Dieva dusmas

Bībelē ir rakstīts: "Dievs ir mīlestība" (1. Johannes 4,8). Viņš apņēmās darīt labu, kalpojot un mīlot cilvēkus. Bet Bībele norāda arī uz Dieva dusmām. Bet kā kādam, kas ir tīra mīlestība, var būt arī kāds sakars ar dusmām?

Mīlestība un dusmas nav savstarpēji izslēdzošas. Tāpēc mēs varam sagaidīt, ka mīlestība, vēlme darīt labu ietver arī dusmas vai pretestību visam kaitīgajam un postošajam. Dieva mīlestība ir konsekventa, un tāpēc Dievs pretojas visam, kas pretojas viņa mīlestībai. Jebkura pretestība viņa mīlestībai ir grēks. Dievs ir pret grēku - viņš cīnās pret to un galu galā to iznīcinās. Dievs mīl cilvēkus, bet viņam nepatīk grēks. Tomēr "neapmierināts" ir pārāk maigs, lai to teiktu. Dievs ienīst grēku, jo tas ir naidīguma izpausme pret viņa mīlestību. Tas skaidri parāda, kas saskaņā ar Bībeli ir domāts ar Dieva dusmām.

Dievs mīl visus cilvēkus, arī grēciniekus: "Tie visi ir grēcinieki, un tiem trūkst godības, kas tiem būtu jāpiešķir Dieva priekšā, un viņi tiek attaisnoti bez nopelniem caur Viņa žēlastību caur pestīšanu, kas radusies caur Kristu Jēzu" (Romiešiem) 3,23-24). Pat tad, kad bijām grēcinieki, Dievs sūtīja savu Dēlu mirt par mums, lai atbrīvotu mūs no mūsu grēkiem (no romiešiem 5,8). Mēs secinām, ka Dievs mīl cilvēkus, bet ienīst grēku, kas tiem kaitē. Ja Dievs nebūtu nepielūdzami pret visu, kas ir pret viņa radību un viņa radībām, un ja viņš nebūtu pret īstām attiecībām ar viņu un viņa radību, viņš nebūtu beznosacījumu, visaptveroša mīlestība. Dievs nebūtu par mums, ja viņš nebūtu pret to, kas ir pret mums.

Daži raksti rāda, ka Dievs ir dusmīgs uz cilvēkiem. Taču Dievs nekad nevēlas sagādāt cilvēkiem sāpes, bet vēlas, lai viņi redz, kā viņu grēcīgais dzīvesveids kaitē viņiem un apkārtējiem. Dievs vēlas, lai grēcinieki mainītos, lai izvairītos no sāpēm, ko rada grēks.

Dieva dusmas parāda, kad Dieva svētumam un mīlestībai uzbrūk cilvēka grēcīgums. Cilvēki, kas dzīvo savu dzīvi atsevišķi no Dieva, ir naidīgi pret viņa ceļu. Šādi attāli un naidīgi cilvēki darbojas kā Dieva ienaidnieki. Tā kā cilvēks apdraud visu labo un tīro, kas Dievs ir un par ko viņš stāv, Dievs apņēmīgi iebilst pret grēka ceļu un praksi. Viņa svēto un mīlošo pretestību visa veida grēcīgumam sauc par “Dieva dusmām”. Dievs ir bezgrēcīgs - viņš ir pilnīgi svēta būtne sevī un sevī. Ja viņš neiebilstu pret cilvēka grēcīgumu, viņš nebūtu labs. Ja viņš nebūtu dusmīgs uz grēku un ja viņš netiesātu grēku, Dievs ļaunajam darbam atzītu, ka grēcīgums nav absolūti ļauns. Tas būtu meli, jo grēcīgums ir pilnīgi ļauns. Bet Dievs nevar melot un paliek uzticīgs sev, jo tas atbilst viņa iekšējai būtnei, kas ir svēta un mīloša. Dievs pretojas grēkam, nostādot pret to pastāvīgu naidu, jo Viņš novērsīs no pasaules visas ciešanas, ko izraisa ļaunums.

Naida beigas

Tomēr Dievs jau ir veicis nepieciešamos pasākumus, lai izbeigtu naidu starp viņu un cilvēces grēku. Šie mēri izriet no viņa mīlestības, kas ir viņa būtības būtība: «Kas nemīl, tas Dievu nepazīst; jo Dievs ir mīlestība »(1. Johannes 4,8). Mīlestības dēļ Dievs ļauj saviem radījumiem izvēlēties par vai pret viņu. Viņš pat ļauj viņiem viņu ienīst, lai gan viņš iebilst pret šādu lēmumu, jo tas kaitē cilvēkiem, kurus viņš mīl. Patiešām, viņš saka "nē" viņai "nē". Sakot "nē" mūsu "nē", viņš apstiprina savu "jā" mums Jēzū Kristū. “Tajā starp mums parādījās Dieva mīlestība, ka Dievs sūtīja savu vienpiedzimušo Dēlu pasaulē, lai mēs dzīvotu caur viņu. Tas ir tas, kas sastāv no mīlestības: nevis tajā, ka mēs mīlējām Dievu, bet gan tajā, ka Viņš mūs ir mīlējis un sūtījis savu Dēlu, lai tas izpirktu mūsu grēkus »(1. Johannes 4,9-10).
Dievs ir izdarījis visus nepieciešamos soļus par visaugstākajām izmaksām, lai mūsu grēki tiktu piedoti un izdzēsti. Jēzus nomira mūsu vietā, mūsu vietā. Fakts, ka viņa nāve bija nepieciešama mūsu piedošanai, parāda mūsu grēka un vainas smagumu un parāda sekas, ko grēks atstātu uz mums. Dievs ienīst grēku, kas izraisa nāvi.

Kad mēs pieņemam Dieva piedošanu Jēzū Kristū, mēs atzīstam, ka esam bijuši grēcīgi radījumi pretstatā Dievam. Mēs redzam, ko nozīmē pieņemt Kristu kā savu Glābēju. Mēs pieņemam, ka kā grēcinieki bijām atsvešināti no Dieva un mums bija vajadzīga izlīgšana. Mēs atzīstam, ka caur Kristu un viņa pestīšanas darbu mēs saņēmām samierināšanu, dziļas izmaiņas mūsu cilvēciskajā dabā un mūžīgo dzīvi Dievā kā bezmaksas dāvanu. Mēs nožēlojam savu “nē” Dievam un pateicamies viņam par viņa “jā” mums Jēzū Kristū. Efeziešiem 2,1-10 Pāvils apraksta cilvēka ceļu zem Dieva dusmām līdz pestīšanas saņēmējam caur Dieva žēlastību.

Dieva mērķis jau no paša sākuma bija parādīt savu mīlestību pret cilvēkiem, piedodot pasaulei tās grēkus caur Dieva darbu Jēzū (no Efeziešiem 1,3-8.). Atklājas cilvēku situācija attiecībās ar Dievu. Neatkarīgi no Dieva “dusmām”, Viņš arī plānoja izpirkt cilvēkus, pirms pasaule tika radīta, “bet atpirkta ar Kristus dārgajām asinīm kā nevainīgs un nevainojams Jērs. Lai gan viņš tika izredzēts pirms pasaules pamatu likšanas, viņš tiek atklāts laika beigās jūsu dēļ »(1. Peter 1,19-20). Šī samierināšanās nerodas caur cilvēku vēlmēm vai centieniem, bet tikai caur cilvēku un Jēzus Kristus pestīšanas darbu mūsu labā. Šis pestīšanas darbs tika paveikts kā “mīlestības dusmas” pret grēcīgumu un mums kā indivīdiem. Cilvēki, kas ir “Kristū”, vairs nav dusmu objekti, bet dzīvo mierā ar Dievu.

Kristū mēs, cilvēki, esam izglābti no Dieva dusmām. Mūs dziļi maina Viņa pestīšanas darbs un iekšējais Svētais Gars. Dievs mūs ir samierinājis ar sevi (no 2. korintieši 5,18); viņam nav vēlēšanās mūs sodīt, jo Jēzus nesa mūsu sodu. Mēs pateicamies un saņemam viņa piedošanu un jaunu dzīvi īstās attiecībās ar viņu, pievēršoties Dievam un novēršoties no visa, kas cilvēka dzīvē ir elks. «Nemīli pasauli vai to, kas ir pasaulē. Ja kāds mīl pasauli, tad viņā nav Tēva mīlestības. Jo viss, kas ir pasaulē, miesas kārība un acu kārība un augstprātīga dzīve, nav no Tēva, bet no pasaules. Un pasaule iet ar savu iekāri; bet kas dara Dieva gribu, tas paliek mūžīgi»(1. Johannes 2,15-17). Mūsu pestīšana ir Dieva pestīšana Kristū – "kurš mūs izglābj no nākotnes dusmām" (1. Tests 1,10).

Cilvēks pēc Ādama būtības ir kļuvis par Dieva ienaidnieku, un šī naidīgums un neuzticēšanās Dievam rada nepieciešamo pretpasākumu no svētā un mīlošā Dieva – viņa dusmām. Jau no paša sākuma Dievs no savas mīlestības gribēja izbeigt cilvēku radītās dusmas ar Kristus pestīšanas darbu. Pateicoties Dieva mīlestībai, mēs esam samierināti ar Viņu caur viņa paša pestīšanas darbu viņa Dēla nāvē un dzīvē. “Cik daudz vairāk mēs tiksim izglābti no dusmām, pateicoties Viņa asinīm, tagad, kad esam bijuši taisni. Jo, ja mēs esam samierinājušies ar Dievu Viņa Dēla nāvē, kad vēl bijām ienaidnieki, cik daudz vairāk mēs būsim izglābti caur viņa dzīvību tagad, kad esam samierināti. ”(Romiešiem) 5,9-10).

Dievs plānoja novērst savas taisnīgās dusmas pret cilvēci pat pirms to rašanās. Dieva dusmas nevar salīdzināt ar cilvēku dusmām. Cilvēku valodai nav vārdu šāda veida pagaidu un jau atrisinātai opozīcijai cilvēkiem, kuri iebilst pret Dievu. Viņi ir pelnījuši sodu, bet Dieva vēlme nav viņus sodīt, bet gan atbrīvot viņus no sāpēm, ko viņiem sagādā grēks.

Vārds dusmas var palīdzēt mums saprast, cik ļoti Dievs ienīst grēku. Mūsu izpratnei par vārdu dusmas vienmēr jāietver fakts, ka Dieva dusmas vienmēr ir vērstas pret grēku, nekad pret cilvēkiem, jo ​​Viņš mīl tos visus. Dievs jau ir rīkojies, lai redzētu, ka viņa dusmas pret cilvēkiem ir beigušās. Viņa dusmas pret grēku beidzas, kad grēka sekas tiek iznīcinātas. "Pēdējais ienaidnieks, kas tiks iznīcināts, ir nāve" (1. Korintiešiem 15,26).

Mēs pateicamies Dievam, ka viņa dusmas beidzas, kad grēks ir uzvarēts un iznīcināts. Mums ir pārliecība par viņa miera apsolījumu ar mums, jo viņš vienreiz un uz visiem laikiem uzvarēja grēku Kristū. Dievs ar sava Dēla atpestīšanas darbu mūs ir samierinājis ar sevi un tādējādi apklusina viņa dusmas. Tātad Dieva dusmas nav vērstas pret viņa mīlestību. Dusmas drīzāk kalpo viņa mīlestībai. Viņa dusmas ir līdzeklis mīlestības mērķu sasniegšanai visiem.

Tā kā cilvēku dusmas reti, ja vispār, nenozīmīgi piepilda mīlestības pilnus nodomus, mēs nevaram nodot Dievam savu cilvēcisko izpratni un cilvēku dusmu pieredzi. To darot, mēs praktizējam elkdievību un iepazīstinām sevi ar Dievu tā, it kā viņš būtu cilvēks. Džeimss 1,20 skaidri norāda, ka "cilvēka dusmas nedara to, kas ir pareizi Dieva priekšā". Dieva dusmas nebūs mūžīgas, bet Viņa nelokāmā mīlestība pastāvēs.

Atslēgas panti

Šeit ir daži svarīgi Svētie Raksti. Tie parāda salīdzinājumu starp Dieva mīlestību un viņa dievišķajām dusmām pretstatā cilvēku dusmām, kuras mēs piedzīvojam kritušos cilvēkos:

• “Jo cilvēku dusmas nedara to, kas ir taisns Dieva priekšā” (Jēkabs 1,20).
• “Ja tu esi dusmīgs, negrēko; neļaujiet saulei riet pār jūsu dusmām” (Efeziešiem 4,26).
• «Es nedarīšu pēc savām niknajām dusmām un vairs nesagraušu Efraimu. Jo es esmu Dievs, nevis cilvēks, svēts jūsu vidū. Tāpēc es nenāku dusmās, lai postītu” (Hozeja 11,9).
• «Es gribu dziedināt viņu atkrišanu; Es gribētu viņu mīlēt; jo manas dusmas ir novērsušās no viņiem” (Hozejas 14,5).
• «Kur ​​ir tāds Dievs kā tu, kas piedod grēku un piedod parādu tiem, kas palikuši kā viņa mantojuma atlikums? kas neturas pie savām dusmām mūžīgi, jo viņam patīk žēlastība! (Micha 7,18).
• "Tu esi Dievs, kas piedod, žēlīgs, žēlsirdīgs, pacietīgs un ļoti laipns." (Nehemija) 9,17).
• "Dusmu brīdī es nedaudz paslēpu savu vaigu no jums, bet ar mūžīgu žēlastību es par jums apžēlošu, saka Tas Kungs, tavs Pestītājs." (Jesajas 5.4,8).
• «Tas Kungs neatceļ mūžīgi; bet viņš labi skumst un atkal apžēlo pēc savas lielās labestības. Jo viņš cilvēkus no sirds nemoka un neapbēdina. ... Ko cilvēki kurn savā dzīvē, katrs par sava grēka sekām? (Vaimanas 3,31-33.39).
• "Vai jūs domājat, ka es priecājos par ļaunā nāvi, saka Dievs Tas Kungs, nevis par to, ka viņš nogriežas no saviem ceļiem un paliek dzīvs?" (Ecēhiēla 18,23).
• “Plēšiet savas sirdis, nevis savas drēbes, un atgriezieties pie Tā Kunga, sava Dieva! Jo viņš ir žēlīgs, žēlsirdīgs, pacietīgs un ļoti laipns, un viņš drīz nožēlos sodu. ”(Joels 2,13).
• «Jona lūdza To Kungu un sacīja: Ak, Kungs, tā es domāju, kad vēl biju savā zemē. Tāpēc es gribēju bēgt uz Taršišu; jo es zināju, ka tu esi žēlsirdīgs, žēlsirdīgs, pacietīgs un ļoti laipns, un lieku tev nožēlot ļauno” (Jona 4,2).
• «Tas Kungs neaizkavē solījumu, jo daži to uzskata par kavēšanos; bet viņam ir pacietība pret jums un negrib, lai kāds pazustu, bet lai visi atrastu grēku nožēlu »(2. Peter 3,9).
• “Mīlestībā nav baiļu, bet pilnīga mīlestība izdzen bailes. Jo bailes gaida sodu; bet kas baidās, tas nav pilnīgs mīlestībā."1. Johannes 4,17 pēdējā daļa-18).

Kad mēs lasām, ka «Dievs tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai visi, kas Viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvību. Jo Dievs nav sūtījis Savu Dēlu pasaulē, lai tas pasauli tiesātu, bet lai pasaule caur Viņu tiktu pestīta.” (Jānis 3,16-17), tad mums tieši no šī akta jāsaprot, ka Dievs ir "dusmīgs" uz grēku. Bet ar savu grēcīguma iznīcināšanu Dievs nenosoda grēciniekus, bet glābj tos no grēka un nāves, lai piedāvātu un dāvātu tiem samierināšanu un mūžīgo dzīvību. Dieva "dusmas" nav domātas, lai "nosodītu pasauli", bet lai iznīcinātu grēka spēku visās tā izpausmēs, lai cilvēki varētu atrast savu pestīšanu un piedzīvot mūžīgas un dzīvas mīlestības attiecības ar Dievu.

autors Pols Krols