Kristība ir kristīgās iesvētīšanas rituāls. Romiešiem 6, Pāvils skaidri norādīja, ka tas ir attaisnošanas rituāls žēlastībā caur ticību. Kristība nav grēku nožēlošanas, ticības vai atgriešanās ienaidnieks - tas ir partneris. Jaunajā Derībā tā ir derības zīme starp Dieva žēlastību un cilvēka reakciju (reakciju). Ir tikai VIENA kristība (Ef. 4: 5).
Ir trīs ievada aspekti, kuriem jābūt klāt, lai kristīgais ievads būtu pilnīgs. Visiem trim aspektiem nav jānotiek vienlaikus vai vienā secībā. Bet visi ir nepieciešami.
Jaunajā Derībā ir tikai 7 atsauces uz kristībām ar Svēto Garu. Visi šie pieminējumi bez izņēmuma apraksta to, kā kāds kļūst par kristieti. Jānis kristīja cilvēkus, lai nožēlo grēkus, bet Jēzus kristīja ar Svēto Garu. To darīja Dievs Vasarsvētkos un kopš tā laika ir darījis. Nekur Jaunajā Derībā nav frāze kristības, ko izmanto Svētajā Garā vai kopā ar to, lai aprakstītu aprīkojumu tiem, kam ir īpašs spēks un kuri jau ir kristieši. To vienmēr izmanto kā figurālu frāzi, kā vispār kļūt par kristieti.
Novirzītāji ir:
Mark. 1: 8 - Paralēlie fragmenti ir Matē. 3:11; Luk. 3:16; Jāņa 1:33
Apustuļu darbi 1: 5 - kur Jēzus parāda kontrastu starp Jāņa pirmskristīgajām kristībām un paša kristībām Svētajā Garā un sola ātru piepildījumu, kas notika Vasarsvētkos.
Apustuļu darbi 11:16 - tas atsaucas uz to (skat. Iepriekš) un atkal ir skaidri ievads.
1. Korinther 12:13 – macht deutlich, dass es der Geist ist, der jemanden zu allererst in Christus hineintauft.
Katrai kristībai ir 4 vispārīgi principi:
Kristīgajai konvertācijai ir trīs sejas, un tās ne vienmēr tiek parādītas vienlaikus.
Pārveidošanai nav tikai trīs sejas, tai ir arī trīs fāzes:
Šajā vietnē ir daudzveidīga kristīgās literatūras izlase vācu valodā. Vietnes tulkojums ar Google tulkotāju.