Audio
Pirmajam jābūt pēdējam!
Kad mēs lasām Bībeli, mums ir grūti saprast visu, ko Jēzus teica. Mateja evaņģēlijā ir lasāms apgalvojums, kas parādās atkal un atkal: "Bet daudzi pirmie būs pēdējie, un pēdējie būs pirmie" (Mateja 1.9,30).
Šķiet, ka Jēzus vairākkārt cenšas izjaukt sabiedrības kārtību, atcelt status quo un izsaka pretrunīgus paziņojumus. Pirmā gadsimta ebreji Palestīnā ļoti labi zināja Bībeli. Topošie studenti atgriezās apmulsuši un satraukti pēc tikšanās ar Jēzu. Kaut kā viņiem Jēzus vārdi nesaskanēja. Tā laika rabīni tika ļoti cienīti viņu bagātības dēļ, kas tika uzskatīta par Dieva svētību. Tie bija vieni no "pirmajiem" uz sociālajām un reliģiskajām kāpnēm.
Citā reizē Jēzus sacīja saviem klausītājiem: ”Būs raudāšana un zobu griešana, kad jūs redzēsiet Ābrahāmu, Īzāku un Jēkabu un visus praviešus Dieva valstībā, bet jūs paši būsiet izraidīti! Un viņi nāks no austrumiem un rietumiem, no ziemeļiem un dienvidiem un sēdēs pie galda Dieva valstībā. Un, lūk, ir pēdējie, kas būs pirmie; un tie, kas ir pirmie, būs pēdējie” (Lūkas 13:28-30 Butcher Bible).
Svētā Gara iedvesmota, Marija, Jēzus māte, sacīja savai māsīcai Elizabetei: “Ar varenu roku viņš parādīja savu spēku; viņš ir izklīdis četros vējos tos, kuru gars ir lepns un augstprātīgs. Viņš gāza no troņa varenos un paaugstināja pazemīgos.” (Lūk 1,51-52 NGÜ). Varbūt šeit ir mājiens, ka lepnums ir grēku sarakstā un Dievam ir negantība (Salamana pamācības 6,16-19).
Baznīcas pirmajā gadsimtā apustulis Pāvils apstiprina šo apgriezto kārtību. Sociāli, politiski un reliģiski Pāvils bija starp "pirmajiem". Viņš bija Romas pilsonis ar iespaidīgu ciltsrakstu privilēģiju. "Es tiku apgraizīts astotajā dienā no Israēla tautas, Benjamīna cilts, ebreju ebrejs, farizejs saskaņā ar likumu" (Filipiešiem) 3,5).
Pāvils tika aicināts Kristus kalpošanā laikā, kad pārējie apustuļi jau bija pieredzējuši kalpotāji. Viņš raksta korintiešiem, citējot pravieti Jesaju: “Es iznīcināšu gudro gudrību un atmetīšu saprātu... Bet Dievs izvēlējās to, kas pasaulē ir neprātīgs, lai apkaunotu gudros; un to, kas pasaulē vājš, Dievs izvēlējās apkaunot stipro (1. korintieši 1,19 un 27).
Pāvils stāsta tiem pašiem cilvēkiem, ka augšāmcēlies Kristus viņam beidzot parādījās "kā priekšlaicīgi dzimis" pēc tam, kad parādījās Pēterim, 500 brāļiem citā gadījumā, pēc tam Jēkabam un visiem apustuļiem. Vēl viens mājiens? Vājie un neprātīgie apkaunos gudros un stipros?
Dievs bieži tieši iejaucās Izraēlas vēstures gaitā un mainīja gaidīto kārtību. Ēsavs bija pirmdzimtais, bet Jēkabs mantoja pirmdzimtības tiesības. Ismaēls bija Ābrahāma pirmdzimtais dēls, bet pirmdzimtības tiesības tika dotas Īzākam. Kad Jēkabs svētīja abus Jāzepa dēlus, viņš uzlika rokas uz jaunāko dēlu Efraimu, nevis uz Manase. Tādējādi Izraēlas pirmais ķēniņš Sauls nespēja paklausīt Dievam, kad viņš valdīja pār tautu. Dievs izvēlējās Dāvidu, vienu no Jeses dēliem. Dāvids ganīja aitas uz lauka, un viņu vajadzēja izsaukt, lai piedalītos viņa svaidīšanā. Kā jaunākais viņš netika uzskatīts par cienīgu kandidātu šim amatam. Atkal “vīrs pēc Dieva sirds” tika izvēlēts augstāk par visiem citiem svarīgākajiem brāļiem.
Jēzum bija daudz sakāmā par bauslības skolotājiem un farizejiem. Viņiem ir veltīta gandrīz visa Mateja evaņģēlija 23. nodaļa. Viņiem patika labākās vietas sinagogā, viņi priecājās, ka viņus sagaidīja tirgus laukumos, vīri viņus sauca par rabīniem. Viņi darīja visu, lai panāktu sabiedrības apstiprinājumu. Drīzumā bija gaidāmas būtiskas pārmaiņas. “Jeruzāleme, Jeruzāleme... Cik bieži es esmu gribējis sapulcināt tavus bērnus, kā vista savāc savus cāļus zem spārniem; un tu negribēji! Tavs nams tev tiks atstāts postā.” (Mateja 23,37-38).
Ko nozīmē: “Viņš ir nogāzis no troņa varenos un paaugstinājis pazemīgos?” Lai kādas svētības un dāvanas mēs būtu saņēmuši no Dieva, nav iemesla ar sevi lielīties! Lepnums iezīmēja Sātana sabrukuma sākumu un ir liktenīgs mums, cilvēkiem. Kad viņš mūs satver, tas maina visu mūsu skatījumu un attieksmi.
Farizeji, kas viņu klausījās, apsūdzēja Jēzu par ļauno garu izdzīšanu dēmonu valdnieka Belcebula vārdā. Jēzus izsaka interesantu izteikumu: “Un kas runās pret Cilvēka Dēlu, tam tiks piedots; Bet, kas runā pret Svēto Garu, tam netiks piedots ne šajā, ne nākamajā pasaulē.” (Mateja 1.2,32).
Tas izskatās kā galīgs spriedums pret farizejiem. Viņi ir pieredzējuši tik daudz brīnumu. Viņi novērsās no Jēzus, kaut arī viņš bija patiess un brīnumains. Kā sava veida pēdējo iespēju viņi lūdza viņam zīmi. Vai tas bija grēks pret Svēto Garu? Vai viņiem joprojām ir iespējama piedošana? Neskatoties uz lepnumu un cietsirdību, viņa mīl Jēzu un vēlas, lai jūs atgrieztos.
Kā vienmēr, bija izņēmumi. Nikodēms nāca pie Jēzus tajā naktī, gribēja saprast vairāk, bet baidījās no Sinedrija, Sinedrija (Jānis 3,1). Vēlāk viņš devās kopā ar Jāzepu no Aritejas, kad viņš nolika Jēzus ķermeni kapā. Gamaliēls brīdināja farizejus neiebilst pret apustuļu sludināšanu (Apd. 5,34).
Izslēgts no valstības?
Atklāsmes grāmatā 20,11 mēs lasām par Lielā Baltā troņa spriedumu, kad Jēzus tiesāja "mirušo atlikumu". Vai varētu būt, ka šie ievērojamie Israēla skolotāji, toreizējie savas sabiedrības "pirmie", beidzot var ieraudzīt Jēzu, kuru viņi sita krustā par to, kāds viņš patiesībā bija? Šī ir daudz labāka "zīme"!
Tajā pašā laikā viņi paši tiek izslēgti no karaļvalsts. Jūs redzat tos cilvēkus no austrumiem un rietumiem, uz kuriem viņi skatījās no augšas. Cilvēki, kuriem nekad nav bijusi tā priekšrocība, ka zināja Svētos Rakstus, tagad sēž pie galda lielajos svētkos Dieva valstībā (Lūkas 1.3,29). Kas var būt pazemojošāks?
Ecēhiēla 37. nodaļā ir slavenais "Kaulu lauks". Dievs pravietim sniedz šausminošu vīziju. Sausie kauli sakrājas ar “grabošu skaņu” un kļūst par cilvēkiem. Dievs saka pravietim, ka šie kauli ir viss Israēla nams (arī farizeji).
Viņi saka: "Cilvēka dēls, šie kauli ir viss Israēla nams. Lūk, tagad viņi saka: mūsu kauli ir izžuvuši, mūsu cerība ir zudusi, un mūsu gals ir beidzies." (Ecēhiēla 3.7,11). Bet Dievs saka: “Redzi, Es atvēršu jūsu kapus un izvedīšu jūs no jūsu kapiem, Mana tauta, un ievedīšu jūs Israēla zemē. Un jūs atzīsiet, ka Es esmu Tas Kungs, kad Es atvēršu jūsu kapus un izvedīšu jūs no jūsu kapiem, mana tauta. Un Es ielikšu jūsos Savu elpu, lai jūs atkal dzīvotu, un Es jūs likšu jūsu zemē, un jūs atzīsiet, ka Es esmu Tas Kungs.” (Ecēhiēla 3.7,12-14).
Kāpēc Dievs liek daudziem, kas pirmie paliek pēdējie, un kāpēc pēdējie, kas ir pirmie? Mēs zinām, ka Dievs mīl visus - pirmos, tāpat kā pēdējos, un visus, kas pa vidu. Viņš vēlas attiecības ar mums visiem. Nenovērtējamo nožēlošanas dāvanu var dot tikai tiem, kuri pazemīgi pieņem Dieva brīnišķīgo žēlastību un nevainojamo gribu.
autore Hilarija Džeikobsa
