Baznīcas uzdevums

Cilvēka stratēģiju pamatā ir ierobežota cilvēku izpratne un vislabākie novērtējumi, ko cilvēki var sniegt. No otras puses, Dieva stratēģija, viņa reputācija mūsu dzīvē balstās uz absolūti perfektu pamata un galīgās realitātes izpratni. Tas patiesībā ir kristietības gods: lietas tiek virzītas uz priekšu tā, kā tās patiesībā ir. Visu pasaules slimību kristīgā diagnoze, sākot no tautu konfliktiem un beidzot ar spriedzi cilvēka dvēselē, ir pareiza, jo tā atspoguļo patiesu izpratni par cilvēka stāvokli.

NT burti vienmēr sākas ar patiesību, mēs to saucam par “mācību”. NT rakstnieki vienmēr mūs aicina atpakaļ uz realitāti. Tikai tad, kad ir izveidots šis patiesības pamats, viņi pāriet uz mājieniem par praktisko pielietojumu. Cik muļķīgi ir sākt ar kaut ko citu, nevis patiesību.

Efeziešiem vēstules sākuma nodaļā Pāvils sniedz vairākus skaidrus apgalvojumus par Baznīcas mērķi. Tas attiecas ne tikai uz mūžības mērķi, kaut kādu miglainu nākotnes fantāziju, bet arī uz mērķi šeit un tagad. 

Baznīcai jāatspoguļo Dieva svētums

"Jo Viņā Viņš mūs izredzējis jau pirms pasaules radīšanas, lai mēs stāvētu svēti un nevainojami Viņa vaiga priekšā." (Efeziešiem) 1,4). Šeit mēs skaidri redzam, ka baznīca nav tikai Dieva aizspriedums. Tas tika plānots ilgi pirms pasaules radīšanas.

Un kāda ir Dieva pirmā interese par draudzi? Pirmais, kas viņu interesē, nav tas, ko dara Baznīca, bet gan tas, kas ir Baznīca. Būtībai ir jābūt pirms darīšanas, jo tas, kas mēs esam, nosaka to, ko mēs darām. Lai saprastu Dieva cilvēku morālo raksturu, ir svarīgi izprast Baznīcas dabu. Kā kristiešiem mums vajadzētu būt morāliem pasaules piemēriem, atspoguļojot Jēzus Kristus tīro raksturu un svētumu.

Ir skaidrs, ka patiesam kristietim, vai tas būtu arhibīskaps vai parasts lajs, skaidri un pārliecinoši jārāda sava kristietība ar to, kā viņš dzīvo, runā, rīkojas un reaģē. Mēs, kristieši, bijām aicināti stāvēt "svēti un nevainojami" Dieva priekšā. Mums ir jāatspoguļo viņa svētums, tas arī ir draudzes mērķis.

Baznīcai ir jāatklāj Dieva godība

Pāvils dod mums citu mērķi Baznīcai Efeziešiem pirmajā nodaļā „Viņš mūs ir iecēlis mīlestībā caur Jēzu Kristu dēliem, kuriem vajadzēja būt viņam, pēc savas gribas slavēt savas žēlastības godību” (5. p.). ). “Mums jākalpo, lai slavētu Viņa godību, mums, kas no sākuma esam cerējuši uz Kristu” (12.p.).

Atcerieties to! Teikums: "Mēs, kas no sākuma likām cerību uz Kristu" attiecas uz mums, kristiešiem, kuriem ir lemts, aicināts dzīvot Viņa godības slavai. Baznīcas pirmais uzdevums nav cilvēku labklājība. Protams, mūsu labklājība ir ļoti svarīga arī Dievam, bet tas nav draudzes primārais uzdevums. Drīzāk Dievs mūs izvēlējās slavēt Viņa godību, lai caur mūsu dzīvi Viņa godība tiktu atklāta pasaulei. Kā teikts “Cerībā uz visiem”: “Tagad mums ar savu dzīvi jāpadara Dieva godība redzama visiem.”

Kas ir Dieva godība? Tas ir pats Dievs, atklāsme par to, ko Dievs ir un dara. Šīs pasaules problēma ir tās nezināšana par Dievu. Viņa viņu nesaprot. Visu savu meklējumu un klaiņošanas laikā, meklējot patiesību, viņa nepazīst Dievu. Taču Dieva godībai ir jāatklāj Dievs, lai parādītu pasaulei, kāds viņš patiesībā ir. Kad caur draudzi tiek parādīti Dieva darbi un Dieva daba, viņš tiek pagodināts. Tāpat kā Pāvils 2. Korintiešiem 4:6 aprakstīts:

Jo tas ir Dievs, kas pavēlēja: “Lai gaisma spīd no tumsas!” Tas ir Viņš, kas licis gaismai spīdēt mūsu sirdīs, lai Kristus vaigā atspīdētu Dieva godības atziņa.

Cilvēki var saskatīt Dieva godību Kristus vaigā, viņa raksturā. Un šī godība, kā saka Pāvils, ir atrodama arī “mūsu sirdīs”. Dievs aicina draudzi atklāt pasaulei Viņa rakstura godību, kas atrodama Kristus vaigā. Tas ir minēts arī Efeziešiem 1:22-23: "Viņš nolika visu pie Viņa (Jēzus) kājām un iecēla viņu par galveno draudzes galvu, kas ir viņa miesa, tā pilnība, kas visu piepilda visā." Tas ir varens apgalvojums! Šeit Pāvils saka, ka viss, kas ir Jēzus (viņa pilnība), ir redzams viņa miesā, un tā ir baznīca! Draudzes noslēpums ir tajā, ka viņā dzīvo Kristus un draudzes vēsts pasaulei ir viņu sludināt un runāt par Jēzu. Pāvils apraksta šo patiesības noslēpumu par draudzi vēlreiz Efeziešiem 2,19-22

Attiecīgi, jūs vairs neesat svešinieki un ieslodzītie, bet esat pilntiesīgi pilsoņi ar Dieva svētajiem un līdzgaitniekiem, kas būvēti uz apustuļu un praviešu pamata, un kuru stūrakmens ir pats Kristus Jēzus. Viņā katra struktūra, kas ir cieši savienota, aug līdz svētam templim Kungā, un arī šajā jūs esat iebūvēti Dieva mājā Garā.

Šeit ir Baznīcas svētais noslēpums, tā ir Dieva mājvieta. Viņš dzīvo savos cilvēkos. Tas ir Baznīcas lielais aicinājums – padarīt neredzamo Kristu redzamu. Pāvils apraksta savu kalpošanu kā kristieša parauga vēstulē Efeziešiem 3.9:10: “Un lai visiem sniegtu apgaismību par tā noslēpuma piepildīšanos, kas no neatminamiem laikiem bija noliekts Dievā, visa Radītājā, tā ka tagad Dieva daudzveidīgā gudrība var tikt darīta zināma debesu spēkiem un autoritātēm caur baznīcu.

Skaidrs. Baznīcas darbs ir, lai “Dieva daudzveidīgā gudrība tiktu darīta zināma.” Tā tiek darīta zināma ne tikai cilvēkiem, bet arī eņģeļiem, kas vēro draudzi. Tās ir “autoritātes un pilnvaras debesu telpās”. Papildus cilvēkiem ir arī citas būtnes, kas pievērš uzmanību baznīcai un mācās no tās.

Protams, iepriekš minētie panti skaidri parāda vienu lietu: aicinājums draudzei ir izteikt vārdos un ar savu attieksmi un darbiem parādīt mūsos dzīvojošā Kristus raksturu. Mums jāsludina dzīvi mainošās tikšanās ar dzīvo Kristu realitāte un jārāda šī transformācija ar pašaizliedzīgu, mīlestības pilnu dzīvi. Kamēr mēs to nedarīsim, nekas cits, ko mēs darām, nedarbosies Dieva labā. Tas ir draudzes aicinājums, par kuru runā Pāvils, rakstot Efeziešiem 4:1: "Es jūs mudinu... staigājiet tā aicinājuma cienīgi, kas ir nācis tavā ceļā."

Ievērojiet, kā pats Kungs Jēzus apstiprina šo aicinājumu Apustuļu darbu sākuma nodaļā, 8. pantā. Tieši pirms Jēzus uzkāpšanas pie sava Tēva, viņš saka saviem mācekļiem: “Tomēr jūs saņemsiet spēku, kad Svētais Gars nāks pār jums, un jūs būsiet par mani liecinieki Jeruzalemē un visā Jūdejā un Samarijā un līdz galam. zeme.”
Mērķis Nr. 3: Baznīcai jābūt Kristus lieciniecei.

Baznīcas aicinājums ir būt lieciniekam, un liecinieks ir tas, kurš skaidro un spilgti pasniedz. Apustulim Pēterim savā pirmajā vēstulē ir lielisks vārds par liecību baznīcai: "Turpretim jūs esat izredzētā paaudze, karaliskā priesterība, svētā kopiena, ļaudis, kas izraudzīti par jūsu īpašumu, un jums ir jāsludina tā tikumi (slavas darbi), kurš jūs aicinājis no tumsas savās rokās. brīnišķīga gaisma." (1. Peter 2,9)

Lūdzu, ievērojiet struktūru "Jūs esat... un vajadzētu." Tas ir mūsu kā kristiešu galvenais uzdevums. Jēzus Kristus mājo mūsos, lai mēs varētu attēlot Vienīgā dzīvi un raksturu. Katra kristieša pienākums ir dalīties šajā aicinājumā Baznīcai. Visi ir aicināti, visos mīt Dieva Gars, no visiem tiek sagaidīts, ka viņi piepildīs savu aicinājumu pasaulē. Tas ir skaidrais tonis, kas skan visā Efeziešiem. Baznīcas liecība dažkārt var izpausties kā grupa, taču atbildība liecināt ir personiska. Tā ir mana un jūsu personīgā atbildība.

Bet tad atklājas cita problēma: iespējamās viltus kristietības problēma. Baznīcai un arī katram kristietim ir tik viegli runāt par Kristus rakstura skaidrošanu un izteikt lielu apgalvojumu, ka jūs to darāt. Daudzi nekristieši, kuri labi pazīst kristiešus, no pieredzes zina, ka kristiešu attēlotais attēls ne vienmēr ir patiesais Jēzus Kristus bībeliskais tēls. Šī iemesla dēļ apustulis Pāvils lieto rūpīgi izvēlētus vārdus, lai aprakstītu šo patieso Kristum līdzīgo raksturu: “Ar visu pazemību un lēnprātību, ar pacietību kā tie, kas viens otru pacieš mīlestībā un centieties saglabāt gara vienotību caur Dieva saiti. miers.” (Efeziešiem 4:2-3)

Pazemība, pacietība, mīlestība, vienotība un miers ir Jēzus patiesās īpašības. Kristiešiem ir jābūt lieciniekiem, bet ne augstprātīgiem un rupjiem, ne ar "svētāku par jums" attieksmi, ne liekulīgā augstprātībā un noteikti ne netīrajā baznīcas strīdā, kur kristieši iebilst pret kristiešiem. Baznīcai nevajadzētu runāt par sevi. Viņai vajadzētu būt maigai, neuzstāt uz savu varu vai meklēt lielāku prestižu. Baznīca nevar glābt pasauli, bet Baznīcas Kungs var. Kristiešiem nav jāstrādā Baznīcas labā vai jātērē tai dzīvības enerģija, bet gan Baznīcas Kungam.

Baznīca nespēj turēt savu Kungu, vienlaikus paaugstinot sevi. Patiesā Baznīca nemeklē spēku pasaules acīs, jo tai jau ir viss nepieciešamais spēks no Tā Kunga, kurš tajā mājo.

Baznīcai jābūt arī pacietīgai un piedojošai, zinot, ka patiesības sēklai ir vajadzīgs laiks, lai dīgtu, laiks augtu un laiks nest augļus. Baznīcai nevajadzētu pieprasīt, lai sabiedrība pēkšņi veiktu straujas izmaiņas jau sen izveidotā modelī. Baznīcai drīzāk vajadzētu demonstrēt pozitīvas sociālās pārmaiņas, izvairoties no ļauna, praktizējot taisnīgumu un tādējādi izplatot patiesības sēklas, kas pēc tam iesakņojas sabiedrībā un galu galā nes pārmaiņu augļus.

Īstā kristietības izcilā zīme

Vēsturnieks Edvards Gibons savā grāmatā Romas impērijas pagrimums un krišana Romas sabrukumu saista nevis ar iebrūkošajiem ienaidniekiem, bet gan ar iekšējo pagrimumu. Šajā grāmatā ir fragments, kuru sers Vinstons Čērčils iegaumēja, jo viņš to uzskatīja par tik noderīgu un pamācošu. Zīmīgi, ka šajā fragmentā tika aplūkota baznīcas loma nīkuļojošajā impērijā.

"Kamēr lielajai būtnei (Romas impērijai) uzbruka atklāta vardarbība un to iedragāja lēna sabrukšana, tīra un pazemīga reliģija maigi iezagās cilvēku prātos, uzauga klusumā un pazemībā, tika uzmundrināta ar pretestību un beidzot tika izveidota. krusta mērogs uz Kapitolija drupām.” Jēzus Kristus dzīvības galvenā zīme kristietī, protams, ir mīlestība. Mīlestība, kas pieņem citus tādus, kādi viņi ir. Mīlestība, kas ir žēlsirdīga un piedodoša. Mīlestība, kas cenšas dziedināt pārpratumus, šķelšanos un izjukušas attiecības. Jēzus teica Jāņa 13:35: "No tā visi pazīs, ka jūs esat mani mācekļi, ja jums būs mīlestība vienam pret otru." Šī mīlestība nekad netiek pausta ar sāncensību, alkatību, lielīšanos, nepacietību vai aizspriedumiem. Tas ir tieši pretējs vardarbībai, apmelošanai, stūrgalvībai un šķelšanai.

Šeit mēs atklājam vienojošo spēku, kas dod iespēju Baznīcai sasniegt savu mērķi pasaulē: Kristus mīlestību. Kā mēs atspoguļojam Dieva svētumu? Caur mūsu mīlestību! Kā mēs varam atklāt Dieva godību? Caur mūsu mīlestību! Kā mēs apliecinām Jēzus Kristus realitāti? Caur mūsu mīlestību!
NT ir maz ko teikt par kristiešiem, kas iesaistās politikā vai aizstāv "ģimenes vērtības", vai veicina mieru un taisnīgumu, vai pretojas pornogrāfijai, vai aizstāv tās vai citas apspiestās grupas tiesības. Es nesaku, ka kristiešiem nevajadzētu risināt šos jautājumus. Ir skaidrs, ka sirds nevar būt piepildīta ar mīlestību pret cilvēkiem un arī neuztraukties par tādām lietām. Bet NT par šīm lietām saka salīdzinoši maz, jo Dievs zina, ka vienīgais veids, kā atrisināt šīs problēmas un salabot izjukušās attiecības, ir ieviest cilvēku dzīvēs pilnīgi jaunu dinamiku – Jēzus Kristus dzīves dinamiku.

Vīriešiem un sievietēm patiešām nepieciešama Jēzus Kristus dzīve. Tumsas noņemšana sākas ar gaismas ieviešanu. Naida noņemšana sākas ar mīlestības ieviešanu. Slimības un depravity noņemšana sākas ar dzīves ieviešanu. Mums jāsāk iepazīstināt ar Kristu, jo tas ir mūsu aicinājums, uz kuru mēs esam aicināti.

Evaņģēlijs uzauga sociālajā klimatā, kas līdzīgs mūsējam: tas bija laiks, kad valdīja netaisnība, rasu šķelšanās, nikns noziedzība, nikns netikums, ekonomiska nenoteiktība un plaši izplatītas bailes. Agrīnā baznīca cīnījās, lai izdzīvotu nerimstošās un slepkavnieciskās vajāšanas, kuras mēs šodien pat nevaram iedomāties. Taču agrīnā baznīca nesaskatīja savu aicinājumu cīņā pret netaisnību un apspiešanu vai savu "tiesību" īstenošanā. Agrīnā baznīca savu misiju uzskatīja par Dieva svētuma atspoguļošanu, Dieva godības atklāšanu un Jēzus Kristus realitātes liecināšanu. Un viņa to izdarīja, spilgti demonstrējot bezgalīgu mīlestību pret saviem cilvēkiem, kā arī pret tiem, kas atrodas ārpusē.

Krūzes ārpuse

Ikviens, kurš meklē Rakstus, kas atbalsta streikus, protestus, boikotus un citas politiskas darbības, lai novērstu sociālos trūkumus, būs vīlušies. Jēzus to sauca par "ārpuses mazgāšanu". Īsta kristīgā revolūcija maina cilvēkus no iekšpuses. Viņa iztīra krūzes iekšpusi. Tas ne tikai maina atslēgvārdus uz plakāta, ko cilvēks valkā. Tas maina cilvēka sirdi.

Baznīcas šeit bieži nomaldās. Viņi kļūst aizrāvušies ar politiskām programmām - gan pa labi, gan pa kreisi. Kristus nāca pasaulē, lai mainītu sabiedrību, bet ne ar politisku rīcību. Viņa plāns ir tāds, ka viņš mainīs sabiedrību, pārveidojot indivīdu šajā sabiedrībā, dodot viņiem jaunu sirdi, jaunu prātu, pārorientēšanos, jaunu virzienu, jaunu dzimšanu, jaunu pamodinātu dzīvi un sevis un egoisma nāve. Kad indivīds tiek pārveidots šādā veidā, mums ir jauna sabiedrība.

Kad mēs tiekam mainīti no iekšpuses, kad iekšpuse tiek attīrīta, mainās viss mūsu skatījums uz cilvēku attiecībām. Saskaroties ar konfliktu vai sliktu izturēšanos, mēs mēdzam reaģēt "acs pret aci" nozīmē. Bet Jēzus aicina mūs uz jauna veida atbildi: "Svētī tos, kas jūs vajā." Apustulis Pāvils aicina mūs uz šādu atbildi, rakstot: "Esiet savā starpā vienisprātis.....Neatdodiet ļaunu ar ļaunu..... Ļaunums lai jūs neuzvar, bet uzvari ļauno ar labo." . (Romiešiem 12:14-21)

Ziņa, ko Dievs ir uzticējis Baznīcai, ir visiznīcinošākā ziņa, ko pasaule jebkad ir dzirdējusi. Vai mums vajadzētu atlikt šo vēstījumu par labu politiskai un sociālai rīcībai? Vai mums vajadzētu būt apmierinātiem ar to, ka baznīca ir tikai laicīga, politiska vai sociāla organizācija? Vai mums pietiek uzticības Dievam, vai mēs piekrītam viņam, ka kristīgā mīlestība, kas dzīvo viņa draudzē, mainīs šo pasauli, nevis politisko varu un citus sociālos pasākumus?

Dievs aicina mūs būt atbildīgiem par šo radikālo, revolucionāro, dzīvi mainošo labo vēsts par Jēzu Kristu izplatīšanu visā sabiedrībā. Ar šo jaudīgo, pārveidojošo, nesalīdzināmo vēstījumu Baznīcai atkal jāiekļūst tirdzniecībā un rūpniecībā, izglītībā un mācībās, mākslā un ģimenes dzīvē un mūsu sociālajās institūcijās. Augšāmcēlies Kungs Jēzus Kristus nāca pie mums, lai mūsos iestādītu pats savu nebeidzamo dzīvi. Viņš ir gatavs un spēj mūs pārveidot par mīlošiem, pacietīgiem, uzticamiem cilvēkiem, lai mēs būtu pilnvaroti tikt galā ar visām dzīves problēmām un visiem izaicinājumiem. Tas ir mūsu vēstījums nogurušajai pasaulei, kas pilna ar bailēm un ciešanām. Tas ir mīlestības un cerības vēstījums, ko mēs nonākam nepaklausīgā un izmisuma pilnajā pasaulē.

Mēs dzīvojam, lai atspoguļotu Dieva svētumu, atklātu Dieva godību un liecinātu par to, ka Jēzus ir nācis, lai padarītu vīriešus un sievietes tīras gan iekšpusē, gan ārā. Mēs dzīvojam, lai mīlētu viens otru un parādītu kristīgo mīlestību pasaulei. Tas ir mūsu mērķis, tāds ir baznīcas aicinājums.

autors Maikls Morisons