Audio
Tas nav godīgi!
Jēzus nesa zobenu un šķēpu. Viņam aiz muguras nebija armijas. Viņa vienīgais ierocis bija viņa mute, un tas, kas viņam sagādāja nepatikšanas, bija viņa vēsts. Viņš cilvēkus padarīja tik dusmīgus, ka viņi gribēja viņu nogalināt. Viņa vēstījums bija ne tikai nepareizs, bet arī bīstams. Tas bija graujošs. Tas draudēja izjaukt jūdaisma sociālo kārtību. Bet kādu vēstījumu reliģiskās varas iestādes varēja būt tik dusmīgas, ka nogalināja savu nesēju?
Viena doma, kas varētu saniknot reliģiskos vadītājus, ir atrodama Mateja 9:13: "Es esmu nācis aicināt grēciniekus, nevis taisnos." Jēzum bija labas ziņas grēciniekiem, taču daudzi no tiem, kas uzskatīja sevi par labiem, atklāja, ka Jēzus sniedza sliktas ziņas. Jēzus aicināja netikles un muitniekus Dieva valstībā, un labajiem tas nepatika. "Tas ir negodīgi," viņi varētu teikt. "Mēs esam tik smagi strādājuši, lai būtu labi, tad kāpēc viņi nevarētu iekļūt valstībā bez mēģinājuma? Ja grēciniekiem nav jāpaliek ārā, tas ir negodīgi!
Vairāk nekā taisnīgi
Tā vietā Dievs ir vairāk nekā taisnīgs. Viņa žēlastība pārsniedz to, ko mēs varētu nopelnīt. Dievs ir dāsns, pilns žēlastības, pilns žēlsirdības, pilns mīlestības pret mums, kaut arī mēs to neesam pelnījuši. Šāds vēstījums traucē reliģiskām autoritātēm un ikvienam, kurš saka, jo vairāk jūs mēģināt, jo vairāk jūs saņemat; ja jūs darīsit labāk, jūs saņemsiet labāku algu. Reliģiskām iestādēm patīk šāds vēstījums, jo tas ļauj cilvēkiem viegli motivēt pielikt pūles, rīkoties pareizi, dzīvot taisnīgi. Bet Jēzus saka: Tas nav tā.
Ja pats esat izracis patiešām dziļu bedri, ja atkal un atkal sajaucāt, ja esat vissliktākais grēcinieks, jums nav jānoiet savs ceļš no bedres, lai tiktu glābts. Dievs vienkārši piedod Jēzus dēļ. Jums tas nav jānopelna, Dievs to vienkārši dara. Jums vienkārši tam jātic. Viss, kas jums jādara, ir uzticēties Dievam, ņemiet vērā viņa vārdu: jūs esat piedevis savu daudzmiljonu parādu.
Acīmredzot daži cilvēki uzskata, ka šāda veida ziņa ir slikta. "Redzi, es tik ļoti centos izkļūt no bedres," jūs varētu teikt, "un es esmu gandrīz ārā. Un tagad tu man saki, ka 'tie' tiek izvilkti tieši no bedres, pat nepamēģinot? Tas ir negodīgi!"
Nē, žēlastība nav "taisnīga", tā ir žēlastība, dāvana, kuru mēs neesam pelnījuši. Dievs var būt dāsns ar to, ar ko Viņš izvēlas būt dāsns, un labā ziņa ir tā, ka Viņš piedāvā savu dāsnumu visiem. Tas ir godīgi tādā ziņā, ka tas attiecas uz visiem, lai gan tas nozīmē, ka viņš dažiem atlaiž lielus parādus, bet citiem mazākus — visiem ir vienāds režīms, lai gan prasības ir atšķirīgas.
Līdzība par taisnīgu un negodīgu
Mateja evaņģēlija 20. nodaļā ir līdzība par strādniekiem vīna dārzā. Daži saņēma tieši to, ko bija vienojušies, bet citi saņēma vairāk. Tagad vīrieši, kas bija strādājuši visu dienu, teica: “Tas ir negodīgi. Mēs esam strādājuši visu dienu, un nav godīgi maksāt mums tikpat, cik tiem, kuri strādāja mazāk” (sal. 12. p.). Bet vīri, kas bija strādājuši visu dienu, saņēma tieši to, par ko bija vienojušies pirms darba uzsākšanas (4. pants). Viņi kurnēja tikai tāpēc, ka citi saņēma vairāk, nekā bija godīgi.
Ko teica vīna dārza kungs? "Vai man nav spēka ar to, kas man pieder, darīt, kā gribu? Vai tu izskaties šķībi, jo es esmu tik laipns?” (15.p.). Vīna dārza kungs teica, ka viņš viņiem piešķirs taisnīgu dienas algu par godīgu dienas darbu, un viņš to arī darīja, un tomēr strādnieki sūdzējās. Kāpēc? Jo viņi salīdzināja sevi ar citiem un bija mazāk labvēlīgi. Viņiem bija cerības un viņi bija vīlušies.
Bet vīna dārza kungs sacīja vienam no viņiem: "Es tev nedaru pāri. Ja uzskatāt, ka tas nav godīgi, problēma ir jūsu cerībās, nevis tajā, ko jūs patiesībā saņēmāt. Ja es nebūtu tik daudz maksājis tiem, kas ieradās vēlāk, jūs būtu diezgan apmierināti ar to, ko es jums devu. Problēma ir jūsu cerībās, nevis tajā, ko esmu darījis. Tu man pārmet, ka esmu slikts tikai tāpēc, ka es biju tik labs pret otru” (sal. ar 13.-15.p.).
Kā jūs uz to reaģētu? Ko jūs domātu, ja jūsu vadītājs piešķirtu prēmiju jaunākajiem kolēģiem, bet ne vecajiem, lojālajiem darbiniekiem? Morālei tas nenāktu par labu, vai ne? Bet Jēzus šeit nerunā par prēmijām – viņš runā par Dieva valstību šajā līdzībā (1. pants). Līdzība atspoguļo kaut ko, kas notika Jēzus kalpošanā: Dievs dāvāja glābšanu cilvēkiem, kuri nebija īpaši centušies, un reliģiskās autoritātes teica: “Tas ir negodīgi. Jūs nedrīkstat būt tik dāsns pret viņiem. Mēs esam mēģinājuši, un viņi ir maz darījuši.” Un Jēzus atbildēja: “Es nestu labu vēsti grēciniekiem, nevis taisnajiem.” Viņa mācība draudēja sagraut parasto motīvu būt labam.
Kāds tam sakars ar mums?
Mēs varētu vēlēties ticēt, ka pēc visas dienas darba un dienas slodzes un karstuma esam pelnījuši labu atlīdzību. Mums nav. Nav svarīgi, cik ilgi tu esi bijis draudzē vai cik daudz upuri tu esi izdarījis; tas nekas, salīdzinot ar to, ko Dievs mums dod. Pāvils pielika lielākas pūles nekā mēs visi; viņš upurēja vairāk par evaņģēliju, nekā mēs saprotam, bet viņš to visu uzskatīja par zaudējumu Kristum. Tas nebija nekas.
Laiks, ko pavadījām baznīcā, nav Dievam. Mūsu paveiktais darbs nav nekas, salīdzinot ar to, ko viņš var paveikt. Pat tad, kad esam labākajā stāvoklī, mēs esam nederīgi kalpi, kā teikts citā līdzībā (Lūkas 17:10). Jēzus nopirka visu mūsu dzīvi; viņam ir tiesības uz katru domu un darbu. Mēs nekādi nevaram Viņam dot kaut ko vairāk, pat ja mēs darām visu, ko Viņš pavēl.
Patiesībā mēs esam tādi kā strādnieki, kuri strādāja tikai stundu un saņēma pilnas dienas algas. Mēs tik tikko sākām un saņēmām samaksu, it kā mēs tiešām būtu izdarījuši kaut ko noderīgu. Vai tas ir godīgi? Varbūt mums vispār nevajadzētu uzdot jautājumu. Ja spriedums ir mūsu labā, mums nevajadzētu meklēt otru viedokli!
Vai mēs sevi redzam kā cilvēkus, kuri ilgi un smagi strādājuši? Vai mēs domājam, ka nopelnījām vairāk, nekā iegūstam? Vai arī mēs sevi redzam kā cilvēkus, kuri saņem nepelnītu dāvanu neatkarīgi no tā, cik ilgi esam strādājuši? Tas ir ēdiens domām.
autors Džozefs Tkačs
