Jēzus nebija viens

Nemierīgs mākslinieks tika nogalināts uz krusta neskartajā kalnā ārpus Jeruzalemes. Viņš nebija viens. Viņš nebija vienīgais satraucējs Jeruzalemē tajā pavasara dienā.

“Es esmu krustā sists līdz ar Kristu,” rakstīja apustulis Pāvils (Galatiešiem 2,20), taču Pāvils nebija vienīgais. "Jūs nomira kopā ar Kristu," viņš teica citiem kristiešiem (kolosiešiem 2,20). "Mēs esam apglabāti kopā ar viņu," viņš rakstīja romiešiem (romiešiem 6,4). Kas šeit notiek? Visi šie cilvēki patiesībā neatradās tajā Jeruzālemes kalnā. Par ko Pāvils te runā? Visiem kristiešiem, neatkarīgi no tā, vai viņi to zina vai ne, ir daļa no Kristus krusta.

Vai tu biji tur, kad sita Jēzu krustā? Ja esat kristietis, atbilde ir jā, jūs tur bijāt. Mēs bijām ar viņu, kaut arī tolaik to nezinājām. Tas var izklausīties kā muļķības. Ko tas īsti nozīmē? Mūsdienu valodā mēs teiktu, ka mēs identificējamies ar Jēzu. Mēs pieņemam viņu kā mūsu pārstāvi. Mēs pieņemam viņa nāvi kā samaksu par mūsu grēkiem.

Bet tas vēl nav viss. Mēs arī pieņemam — un līdzdarbojamies — viņa augšāmcelšanā! “Dievs mūs uzmodināja līdz ar Viņu” (Efeziešiem 2,6). Mēs bijām tur augšāmcelšanās rītā. “Dievs jūs atdzīvināja kopā ar viņu” (kolosiešiem 2,13). “Jūs esat augšāmcēlušies līdz ar Kristu” (kolosiešiem 3,1).

Kristus stāsts ir mūsu stāsts, ja mēs to akceptējam, ja mēs piekrītam tikt identificēti ar mūsu krustā sisto Kungu. Mūsu dzīve ir saistīta ar viņa dzīvi, ir ne tikai augšāmcelšanās godība, bet arī viņa krustā sišanas sāpes un ciešanas. Vai jūs varat to pieņemt? Vai mēs varam būt kopā ar Kristu viņa nāvē? Ja mēs to apstiprinām, tad mēs varam būt arī godā kopā ar viņu.

Jēzus izdarīja daudz vairāk, nekā vienkārši nomira un augšāmcēlās. Viņš dzīvoja taisnīgu dzīvi, un arī mēs esam tajā dzīvē. Mēs, protams, neesam perfekti — pat ne pakāpēs —, taču esam aicināti piedalīties Kristus jaunajā, pārpilnajā dzīvē. Pāvils to visu rezumē, rakstot: "Kristībā mēs esam aprakti kopā ar viņu nāvē, lai kā Kristus tika uzmodināts no miroņiem caur Tēva godību, tā arī mēs dzīvotu jaunā dzīvē." viņš, dzīvs ar viņu.

Jauna identitāte

Kādai tagad vajadzētu izskatīties šai jaunajai dzīvei? “Tā arī jūs uzskatiet, ka esat miruši grēkam un dzīvi Dievam Kristū Jēzū. Tāpēc neļaujiet grēkam valdīt jūsu mirstīgajā miesā un nepakļaujieties tās kārībām. Nelieciet savus locekļus grēkam kā netaisnības ieročus, bet nododiet sevi Dievam kā mirušus un tagad dzīvus, un savus locekļus Dievam kā taisnības ieročus” (11.-13. pants).

Kad mēs identificējamies ar Jēzu Kristu, mūsu dzīve pieder Viņam. "Mēs esam pārliecināti, ka, ja viens nomira par visiem, viņi visi nomira. Un viņš nomira par visiem, lai tie, kas dzīvo, turpmāk nedzīvotu sev, bet tam, kas par viņiem miris un augšāmcēlies."2. korintieši 5,14-15).

Tāpat kā Jēzus nav viens, tāpēc arī mēs neesam vieni. Ja mēs identificēsimies ar Kristu, mēs tiksim aprakti pie viņa, mēs ar viņu augšāmcelsimies uz jaunu dzīvi, un viņš dzīvo mūsos. Viņš ir kopā ar mums mūsu pārbaudījumos un mūsu panākumos, jo mūsu dzīve pieder viņam. Viņš uzliek slogu, un viņš saņem atzinību, un mēs piedzīvojam prieku, daloties ar viņu savā dzīvē.

Pāvils to raksturoja ar šādiem vārdiem: “Es esmu krustā sists līdz ar Kristu. Es dzīvoju, bet ne es, bet Kristus dzīvo manī. Jo to, ko es tagad dzīvoju miesā, es dzīvoju ticībā uz Dieva Dēlu, kas mani mīlēja un atdeva sevi par mani." (Galatiešiem) 2,20).

“Ņemiet krustu,” Jēzus vaicāja saviem mācekļiem, “un sekojiet man. Identificējiet sevi ar mani. Ļaujiet krustā sist veco dzīvi un jūsu ķermenī valdīt jaunā dzīve. Lai tas notiek caur mani. Ļaujiet man dzīvot tevī, un es tev sniegšu mūžīgo dzīvi. "

Ja mēs ieliksim savu identitāti Kristū, mēs būsim kopā ar viņu Viņa ciešanās un priekā.

autors Džozefs Tkačs