Žēlastība ciešanās un nāve

Rakstot šīs rindas, es gatavojos doties uz sava tēvoča bērēm. Viņš kādu laiku ir bijis diezgan slikts. Populāri izplatīts Bendžamina Franklina teikums: “Šajā pasaulē mēs esam pārliecināti tikai par divām lietām: nāvi un nodokļiem.” Es savā dzīvē esmu pazaudējis daudzus svarīgus cilvēkus; ieskaitot manu tēvu. Es joprojām atceros, ka apmeklēju viņu slimnīcā. Viņam bija lielas sāpes, un es diez vai varēju izturēt viņu redzam šādās ciešanās. Tā bija pēdējā reize, kad redzēju viņu dzīvu. Man šodien joprojām ir skumji, ka man vairs nav tēva, kam piezvanīt un pavadīt laiku Tēva dienā. Tomēr es pateicos Dievam par žēlastību, ko mēs no viņa saņemam caur nāvi. No tā Dieva laipnība un žēlsirdība kļūst pieejama visiem cilvēkiem un dzīvām būtnēm. Kad Ādams un Ieva grēkoja, Dievs neļāva viņiem ēst dzīvības koku. Viņš gribēja, lai viņi mirst, bet kāpēc? Atbilde ir šāda: ja viņi turpinātu ēst no dzīvības koka, kaut arī grēkoja, viņi mūžīgi dzīvotu grēka un slimības dzīvi. Ja viņiem, tāpat kā manam tēvam, būtu aknu ciroze, viņi mūžīgi dzīvotu sāpēs un slimībās. Ja viņiem būtu vēzis, viņi ciettu mūžīgi bez cerības, jo vēzis viņus nenogalinās. Dievs mums ir devis nāvi no žēlastības, lai mēs kādu dienu varētu izbēgt no zemes sāpēm. Nāve nebija sods par grēku, bet gan dāvana, kas ved uz reālo dzīvi.

“Bet Dievs ir tik žēlsirdīgs un tik ļoti mūs mīlējis, ka, kad mēs bijām miruši savos grēkos, Viņš deva mums jaunu dzīvi kopā ar Kristu, kad Viņš Viņu uzmodināja no miroņiem. Tikai ar Dieva žēlastību tu esi izglābts! Jo Viņš mūs uzmodināja no miroņiem kopā ar Kristu, un tagad mēs piederam Jēzum Viņa debesu valstībā." (Efeziešiem) 2,4-6 Jaunās dzīves Bībele).

Jēzus nāca uz zemes kā cilvēks, lai atbrīvotu cilvēkus no nāves cietuma. Kad viņš nokāpa kapā, viņš pievienojās visiem cilvēkiem, kuri jebkad dzīvoja un mira un vēl mirs. Tomēr tas bija viņa plāns, ka viņš augšāmcelsies no kapa kopā ar visiem cilvēkiem. Pāvils to apraksta šādi: “Ja jūs kopā ar Kristu esat augšāmcēlušies, meklējiet to, kas ir augšā, kur atrodas Kristus, sēžot pie Dieva labās rokas.” (Kol. 3,1).

Pretinde grēkam

Mums saka, ka tad, kad mēs grēkojam, ciešanas pasaulē palielinās. Dievs saīsina cilvēku mūžu, teikts . Mozus grāmatā: “Tad Tas Kungs sacīja: Mans gars nevaldīs cilvēkā mūžīgi, jo arī cilvēks ir miesa. Es viņam došu simt divdesmit gadus kā mūžu” (1. Mose 6,3). Psalmos rakstīts, ka pēc gadiem Mozus žēlojās par cilvēces stāvokli: ”Tavas dusmas ir smagas pār mūsu dzīvību, tās ir īslaicīgas kā nopūta. Mēs varam nodzīvot līdz septiņdesmit gadiem, mēs varam nodzīvot pat līdz astoņdesmit, bet pat labākie gadi ir darbs un nasta! Cik ātri viss ir beidzies, un mūsu vairs nav” (Psalms 90,9:120f; GN). Grēks ir palielinājies, un vīriešu mūža ilgums ir samazināts no gadiem, kā minēts . Mozus grāmatā, līdz mazākam vecumam. Grēks ir kā vēzis. Vienīgais efektīvais veids, kā ar viņu tikt galā, ir viņu iznīcināt. Nāve ir grēka sekas. Tāpēc Jēzus nāvē uzņēmās mūsu grēkus uz sevi un iznīcināja mūsu grēkus pie krusta. Ar viņa nāvi mēs piedzīvojam pretlīdzekli grēkam, viņa mīlestību kā dzīvības žēlastību. Nāves dzelonis ir pagājis, jo Jēzus nomira un augšāmcēlās.

Kristus nāves un augšāmcelšanās dēļ mēs ar paļāvību gaidām viņa sekotāju augšāmcelšanos. "Jo kā Ādamā viņi visi mirst, tā viņi visi tiks atdzīvināti Kristū."1. Korintiešiem 15,22). Šai atdzīvināšanai ir brīnišķīgas sekas: «Un Dievs noslaucīs visas asaras no viņu acīm, un nāves vairs nebūs, ne bēdu, ne vaidu, ne sāpju; jo pirmās lietas ir pagājušas” (Atklāsmes 2. Kor1,4). Pēc augšāmcelšanās nāves vairs nebūs! Šīs cerības dēļ Pāvils raksta tesaloniķiešiem, lai tie nebēdātu kā cilvēki, kuriem nav cerības: «Bet mēs nevēlamies, brāļi, lai jūs paliktu neziņā par tiem, kas aizmiguši, lai jūs tā nesērotu. pārējie, kuriem nav cerību. Jo, ja mēs ticam, ka Jēzus nomira un augšāmcēlās, tad caur Jēzu Dievs atvedīs līdzi tos, kas ir aizmiguši. Jo mēs to jums sakām ar Tā Kunga vārdu, ka mēs, kas esam dzīvi un paliekam līdz Tā Kunga atnākšanai, nebūsim priekšā tiem, kas aizmiguši."1. Tests 4,13-15).

Atbrīvojums no sāpēm

Kamēr sērojam par tuvinieku un draugu zaudēšanu, jo mums pietrūkst viņu, mēs ceram, ka mēs viņus atkal redzēsim debesīs. Tas ir tāpat kā atvadīties no drauga, kurš ilgstoši dodas uz ārzemēm. Nāve nav beigas. Žēlastība mūs atbrīvo no sāpēm. Kad Jēzus atgriežas, nav nāves, sāpju un skumju. Mēs varam pateikties Dievam par nāves žēlastību, kad mirst tuvinieks. Bet kā ir ar cilvēkiem, kuriem ļoti ilgi jācieš, pirms viņus izsauc atpakaļ uz mūžīgajām mājām? Kāpēc viņi vēl nav spējuši piedzīvot nāves žēlastību? Vai Dievs viņu pameta? Protams, ka nē! Viņš nekad nepametīs un nepadosies no mums. Ciešanas ir arī Dieva žēlastība. Jēzus, kurš ir Dievs, trīsdesmit gadus cieta sāpes būt cilvēkam - ar visām savām robežām un kārdinājumiem. Vissmagākās ciešanas, ko viņš cieta, bija viņa nāve pie krusta.

Piedalieties Jēzus dzīvē

Daudzi kristieši nezina, ka ciešanas ir svētība. Sāpes un ciešanas ir žēlastība, jo caur tām mēs piedalāmies sāpīgajā Jēzus dzīvē: “Tagad es priecājos par ciešanām, ko es ciešu jūsu dēļ, un savā miesā es kompensēju to, kas trūkst Kristus ciešanās viņa miesai. tā ir baznīca” (kolosiešiem 1,24).

Pēteris saprata ciešanu lomu kristiešu dzīvē: “Tāpēc, ka Kristus cieta miesā, bruņojieties arī ar tādu pašu prātu; jo tas, kas cieta miesā, ir pametis grēku."1. Peter 4,1). Pāvila skatījums uz ciešanām bija līdzīgs Pētera skatījumam. Pāvils redz ciešanas par to, kas tās ir: žēlastību, par ko priecāties. "Lai slavēts Dievs, mūsu Kunga Jēzus Kristus Tēvs, žēlsirdības Tēvs un visa iepriecinājuma Dievs, kas mūs iepriecina visās mūsu bēdās, lai mēs arī iepriecinātu tos, kas atrodas visās bēdās, ar to mierinājumu, ar kādu esam mēs paši. kļuvuši mierināti no Dieva. Jo kā Kristus ciešanas pār mums nāk bagātīgi, tā arī mēs esam bagātīgi iepriecināti caur Kristu. Bet, kad mēs esam grūtībās, tas ir jūsu mierinājumam un glābšanai. Ja mums ir mierinājums, tas ir jūsu mierinājumam, kas izrādīsies efektīvs, ja jūs pacietīgi izturēsit tās pašas ciešanas, kuras ciešam mēs.”2. korintieši 1,3-6).

Ir svarīgi redzēt visas ciešanas tā, kā tās apraksta Pēteris. Viņš atgādina, ka, piedzīvojot nepamatotas sāpes un ciešanas, mēs piedalāmies Jēzus ciešanās.“Jo tā ir žēlastība, ja cilvēks sirdsapziņas dēļ pacieš ļaunumu un cieš netaisnību Dieva priekšā. Jo kāda slava ir tad, kad jūs sita par ļauniem darbiem un jūs to pacietīgi izturat? Bet, ja jūs ciešat par labiem darbiem un to pacietat, tā ir Dieva žēlastība. Jo tam jūs esat aicināti, jo arī Kristus ir cietis par jums un atstājis jums priekšzīmi, lai jūs sekotu Viņa pēdās."1. Peter 2,19-21).

Mēs priecājamies par Dieva žēlastību sāpēs, ciešanās un nāvē. Tāpat kā Ījabs, mēs arī zinām, ka, redzot cilvēci, nepamatoti piedzīvojot slimības un ciešanas, mēs neesam atstājuši Dievu, bet stāvam mums līdzās un priecājamies par mums.

Ja savās bēdās jūs lūdzat, lai Dievs jums tās atņem, Dievs vēlas, lai jūs zinātu Viņa mierinājumu: "Tev pietiek ar Manu žēlastību" (2. Korintiešiem 12,9). Lai jūs būtu mierinātājs citiem ar mierinājumu, ko viņi paši ir piedzīvojuši.    

autors Takalani Musekwa