Audio
Kopdzīvojums ar Dievu
Im 2. Mūsu ēras . gadsimtā Markions ierosināja atcelt Veco Derību (OV). Viņš bija sastādījis savu Jaunās Derības (NT) versiju, izmantojot Lūkas evaņģēliju un dažas Pāvila vēstules, taču izņēma visus citātus no VD, jo uzskatīja, ka VD Dievam nav lielas nozīmes; viņš ir tikai Izraēlas cilšu dievs. Šī viedokļa izplatības dēļ Markions tika izslēgts no draudzes draudzes. Pēc tam agrīnā baznīca sāka veidot savu Svēto Rakstu kanonu, kas sastāvēja no četriem evaņģēlijiem un visām Pāvila vēstulēm. Baznīca arī saglabāja VD kā daļu no Bībeles, stingri pārliecināta, ka tās saturs palīdz mums saprast, kas bija Jēzus un ko viņš darīja mūsu pestīšanas labā.
Daudziem Vecā Derība ir diezgan neskaidra - tik ļoti atšķirīga no NT. Ilgajai vēsturei un daudzajiem kariem, šķiet, nav daudz sakara ar Jēzu vai kristīgo dzīvi mūsdienās. No vienas puses, ir jāievēro pavēles un likumi OT, un, no otras puses, izskatās, ka Jēzus un Pāvils pilnībā novirzītos no tiem. No vienas puses, mēs lasām par seno jūdaismu, no otras puses - par kristietību.
Ir konfesijas, kas OT uztver nopietnāk nekā citas konfesijas; viņi ievēro sabatu kā "septīto dienu", ievēro izraēliešu uztura likumus un pat svin dažus jūdu svētkus. Citi kristieši Veco Derību vispār nelasa un vairāk līdzinās sākumā minētajam Markionam. Daži kristieši ir pat antisemīti. Diemžēl, kad nacisti valdīja Vāciju, baznīcas atbalstīja šo attieksmi. Par to liecina arī antipātijas pret VD un ebrejiem.
Tomēr Vecās Derības rakstos ir izteikumi par Jēzu Kristu (Jāņa 5,39; Lūka 24,27), un mums būtu labi dzirdēt, ko viņi mums saka. Tie arī atklāj, kāds ir cilvēka eksistences lielākais mērķis un kāpēc Jēzus nāca mūs glābt. Vecā un Jaunā Derība liecina, ka Dievs vēlas dzīvot kopībā ar mums. No Ēdenes dārza līdz Jaunajai Jeruzālemei Dieva mērķis ir, lai mēs dzīvotu saskaņā ar viņu.
Ēdenes dārzā
Im 1. Mozus grāmatā ir aprakstīts, kā visvarenais Dievs radīja Visumu, vienkārši nosaucot lietas. Dievs teica: "Lai notiek, un tā arī bija." Viņš deva pavēli, un tas vienkārši notika. Turpretim ziņo par to 2. Nodaļa no 1. Mozus grāmata par dievu, kurš sasmērējis rokas. Viņš ienāca savā radīšanā un izveidoja cilvēku no zemes, iestādīja kokus dārzā un izveidoja viņam kompanjonu.
Neviens no rakstiem nesniedz pilnīgu priekšstatu par notiekošo, taču var atpazīt dažādus viena un tā paša Dieva aspektus. Lai arī viņam bija spēks visu izdarīt caur savu vārdu, viņš nolēma personīgi iejaukties cilvēku radīšanā. Viņš runāja ar Ādamu, atveda pie viņa dzīvniekus un visu sakārtoja tā, lai viņam būtu prieks, ja viņam apkārt ir pavadonis.
Kaut gan 3. Nodaļa no 1. Mozus grāmata vēsta par traģisku notikumu, jo tā arī parāda vairāk Dieva ilgas pēc cilvēkiem. Pēc tam, kad cilvēki pirmo reizi grēkoja, Dievs gāja cauri dārzam tāpat kā parasti (1. Mozus 3,8). Visvarenais Dievs bija pieņēmis cilvēka veidolu, un viņa soļi bija dzirdami. Viņš būtu varējis vienkārši parādīties no nekurienes, ja būtu gribējis, bet viņš bija izvēlējies satikties ar vīrieti un sievieti cilvēciski. Acīmredzot tas viņu nepārsteidza; Dievs būs staigājis ar viņiem pa dārzu un runājis ar viņiem daudzas reizes.
Līdz šim viņiem nebija baiļu, bet tagad bailes viņus pārvarēja un viņi slēpa. Lai arī viņi izvairījās no attiecībām ar Dievu, Dievs to nedarīja. Viņš varēja dusmīgi aiziet pensijā, bet viņš neatstāja savas radības. Nebija ne pērkona zibšņu, ne citu dievišķu dusmu izpausmju.
Dievs jautāja vīrietim un sievietei, kas noticis, un viņi atbildēja. Pēc tam viņš viņiem paskaidroja, kādas būs viņu rīcības sekas. Tad viņš sagādāja apģērbu (1. Mozus 3,21) un pārliecinājās, ka viņiem nav mūžīgi jāpaliek savā atsvešinātajā stāvoklī un kaunā (1. Mozus grāmata 3,22-23). No 1. Mozus grāmatas mēs uzzinām par Dieva sarunām ar Kainu, Nou, Ābramu, Hagaru, Abimelehu un citiem. Īpaši svarīgs mums ir solījums, ko Dievs devis Ābrahāmam: “Es likšu savu derību starp sevi un tevi, un taviem pēcnācējiem par mūžīgu derību nākamajām paaudzēm” (1. Mozus . Kor.7,1-8.). Dievs apsolīja, ka viņam būs pastāvīgas attiecības ar saviem ļaudīm.
Tautas vēlēšanas
Daudzi zina galvenās iezīmes stāstam par Izraēla tautas izceļošanu no Ēģiptes: Dievs aicināja Mozu, atnesa Ēģiptei postus, veda Izraēlu caur Sarkano jūru uz Sinaja kalnu un deva viņiem tur desmit baušļus. Mēs bieži aizmirstam, kāpēc Dievs to visu izdarīja. Dievs sacīja Mozum: "Es tevi ņemšu pie savas tautas un būšu tavs Dievs" (2 6,7). Dievs gribēja nodibināt personiskas attiecības. Personīgi līgumi, piemēram, laulības, tika slēgti tajā laikā ar vārdiem: "Tu būsi mana sieva un es būšu tavs vīrs". Adopcijas (parasti mantojuma nolūkos) tika apzīmogotas ar vārdiem: "Tu būsi mans dēls un es būšu tavs tēvs." Kad Mozus runāja ar faraonu, viņš citēja Dieva teikto: “Izraēls ir mans pirmdzimtais dēls; un es jums pavēlu atlaist manu dēlu man kalpot.” (2. Moz 4,22-23). Izraēla tauta bija viņa bērni – viņa ģimene – apveltīti ar vemšanu.
Dievs piedāvāja saviem ļaudīm derību, kas ļāva tiem tiešu piekļuvi (2. Mozus 19,5-6) – bet tauta jautāja Mozum: “Tu ar mums runā, mēs gribam dzirdēt; bet neļaujiet Dievam ar mums runāt, pretējā gadījumā mēs varētu mirt” (2. Mozus 20,19:2). Tāpat kā Ādams un Ieva, viņu pārņēma bailes. Mozus uzkāpa kalnā, lai saņemtu vairāk norādījumu no Dieva (2. Mozus . Kor4,19). Pēc tam sekojiet dažādām nodaļām par tabernakuli, tā iekārtojumu un pielūgsmes priekšrakstiem. Visu šo detaļu vidū mums nevajadzētu aizmirst par tā visa mērķi: "Viņi padarīs mani par svētnīcu, lai es varētu dzīvot starp viņiem" (2. Mozus 2. Kor.5,8).
No Ēdenes dārza, caur apsolījumiem Ābrahāmam, caur tautas izraudzīšanu no verdzības un pat uz mūžību, Dievs vēlas dzīvot sadraudzībā ar saviem ļaudīm. Telts bija vieta, kur Dievs dzīvoja kopā ar saviem ļaudīm un tai bija pieeja. Dievs sacīja uz Mozu: "Es dzīvošu starp izraēliešiem un būšu viņu Dievs, lai viņi zinātu, ka Es esmu Tas Kungs, viņu Dievs, kas viņus izvedu no Ēģiptes zemes, lai dzīvotu viņu vidū" (2. Mozus 2.9,45-46).
Kad Dievs iedeva Jozua vadību, viņš pavēlēja Mozum, ko viņam teikt: "Tas Kungs, tavs Dievs, ies ar tevi un savu roku nenovērsīs un tevi nepametīs."5. Mozus 31,6-8.). Šis solījums attiecas arī uz mums šodien (Ebrejiem 13,5). Tāpēc Dievs jau no paša sākuma radīja cilvēkus un sūtīja Jēzu mūsu pestīšanai: Mēs esam viņa tauta. Viņš vēlas dzīvot kopā ar mums.
autors Maikls Morisons
