Dieva dusmas

647 Dieva dusmas Bībelē ir rakstīts: "Dievs ir mīlestība" (1. Jāņa 4,8). Viņš nolēma darīt labu, kalpojot un mīlot cilvēkus. Bet Bībele norāda arī uz Dieva dusmām. Bet kā tam, kas ir tīra mīlestība, var būt arī kāds sakars ar dusmām?

Mīlestība un dusmas nav savstarpēji izslēdzošas. Tāpēc mēs varam sagaidīt, ka mīlestība, vēlme darīt labu ietver arī dusmas vai pretestību visam kaitīgajam un postošajam. Dieva mīlestība ir konsekventa, un tāpēc Dievs pretojas visam, kas pretojas viņa mīlestībai. Jebkura pretestība viņa mīlestībai ir grēks. Dievs ir pret grēku - viņš cīnās pret to un galu galā to iznīcinās. Dievs mīl cilvēkus, bet viņam nepatīk grēks. Tomēr "neapmierināts" ir pārāk maigs, lai to teiktu. Dievs ienīst grēku, jo tas ir naidīguma izpausme pret viņa mīlestību. Tas skaidri parāda, kas saskaņā ar Bībeli ir domāts ar Dieva dusmām.

Dievs mīl visus cilvēkus, arī grēciniekus: "Viņi visi ir grēcinieki, un viņiem trūkst godības, kas tiem būtu jāpiešķir Dieva priekšā, un viņi ir bez taisnības attaisnoti caur Viņa žēlastību, pateicoties izpirkšanai, kas radusies caur Kristu Jēzu." (Romiešiem 3,23: 24). Pat tad, kad mēs bijām grēcinieki, Dievs sūtīja savu Dēlu mirt par mums, lai atbrīvotu mūs no mūsu grēkiem (no romiešiem 5,8). Mēs secinām, ka Dievs mīl cilvēkus, bet ienīst grēku, kas viņiem kaitē. Ja Dievs nebūtu nepielūdzams pret visu, kas ir pret viņa radīšanu un radībām, un ja viņš nebūtu pretim patiesām attiecībām ar viņu un viņa radībām, viņš nebūtu beznosacījumu, visaptveroša mīlestība. Dievs nebūtu par mums, ja nebūtu pret to, kas stāv pret mums.

Daži raksti rāda, ka Dievs ir dusmīgs uz cilvēkiem. Taču Dievs nekad nevēlas sagādāt cilvēkiem sāpes, bet vēlas, lai viņi redz, kā viņu grēcīgais dzīvesveids kaitē viņiem un apkārtējiem. Dievs vēlas, lai grēcinieki mainītos, lai izvairītos no sāpēm, ko rada grēks.

Dieva dusmas parāda, kad Dieva svētumam un mīlestībai uzbrūk cilvēka grēcīgums. Cilvēki, kas dzīvo savu dzīvi atsevišķi no Dieva, ir naidīgi pret viņa ceļu. Šādi attāli un naidīgi cilvēki darbojas kā Dieva ienaidnieki. Tā kā cilvēks apdraud visu labo un tīro, kas Dievs ir un par ko viņš stāv, Dievs apņēmīgi iebilst pret grēka ceļu un praksi. Viņa svēto un mīlošo pretestību visa veida grēcīgumam sauc par “Dieva dusmām”. Dievs ir bezgrēcīgs - viņš ir pilnīgi svēta būtne sevī un sevī. Ja viņš neiebilstu pret cilvēka grēcīgumu, viņš nebūtu labs. Ja viņš nebūtu dusmīgs uz grēku un ja viņš netiesātu grēku, Dievs ļaunajam darbam atzītu, ka grēcīgums nav absolūti ļauns. Tas būtu meli, jo grēcīgums ir pilnīgi ļauns. Bet Dievs nevar melot un paliek uzticīgs sev, jo tas atbilst viņa iekšējai būtnei, kas ir svēta un mīloša. Dievs pretojas grēkam, nostādot pret to pastāvīgu naidu, jo Viņš novērsīs no pasaules visas ciešanas, ko izraisa ļaunums.

Naida beigas

Tomēr Dievs jau ir veicis nepieciešamos pasākumus, lai izbeigtu naidu starp sevi un cilvēces grēku. Šie mēri izriet no viņa mīlestības, kas ir viņa būtības būtība: «Kas nemīl, tas nepazīst Dievu; jo Dievs ir mīlestība » (1. Jāņa 4,8). No mīlestības Dievs ļauj savām radībām izvēlēties par vai pret viņu. Viņš pat ļauj viņiem viņu ienīst, lai gan iebilst pret šādu lēmumu, jo tas kaitē cilvēkiem, kurus viņš mīl. Patiešām, viņš saka "nē" viņai "nē". Sakot "nē" mūsu "nē", viņš apstiprina savu "jā" mums Jēzū Kristū. «Tajā mūsu vidū parādījās Dieva mīlestība, ka Dievs sūtīja pasaulē savu vienpiedzimušo Dēlu, lai mēs dzīvotu caur viņu. No tā sastāv mīlestība: nevis tas, ka mēs esam mīlējuši Dievu, bet gan tas, ka viņš mūs ir mīlējis un sūtījis savu Dēlu, lai mēs izpirktu mūsu grēkus » (1. Jāņa 4,9: 10).
Dievs ir izdarījis visus nepieciešamos soļus par visaugstākajām izmaksām, lai mūsu grēki tiktu piedoti un izdzēsti. Jēzus nomira mūsu vietā, mūsu vietā. Fakts, ka viņa nāve bija nepieciešama mūsu piedošanai, parāda mūsu grēka un vainas smagumu un parāda sekas, ko grēks atstātu uz mums. Dievs ienīst grēku, kas izraisa nāvi.

Kad mēs pieņemam Dieva piedošanu Jēzū Kristū, mēs atzīstam, ka esam bijuši grēcīgi radījumi, kas pretojas Dievam. Mēs redzam, ko nozīmē pieņemt Kristu kā savu Pestītāju. Mēs pieņemam, ka mēs kā grēcinieki bijām atsvešināti no Dieva un mums vajadzēja samierināšanos. Mēs apzināmies, ka caur Kristu un viņa pestīšanas darbu mēs esam saņēmuši samierināšanos, fundamentālas izmaiņas mūsu cilvēciskajā dabā un mūžīgo dzīvi Dievā kā bezmaksas dāvanu. Mēs nožēlojam savu “nē” Dievam un pateicamies viņam par “jā” mums Jēzū Kristū. Efeziešiem 2,1: 10 Pāvils apraksta cilvēka ceļu Dieva dusmās pie pestīšanas saņēmēja caur Dieva žēlastību.

Dieva mērķis no sākuma bija parādīt savu mīlestību pret cilvēkiem, piedodot pasaulei tās grēkus ar Dieva darbu Jēzū (no Efeziešiem 1,3: 8). Atklājas cilvēku stāvoklis viņu attiecībās ar Dievu. Lai kādas būtu Dieva “dusmas”, Viņš arī plānoja izpirkt cilvēkus, pirms pasaule tika radīta, ”bet tika izpirkta ar Kristus dārgajām asinīm kā nevainīgs un nevainojams Jērs. Lai gan viņš tika izvēlēts pirms pasaules pamata likšanas, viņš jūsu dēļ tiek atklāts laika beigās » (1. Pētera 1,19: 20). Šī samierināšanās nenotiek ar cilvēku vēlmēm vai centieniem, bet tikai caur personu un Jēzus Kristus atpestīšanas darbu mūsu vārdā. Šis pestīšanas darbs tika paveikts kā “mīloša dusma” pret grēcīgumu un mums kā indivīdiem. Cilvēki, kas ir “Kristū”, vairs nav dusmu objekti, bet dzīvo mierā ar Dievu.

Kristū mēs, cilvēki, esam glābti no Dieva dusmām. Mēs esam dziļi mainījušies, pateicoties Viņa pestīšanas darbam un Svētajam Garam. Dievs mūs ir samierinājis ar sevi (no 2. Korintiešiem 5,18); viņam nav vēlēšanās mūs sodīt, jo Jēzus nesa mūsu sodu. Mēs pateicamies un saņemam viņa piedošanu un jaunu dzīvi reālās attiecībās ar viņu, pievēršoties Dievam un novēršoties no visa, kas cilvēka dzīvē ir elks. «Nemīliet pasauli un to, kas ir pasaulē. Ja kāds mīl pasauli, viņā nav Tēva mīlestības. Jo viss, kas ir pasaulē, miesas kārība un acu kārība un augstprātīga dzīve nav no Tēva, bet no pasaules. Un pasaule iet ar savu iekāri; bet ikviens, kas pilda Dieva gribu, paliek mūžībā » (1. Jāņa 2,15: 17). Mūsu pestīšana ir Dieva pestīšana Kristū - "kurš mūs glābj no nākotnes dusmām" (1 Tes. 1,10).

Cilvēks pēc Ādama dabas ir kļuvis par Dieva ienaidnieku, un šis naidīgums un neuzticība Dievam rada nepieciešamo pretpasākumu no svētā un mīlošā Dieva - viņa dusmas. Jau no paša sākuma Dievs savas mīlestības dēļ bija nolēmis izbeigt cilvēku radītās dusmas, izmantojot Kristus pestīšanas darbu. Ar Dieva mīlestību mēs esam tikuši ar viņu samierināti caur viņa paša pestīšanas darbu viņa Dēla nāvē un dzīvē. “Cik daudz vairāk mēs viņu izglābsim no dusmām, tagad, kad esam kļuvuši taisnīgi no viņa asinīm. Jo, ja mēs bijām samierināti ar Dievu viņa dēla nāves laikā, kad vēl bijām ienaidnieki, cik daudz vairāk mēs tiksim izglābti caur viņa dzīvību tagad, kad būsim samierinājušies » (Romiešiem 5,9: 10).

Dievs plānoja novērst savas taisnīgās dusmas pret cilvēci pat pirms to rašanās. Dieva dusmas nevar salīdzināt ar cilvēku dusmām. Cilvēku valodai nav vārdu šāda veida pagaidu un jau atrisinātai opozīcijai cilvēkiem, kuri iebilst pret Dievu. Viņi ir pelnījuši sodu, bet Dieva vēlme nav viņus sodīt, bet gan atbrīvot viņus no sāpēm, ko viņiem sagādā grēks.

Vārds dusmas var palīdzēt mums saprast, cik ļoti Dievs ienīst grēku. Mūsu izpratnē par vārdu dusmas vienmēr ir jāiekļauj fakts, ka Dieva dusmas vienmēr ir vērstas pret grēku, nekad pret cilvēkiem, jo ​​Viņš viņus visus mīl. Dievs jau ir rīkojies, lai redzētu, ka viņa dusmas pret cilvēkiem ir beigušās. Viņa dusmas pret grēku beidzas, kad tiek iznīcinātas grēka sekas. "Pēdējais ienaidnieks, kas jāiznīcina, ir nāve" (1. Korintiešiem 15,26).

Mēs pateicamies Dievam, ka viņa dusmas beidzas, kad grēks ir uzvarēts un iznīcināts. Mums ir pārliecība par viņa miera apsolījumu ar mums, jo viņš vienreiz un uz visiem laikiem uzvarēja grēku Kristū. Dievs ar sava Dēla atpestīšanas darbu mūs ir samierinājis ar sevi un tādējādi apklusina viņa dusmas. Tātad Dieva dusmas nav vērstas pret viņa mīlestību. Dusmas drīzāk kalpo viņa mīlestībai. Viņa dusmas ir līdzeklis mīlestības mērķu sasniegšanai visiem.

Tā kā cilvēku dusmas reti, ja vispār, nenozīmīgi piepilda mīlošos nodomus, mēs nevaram nodot savu cilvēcisko izpratni un pieredzi par cilvēku dusmām Dievam. To darot, mēs pielūdzam elku un iedomājamies Dievu tā, it kā viņš būtu cilvēks. Jēkaba ​​1,20 ir skaidri pateikts, ka "cilvēka dusmas nedara to, kas ir pareizs Dieva priekšā". Dieva dusmas nebūs mūžīgas, bet Viņa nelokāmā mīlestība būs.

Atslēgas panti

Šeit ir daži svarīgi Svētie Raksti. Tie parāda salīdzinājumu starp Dieva mīlestību un viņa dievišķajām dusmām pretstatā cilvēku dusmām, kuras mēs piedzīvojam kritušos cilvēkos:

  • "Jo cilvēka dusmas nedara to, kas ir pareizs Dieva priekšā" (Jēkaba ​​1,20).
  • “Ja esi dusmīgs, negrēko; neļauj saulei riet uz jūsu dusmām » (Efeziešiem 4,26).
  • „Es vairs nedarīšu pēc savām niknajām dusmām un vairs nesabojāšu Efraimu. Jo es esmu Dievs, nevis cilvēks, svēts jūsu vidū. Tāpēc es nenāku dusmās, lai sagrautu » (Hosea 11,9).
  • «Es gribu dziedināt viņu atkrišanu; Es gribētu viņu mīlēt; jo manas dusmas ir novērsušās no viņiem " (Hosea 14,5).
  • «Kur ​​ir tāds Dievs kā jūs, kas piedod grēkus un atdod vainu tiem, kas palikuši kā viņa mantojuma atlikums; kurš mūžīgi neķeras pie savām dusmām, jo ​​viņš izbauda žēlastību! " (Miča 7,18).
  • "Tu esi piedodošs Dievs, žēlsirdīgs, žēlsirdīgs, pacietīgs un ļoti laipns" (Nehemijas 9,17).
  • "Dusmu brīdī es mazliet paslēpju savu seju no jums, bet ar mūžīgu žēlastību es apžēlošos par jums, saka Tas Kungs, jūsu Pestītājs." (Jesajas 54,8).
  • «Tas Kungs nenoliedz mūžīgi; bet viņš labi skumst un atkal žēlojas pēc savas lielās labestības. Tāpēc, ka viņš no sirds nebēdā un nebēdā cilvēkus. ... Ko cilvēki kurnē dzīvē, katrs par sava grēka sekām? " (Žēlošanās 3,31-33.39).
  • "Vai jūs domājat, ka es priecājos par ļauno nāvi," saka Tas Kungs Dievs, nevis drīzāk par to, ka viņam vajadzētu novērsties no saviem ceļiem un palikt dzīvam? (Ecēhiēla 18,23).
  • «Saplēst savas sirdis, nevis drēbes un atgriezties pie Tā Kunga, sava Dieva! Jo viņš ir žēlsirdīgs, žēlsirdīgs, pacietīgs un ļoti laipns, un viņš drīz nožēlos sodu » (Džoels 2,13.).
  • «Jona lūdza To Kungu un sacīja: Ak, Kungs, tā es domāju, vēl būdams savā zemē. Tāpēc es gribēju bēgt uz Taršišu; jo es zināju, ka tu esi žēlsirdīgs, žēlsirdīgs, pacietīgs un ļoti laipns un liek tev nožēlot ļauno » (Jona 4,2).
  • «Tas Kungs neaizkavē apsolījumu, jo daži to uzskata par kavēšanos; bet viņam ir pacietība pret jums un viņš nevēlas, lai kāds pazustu, bet lai ikviens atrastu nožēlu » (2. Pētera 3,9).
  • «Bailes nav mīlestībā, bet pilnīga mīlestība izdzina bailes. Bailes rēķinās ar sodu; bet tas, kurš baidās, nav pilnībā iemīlējies " (Jāņa 4,17:18 pēdējā daļa).

Kad mēs lasām, ka «Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka deva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai visi, kas Viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvību. Jo Dievs nav sūtījis savu Dēlu pasaulē tiesāt pasauli, bet lai pasaule tiktu izglābta caur viņu » (Jāņa 3,16: 17), tad mums no šīs darbības būtu precīzi jāsaprot, ka Dievs ir "dusmīgs" uz grēku. Bet ar savu grēcīguma iznīcināšanu Dievs nenosoda grēcīgos cilvēkus, bet izglābj viņus no grēka un nāves, lai piedāvātu un dotu viņiem samierināšanos un mūžīgo dzīvību. Dieva “dusmu” mērķis nav “nosodīt pasauli”, bet gan iznīcināt grēka spēku visās tā izpausmēs, lai cilvēki varētu atrast savu pestīšanu un piedzīvot mūžīgas un dzīvas mīlestības attiecības ar Dievu.

autors Pols Krols