Dieva attiecības ar viņa tautu

431 dieva attiecības ar savu tautu Izraēlas vēsturi var apkopot tikai ar vārdu neveiksme. Dieva attiecības ar Izraēlas iedzīvotājiem Mozus grāmatās tiek dēvētas par derību, attiecībām, kurās tika doti uzticības un solījumu solījumi. Tomēr, kā liecina Bībele, ir bijuši daudzi gadījumi, kad izraēlieši cieta neveiksmi. Viņi neuzticējās Dievam un kurnēja par Dieva rīcību. Viņiem raksturīgā neuzticēšanās un nepaklausības izturēšanās notiek visā Izraēlas vēsturē.

Dieva uzticība ir izcilākā vieta Izraēlas tautas vēsturē. No tā mēs šodien gūstam lielu pārliecību. Tā kā Dievs toreiz neatraidīja savu tautu, viņš neatraidīs arī mūs, pat ja mēs piedzīvosim neveiksmes laikus. Mēs varam izjust sāpes un ciešanas no sliktas izvēles, taču mums nav jābaidās, ka Dievs mūs vairs nemīlēs. Viņš vienmēr ir lojāls.

Pirmais solījums: vadītājs

Tiesnešu laikā Izraēla pastāvīgi atradās nepaklausības - apspiešanas - grēku nožēlas - atbrīvošanās ciklā. Pēc attiecīgā līdera nāves cikls sākās no jauna. Pēc vairākiem šādiem notikumiem cilvēki pravietim Samuēlam lūdza karali, karalisku ģimeni, lai vienmēr būtu kāds pēcnācējs, kurš vadītu nākamo paaudzi. Dievs paskaidroja Samuēlam: “Viņi neatraidīja tevi, bet mani, ka man vairs nevajadzētu būt viņu valdniekam. Viņi jums dara tāpat kā vienmēr no dienas, kad es viņus izvedu no Ēģiptes, līdz šai dienai, kad viņi mani pameta un kalpoja citiem dieviem » (1. Sam. 8,7: 8). Dievs bija viņu neredzamais vadītājs, bet ļaudis viņam neuzticējās. Tāpēc Dievs deva viņiem personu, kas kalpo kā starpnieks, kurš kā pārstāvis varēja valdīt tautai viņa vārdā.

Pirmais ķēniņš Sauls bija izgāšanās, jo viņš neuzticējās Dievam. Tad Samuēls svaidīja Dāvidu par karali. Lai gan Dāvids savā dzīvē cieta neveiksmi vissliktākajā veidā, viņa vēlme galvenokārt bija vērsta uz pielūgšanu un kalpošanu Dievam. Pēc tam, kad viņš lielā mērā spēja nodrošināt mieru un labklājību, viņš piedāvāja Dievam uzcelt viņam lielu templi Jeruzalemē. Tam vajadzētu būt pastāvības simbolam ne tikai tautai, bet arī patiesā Dieva pielūgšanai.

Ebreju valodā par vārdiem Dievs sacīja: "Nē, Dāvids, tu man nebūsi māju uzcēlis. Būs otrādi: es jums uzcelšu māju, Dāvida māju. Tā būs valstība, kas ilgs mūžīgi, un kāds no jūsu pēcnācējiem man uzcels templi » (2. Sam 7,11-16, pats kopsavilkums). Dievs lieto derības formulu: "Es gribu būt viņa tēvs un viņam vajadzētu būt manam dēlam" (V 14). Viņš apsolīja, ka Dāvida karaļvalsts pastāvēs mūžīgi (V 16).

Bet pat templis nebija mūžīgi. Dāvida valstība nonāca zemāk - reliģiski un militāri. Kas ir kļuvis par Dieva apsolījumu? Izraēlam dotos solījumus izpildīja Jēzus. Viņš ir Dieva attiecību centrā ar savu tautu. Drošību, ko meklēja cilvēki, varēja atrast tikai cilvēks, kurš pastāvīgi pastāv un vienmēr ir uzticīgs. Izraēlas vēsture norāda uz kaut ko lielāku nekā Izraēla, tomēr tā ir arī daļa no Izraēlas vēstures.

Otrais solījums: Dieva klātbūtne

Izraēlas iedzīvotāju tuksneša migrācijas laikā tabernakulā dzīvoja Dievs: «Es teltī pārvietojos kā dzīvoklis» (2 Sam 7,6). Zālamana templis tika uzcelts kā jauna Dieva mājvieta un "Kunga godība piepildīja Dieva namu" (2. Kr. 5,14). Tas bija jāsaprot simboliski, jo cilvēki zināja, ka debesis un visas debesu debesis nespēj aptvert Dievu (2. Kr. 6,18).

Dievs apsolīja mūžīgi uzturēties izraēliešu vidū, ja viņi būs viņam paklausīgi (1. Ķēniņu 6,12: 13). Tomēr, tā kā viņi viņu nepaklausīja, viņš nolēma ", ka viņš tos darīs no savas sejas" (2. Ķēniņu 24,3), proti, viņš lika viņiem aizvest uz citu valsti nebrīvē. Bet atkal Dievs palika uzticīgs un nenoraidīja savu tautu. Viņš apsolīja, ka neizdzēsīs viņas vārdu (2 Kings 14,27). Viņi nāktos nožēlot grēkus un meklēt tuvumu pat svešā valstī. Dievs viņiem bija apsolījis, ka, ja viņi atgriezīsies pie viņa, viņš atvedīs viņus atpakaļ uz viņu valsti, kurai arī simboliski jāpauž attiecību atjaunošana. (5. Mozus 30,1: 5-1,8; Nehemijas 9).

Trešais solījums: mūžīgas mājas

Dievs apsolīja Dāvidam: "Un es došu vietu savai tautai, Izraēlai, un es viņus iestādīšu, lai viņi tur dzīvotu, un viņiem vairs nebūtu jābaidās, un vardarbīgajiem vairs nevajadzētu to noberzt kā agrāk" (1. Kr. 17,9). Šis solījums ir pārsteidzošs, jo tas parādās grāmatā, kas sarakstīta pēc Izraēlas trimdas. Izraēlas tautas vēsture pārsniedz viņu vēsturi - tas ir solījums, kas vēl jāizpilda. Tautai bija vajadzīgs vadītājs, kurš bija cēlies no Dāvida un tomēr bija garāks par Dāvidu. Viņiem bija vajadzīga Dieva klātbūtne, kas ne tikai simbolizētu templī, bet arī būtu realitāte ikvienam. Viņiem bija vajadzīga valsts, kurā miers un labklājība ne tikai ilgst, bet arī maina pasauli, lai vairs nekad nebūtu apspiešanas. Izraēlas vēsture norāda uz nākotnes realitāti. Bet senajā Izraēlā bija arī realitāte. Dievs bija noslēdzis derību ar Izraēlu un uzticīgi to turējis. Viņi bija viņa cilvēki pat tad, kad bija nepaklausīgi. Lai arī daudzi cilvēki ir novirzījušies no pareizā ceļa, ir bijuši daudzi, kas ir palikuši stingri. Lai arī viņi ir miruši, neredzot piepildījumu, viņi atkal dzīvos, lai redzētu vadītāju, zemi un, kas vislabāk, viņu Glābēju, un lai viņa klātbūtnē būtu mūžīga dzīvība.

autors Maikls Morisons


pdfDieva attiecības ar viņa tautu