātans ir tikai radīta būtne, pilnīgi pakļauta Dievam, un Dievam ir augstākā vara visās lietās. Jēzus uzvarēja visās sātana prasībās. Ticot Kristum, mums jau ir uzvara, un Dievam ir suverenitāte pār visām lietām (Kolosiešiem 1,13:2,15; 1:5,4; 93,1. Jāņa 97,1; Psalms 1: 6,15; 19,6;. Timotejam; Atklāsmes.)

Tāpēc kristiešiem nav jābūt pārāk noraizējušiem par sātana uzbrukumu efektivitāti pret viņiem. Ne eņģeļi, ne pilnvaras, ne pilnvaras "nevar mūs norobežot no Dieva mīlestības, kas ir Kristū Jēzū" (Romiešiem 8,38: 39).

Laiku pa laikam mēs lasām evaņģēlijos un Apustuļu darbos, ka Jēzus un mācekļi, kurus viņš īpaši pilnvaroja, izdzina dēmonus no cilvēkiem, kuri bija fiziski un / vai garīgi satraukti. Tas parāda Kristus uzvaru pār tumsas spējām. Motivācija ietvēra gan līdzjūtību ciešanām, gan Kristus, Dieva Dēla, autoritātes apliecināšanu. Dēmonu izraidīšana bija saistīta ar garīgo un / vai fizisko ciešanu atvieglošanu, nevis ar garīgo jautājumu par personīgā grēka un tā seku noņemšanu. (Mateja 17,14-18; Marka 1,21-27; Marka 9,22; Lūkas 8,26-29; Lūkas 9,1; Apustuļu darbi 16,1-18).

Sātans vairs neliks zemei ​​drebēt, satricināt karaļvalstis, padarīt pasauli tuksnesi, iznīcināt pilsētas un neturēt cilvēci ieslodzītu garīgo ieslodzīto mājā (Jesajas 14,16: 17).

«Kas izdara grēku, tas ir no velna; jo velns grēko no paša sākuma. Turklāt Dieva Dēls, šķiet, iznīcināja velna darbus » (1. Jāņa 3,8). Izprovocējot ticīgo uz grēku, sātanam bija spēks viņu novest līdz garīgai nāvei, tas ir, atsvešināšanās no Dieva. Bet Jēzus upurēja sevi ", lai ar savu nāvi viņš pārņemtu varu no tiem, kuriem bija kontrole pār nāvi, proti, pie velna" (Ebrejiem 2,14).

Pēc Kristus atgriešanās viņš noņems sātana un viņa dēmonu ietekmi papildus tiem, kas bez sirdsapziņas pārmetumiem saglabā sātana ietekmi, vienreiz un uz visiem laikiem iemetot tos Gehnas ezerā. (2. Tesaloniķiešiem 2,8: 20; Atklāsmes grāmata).

slēgšana

Sātans ir kritis eņģelis, kurš cenšas samaitāt Dieva gribu un neļaut ticīgajiem sasniegt viņa garīgo potenciālu. Ir svarīgi, lai ticīgais zinātu par sātana instrumentiem, pārāk neraizējoties par sātanu vai dēmoniem, lai sātans mūs neizmanto. (2. Korintiešiem 2,11).

autors Džeimss Hendersons