Kā Dievs?

017 wkg bs dievs tēvs

Saskaņā ar Rakstu liecībām, Dievs ir dievišķa būtne trīs mūžīgās, identiskās, bet dažādās personās - Tēvā, Dēlā un Svētajā Garā. Viņš ir vienīgais patiesais Dievs, mūžīgs, nemaināms, visvarenais, visaptverošais, visuresošais. Viņš ir debesu un zemes radītājs, Visuma uzturētājs un cilvēka pestīšanas avots. Lai arī pārpasaulīgs, Dievs tieši un personīgi iedarbojas uz cilvēkiem. Dievs ir mīlestība un bezgalīga labestība (Marka 12,29:1; 1,17. Timotejam 4,6:28,19; Efeziešiem 1: 4,8; Mateja 5,20:2,11; 16,27. Jāņa 2: 13,13; 1:8,4; Titus 6; Jāņa;. Korintiešiem ;. Korintiešiem).

«Dievs, Tēvs, ir Dieva pirmā persona, persona bez izcelsmes, no kuras Dēls ir dzimis pirms daudziem gadiem un no kura Svētais Gars mūžīgi nāk caur Dēlu. Tēvs, kurš caur Dēlu ir radījis visu redzamo un neredzamo, sūta Dēlu ārā, lai mēs varētu sasniegt pestīšanu un dod Svēto Garu mūsu atjaunošanai un pieņemšanai kā Dieva bērniem » (Jānis 1,1.14, 18; Romiešiem 15,6; Kolosiešiem 1,15-16; Jānis 3,16; 14,26; 15,26; Romiešiem 8,14-17; Apustuļu darbi 17,28).

Vai mēs radījām Dievu vai Dievs mūs?

Dievs nav reliģiozs, laipns, "viens no mums, amerikānis, kapitālists" ir nesen publicētas grāmatas nosaukums. Tajā tiek apspriesti nepareizi priekšstati par Dievu.

Tas ir interesants uzdevums, lai pārbaudītu, kā Dievs veidoja mūsu konstrukcijas caur mūsu ģimeni un draugiem; caur literatūru un mākslu; izmantojot televīziju un plašsaziņas līdzekļus; caur dziesmām un folkloru; caur mūsu pašu vēlmēm un vajadzībām; un, protams, izmantojot reliģisko pieredzi un tautas filozofiju. Realitāte ir tāda, ka Dievs nav nedz konstruktors, nedz jēdziens. Dievs nav mūsu saprāta ideja, nevis abstrakts jēdziens.

Raugoties no Bībeles viedokļa, nāk viss, pat mūsu domas un spēja attīstīt idejas, kuras mēs neesam radījuši vai kuru raksturu un īpašības mēs neveidojām (Kolosieši 1,16-17; Ebreji 1,3); dievs, kurš ir vienkārši dievs. Dievam nav ne sākuma, ne beigu.

Sākumā nebija cilvēka priekšstata par Dievu, drīzāk bija sākumā (laicīga atsauce, kuru Dievs izmanto mūsu ierobežotajai izpratnei) (1. Mozus grāmata 1,1; Jāņa 1,1 nodaļa). Mēs neradījām Dievu, bet Dievs mūs radīja pēc sava tēla (1. Mozus 1,27). Tāpēc Dievs ir tāds, kāds mēs esam. Mūžīgais Dievs ir visu lietu radītājs (Apustuļu darbi 17,24: 25-40,28); Jesajas utt.) Un tikai pēc viņa gribas visas lietas pastāv.

Daudzās grāmatās tiek domāts par to, kāds ir Dievs. Bez šaubām, mēs varētu nākt klajā ar īpašības vārdu un lietvārdu sarakstu, kas apraksta mūsu viedokli par to, kas ir Dievs un ko Viņš dara. Tomēr šī pētījuma mērķis ir ņemt vērā to, kā Dievs tiek aprakstīts Rakstos, un apspriest, kāpēc šie apraksti ir svarīgi ticīgajam.

Bībelē Radītājs aprakstīts kā mūžīgs, neredzams, visvarensssgalīgs un visvarenais

Dievs ir pirms viņa radīšanas (Psalms 90,2), un viņš “mūžīgi dzīvo” (Jesajas 57,15). «Dievu neviens nekad nav redzējis» (Jāņa 1,18), un viņš nav fizisks, bet gan "Dievs ir gars" (Jāņa 4,24). To neierobežo laiks un telpa, un nekas no tā nav paslēpts (Psalms 139,1: 12-1; 8,27. Ķēniņu 23,24, Jeremijas). Viņš "zina visas lietas" (1. Jāņa 3,20).

1. Mozus 17,1: 4,8 Dievs paziņo Ābrahāmam: “Es esmu Visvarenais Dievs”, un Atklāsmes četras dzīvās būtnes sludina: “Svēts, svēts, svēts, Dievs ir Visvarenais Kungs, kurš tur bija un kas tur ir un kas nāk ». «Kunga balss ir spēcīga, Kunga balss ir lieliska» (Psalms 29,4).

Pāvils Timotejam pavēl: “Bet Dievam, mūžīgajam karalim, neiznīcīgajam un neredzamajam, kurš ir tikai Dievs, esiet gods un slavējums mūžīgi! Āmen " (1. Timotejam 1,17). Līdzīgus dievības aprakstus var atrast pagānu literatūrā un daudzās nekristīgās reliģiskajās tradīcijās.

Pāvils ierosina, ka Dieva suverenitātei visiem jābūt redzamai, kad tiek apskatīti radīšanas brīnumi. "Jo, kā viņš raksta," Dieva neredzamā būtne, viņa mūžīgā vara un dievība ir redzama no viņa darbiem kopš pasaules radīšanas " (Romiešiem 1,20).
Pāvila uzskats ir diezgan skaidrs: cilvēki "savās domās ir nonākuši tukšumā (Romiešiem 1,21:17,22), un viņi izveidoja savas reliģijas un elku pielūgšanu. Viņš arī Apustuļu darbos 31 norāda, ka cilvēkus var patiesi sajaukt ar dievišķo dabu.

Vai pastāv kvalitatīva atšķirība starp kristīgo Dievu un citām dievībām? 
Raugoties no Bībeles viedokļa, elki, senie grieķu, romiešu, mezopotāmiešu un citu mitoloģiju dievi, pielūgšanas objekti tagadnē un pagātnē, nekādā ziņā nav dievišķi, jo "Kungs, mūsu Dievs, Tas Kungs ir viens" (5.Mozus 6,4. nodaļa). Nav dieva, izņemot patieso Dievu (2. Mozus 15,11:1; 8,23. Ķēniņu 86,8:95,3; Psalms;).

Jesaja paskaidro, ka citi dievi ir "nekas" (Jesajas 41,24), un Pāvils apstiprina, ka šiem “tā saucamajiem dieviem” nav dievišķības, jo “nav Dieva, bet vienīgā”, “Dieva Tēva, kura visas lietas ir”. (1. Korintiešiem 8,4: 6). «Vai mums visiem nav tēva? Vai dievs mūs neveidoja? » retoriski jautā pravietis Malači. Skatīt arī Efeziešiem 4,6.

Ticīgajam ir svarīgi novērtēt Dieva majestātiskumu un būt bijībā pret vienu Dievu. Tomēr ar to vien nepietiek. "Redzi, Dievs ir lielisks un nesaprotams, neviens nevar izpētīt savu gadu skaitu" (Ījaba 36,26). Ievērojama atšķirība starp Bībeles Dieva pielūgšanu un tā dēvēto dievu pielūgšanu ir tā, ka Bībeles Dievs vēlas, lai mēs viņu labi pazītu, un viņš vēlas arī mūs iepazīt personīgi un individuāli. Dievs Tēvs nevēlas ar mums attiekties no attāluma. Viņš ir "tuvu mums", nevis "tālu dievs" (Jeremijas 23,23).

Kas ir dievs

Tādējādi Dievs, pēc kura tēla mēs esam radīti, ir viens. Viena no sekām, kas radītas pēc Dieva tēla, ir iespēja, ka mēs varam būt līdzīgi Viņam. Bet kāds ir Dievs? Raksti atvēl daudz vietas tam, lai atklātu, kas ir Dievs un kāds viņš ir. Izpētīsim dažus Bībeles priekšstatus par Dievu, un mēs redzēsim, kā izpratne par to, kas ir Dievs, stimulē garīgās īpašības, kas jāattīsta ticīgajam viņa attiecībās ar citiem cilvēkiem.

Zīmīgi, ka Svētie Raksti ticīgajiem neliecina atspoguļot Dieva tēlu diženuma, visvarenības, viszinības utt. Dievs ir svēts (Atklāsme 6,10:1; 2,2. Samuēla 78,4: 99,9; Psalms 111,9;;.) Dievs ir krāšņs savā svētumā (2. Mozus 15,11). Daudzi teologi svētumu definē kā stāvokli, kurā dievišķiem mērķiem tiek atdalīts vai iesvētīts. Svētums ir viss īpašību kopums, kas nosaka, kurš ir Dievs, un atšķir viņu no viltus dieviem.

Ebrejiem 2,14 mums saka, ka bez svētuma "neviens neredzēs To Kungu"; «... Bet tāpat kā tas, kurš jūs sauca, ir svēts, arī jums visās jūsu izmaiņās jābūt svētām.» (1. Pētera 1,15-16; Lev. 3). Mums vajadzētu "dalīties viņa svētumā" (Ebrejiem 12,10). Dievs ir mīlestība un žēlastības pilns (1. Jāņa 4,8: 112,4; Psalms 145,8: 1;). Iepriekšējais. Jāņa fragments saka, ka tos, kuri pazīst Dievu, var atpazīt pēc to izstarojošajām rūpēm par citiem, jo ​​Dievs ir mīlestība. Mīlestība uzplauka dievībā "pirms pasaules dibināšanas" (Jāņa 17,24), jo mīlestība ir Dieva dabiskā būtība.

Tā kā viņš izrāda žēlsirdību [līdzjūtību], mums vajadzētu izrādīt žēlastību arī viens otram (1. Pētera 3,8: 7,9, Zaharijas). Dievs ir žēlīgs, žēlsirdīgs, piedodošs (1. Pētera 2,3: 2; 34,6. Mozus 86,15; Psalms 111,4; 116,5;).  

Dieva mīlestības izpausme ir «viņa lielā labestība» (Cl 3,2). Dievs ir gatavs «piedot, viņš ir žēlīgs, žēlsirdīgs, pacietīgs un ar lielu laipnību» (Nehemijas 9,17). «Bet ar tevi, Kungs, mūsu Dievs, ir žēlsirdība un piedošana. Tāpēc, ka mēs esam kļuvuši par apustuļiem » (Daniels 9,9).

"Visu žēlastības Dievs" (1. Pētera 5,10) sagaida, ka viņa žēlastība tiks izplatīta (2. Korintiešiem 4,15) un lai kristieši saskarsmē ar citiem atspoguļotu Viņa žēlastību un piedošanu (Efeziešiem 4,32). Dievs ir labs (Lūkas 18,19; 1Chr 16,34; Psalms 25,8; 34,8; 86,5; 145,9).

«Visas labās un ideālās dāvanas nāk no augšas, no Gaismas Tēva» (Jēkaba ​​1,17).
Dieva labestības saņemšana ir sagatavošanās nožēlai - «vai tu nicini viņa labestības bagātību ... vai tu nezini, ka Dieva labestība tevi ved uz grēku nožēlošanu» (Romiešiem 2,4)?

Dievs, kurš spēj "pārdzīvot pār visu, ko mēs lūdzam vai saprotam" (Efeziešiem 3,20) ticīgajam saka "darīt labu visiem cilvēkiem", jo tas, kas dara labu, ir no Dieva (3. Jāņa 11).

Dievs ir priekš mums (Romiešiem 8,31)

Protams, Dievs ir daudz vairāk, nekā fiziskā valoda spēj aprakstīt. «Tā lielumu nevar meklēt.» (Psalms 145,3). Kā mēs varam viņu iepazīt un atspoguļot viņa tēlu? Kā mēs varam piepildīt Viņa vēlmi būt svēti, mīloši, līdzjūtīgi, žēlīgi, žēlsirdīgi, piedodoši un labi?

Dievs, "ar kuru nav ne pārmaiņu, ne gaismas un tumsas izmaiņu" (Jēkaba ​​1,17), tā raksturs un ar žēlastību piepildītais mērķis nemainās (Times 3,6.), Pavēra mums ceļu. Viņš ir priekš mums un lūdz, lai mēs būtu viņa bērni (1. Jāņa 3,1).

Ebrejiem 1,3 mūs informē, ka Jēzus, Dieva Dēls, kurš ir radīts uz visiem laikiem, ir precīzs Dieva iekšējās būtnes atspoguļojums - "viņa personas attēls" (Ebrejiem 1,3). Ja mums ir vajadzīgs taustāms tēva attēls - Jēzus ir. Viņš ir "neredzamā Dieva attēls" (Kolosiešiem 1,15).

Kristus sacīja: «Mans tēvs man visu ir devis; un dēlu nepazīst neviens, bet tikai tēvs; un neviens nezina tēvu kā tikai dēlu un to, kuru dēls vēlas atklāt » (Mateja 11,27).

Finālssssecinājums

Veids, kā iepazīt Dievu, ir viņa dēls. Raksti atklāj, kāds ir Dievs, un ticīgajam tas ir svarīgi, jo mēs esam radīti pēc Dieva tēla.

James Henderson