Žēlastība ciešanās un nāve

Rakstot šīs rindas, es gatavojos doties uz sava tēvoča bērēm. Viņš kādu laiku ir bijis diezgan slikts. Populāri izplatīts Bendžamina Franklina teikums: “Šajā pasaulē mēs esam pārliecināti tikai par divām lietām: nāvi un nodokļiem.” Es savā dzīvē esmu pazaudējis daudzus svarīgus cilvēkus; ieskaitot manu tēvu. Es joprojām atceros, ka apmeklēju viņu slimnīcā. Viņam bija lielas sāpes, un es diez vai varēju izturēt viņu redzam šādās ciešanās. Tā bija pēdējā reize, kad redzēju viņu dzīvu. Man šodien joprojām ir skumji, ka man vairs nav tēva, kam piezvanīt un pavadīt laiku Tēva dienā. Tomēr es pateicos Dievam par žēlastību, ko mēs no viņa saņemam caur nāvi. No tā Dieva laipnība un žēlsirdība kļūst pieejama visiem cilvēkiem un dzīvām būtnēm. Kad Ādams un Ieva grēkoja, Dievs neļāva viņiem ēst dzīvības koku. Viņš gribēja, lai viņi mirst, bet kāpēc? Atbilde ir šāda: ja viņi turpinātu ēst no dzīvības koka, kaut arī grēkoja, viņi mūžīgi dzīvotu grēka un slimības dzīvi. Ja viņiem, tāpat kā manam tēvam, būtu aknu ciroze, viņi mūžīgi dzīvotu sāpēs un slimībās. Ja viņiem būtu vēzis, viņi ciettu mūžīgi bez cerības, jo vēzis viņus nenogalinās. Dievs mums ir devis nāvi no žēlastības, lai mēs kādu dienu varētu izbēgt no zemes sāpēm. Nāve nebija sods par grēku, bet gan dāvana, kas ved uz reālo dzīvi.

“Bet Dievs ir tik līdzjūtīgs un mūs tik ļoti mīlēja, ka tad, kad Kristus viņu uzmodināja no miroņiem, Viņš mums, kas bijām miruši, caur mūsu grēkiem deva jaunu dzīvi kopā ar Kristu. Tevi izglāba tikai Dieva žēlastība! Jo kopā ar Kristu viņš mūs uzmodināja no miroņiem un mēs tagad kopā ar Jēzu esam viņa debesu valstības daļa ” (Efeziešiem 2,4: 6; Jauna dzīve. Bībele).

Jēzus nāca uz zemes kā cilvēks, lai atbrīvotu cilvēkus no nāves cietuma. Nokļūstot kapā, viņš pievienojās visiem, kas kādreiz dzīvoja un mira un kādreiz mirs. Tomēr tas bija viņa plāns, ka viņš ar visiem piecelsies no kapa. Pāvils to raksturo šādi: "Ja jūs tagad esat augšāmcēlies kopā ar Kristu, meklējiet to, kas atrodas augstāk, kur atrodas Kristus, sēžot pie Dieva labās rokas" (Kolosiešiem 3,1).

Pretinde grēkam

Mums saka, ka tad, kad mēs grēkojam, pasaules ciešanas pasliktinās. Dievs saīsina cilvēku mūžu,. Mozus grāmatā teikts: „Tad Tas Kungs teica: Mans gars nedrīkst valdīt cilvēkos mūžīgi, jo arī cilvēki ir miesa. Es vēlos viņam dot simt divdesmit gadus kā mūžu. ” (1. Mozus 6,3). Psalmi stāsta, kā Mozus gadiem ilgi sūdzas par cilvēces stāvokli: “Jūsu dusmas ir smagas uz mūsu dzīvi, tāpēc tās ir tikpat īslaicīgas kā nopūta. Varbūt mēs dzīvojam septiņdesmit gadus, varbūt pat astoņdesmit, bet pat labākie gadi ir smags darbs! Cik ātri viss ir beidzies, un mēs vairs neesam " (90,9f. Psalms; GN). Grēks ir pieaudzis, un cilvēku dzīves ilgums ir samazinājies no 120 gadiem, kā ziņots. Mozus grāmatā, līdz dziļākam vecumam. Grēks ir kā vēzis. Vienīgais efektīvais veids, kā tikt ar to galā, ir iznīcināt. Nāve ir grēka sekas. Tāpēc Jēzus nāvē pārņēma mūsu grēkus un iznīcināja mūsu grēkus uz šī krusta. Caur viņa nāvi mēs piedzīvojam pretlīdzekli grēkam, viņa mīlestību kā dzīves žēlastību. Nāves dzēliena vairs nav, jo Jēzus nomira un augšāmcēlās no jauna.

Kristus nāves un augšāmcelšanās dēļ mēs ar nepacietību gaidām Viņa sekotāju augšāmcelšanos. "Jo, tā kā viņi visi nomirs Ādams, viņi visi tiks dzīvi Kristū." (1. Korintiešiem 15,22). Šai dzīvajai dzīvei ir brīnišķīgas sekas: “Un Dievs noslaucīs visu asaras no viņu acīm, un nāves vairs nebūs, arī ciešanas vai raudāšana, un sāpes nebūs vairāk; jo pirmais ir pagājis ” (Atklāsmes 21,4). Pēc augšāmcelšanās nāves vairs nebūs! Šīs cerības dēļ Pāvils tesaloniķiešiem raksta, ka viņi nedrīkst sērot kā tie, kuriem nav cerību: “Mēs nevēlamies atstāt jūs, dārgie brāļi, šaubīties par tiem, kuri ir aizmiguši, lai jūs nebūtu skumji kā citi kuriem nav cerību. Jo, ja mēs ticam, ka Jēzus nomira un augšāmcēlās, Dievs vedīs arī tos, kuri ar viņu ir aizmiguši caur Jēzu. Tā kā mēs jums ar vārdu no Kunga sakām, ka mēs, kas dzīvojam un paliekam līdz Kunga ierašanās brīdim, neparedzēsim tos, kas aizmiguši ” (1. Tes. 4,13: 15).

Atbrīvojums no sāpēm

Kamēr sērojam par tuvinieku un draugu zaudēšanu, jo mums pietrūkst viņu, mēs ceram, ka mēs viņus atkal redzēsim debesīs. Tas ir tāpat kā atvadīties no drauga, kurš ilgstoši dodas uz ārzemēm. Nāve nav beigas. Žēlastība mūs atbrīvo no sāpēm. Kad Jēzus atgriežas, nav nāves, sāpju un skumju. Mēs varam pateikties Dievam par nāves žēlastību, kad mirst tuvinieks. Bet kā ir ar cilvēkiem, kuriem ļoti ilgi jācieš, pirms viņus izsauc atpakaļ uz mūžīgajām mājām? Kāpēc viņi vēl nav spējuši piedzīvot nāves žēlastību? Vai Dievs viņu pameta? Protams, ka nē! Viņš nekad nepametīs un nepadosies no mums. Ciešanas ir arī Dieva žēlastība. Jēzus, kurš ir Dievs, trīsdesmit gadus cieta sāpes būt cilvēkam - ar visām savām robežām un kārdinājumiem. Vissmagākās ciešanas, ko viņš cieta, bija viņa nāve pie krusta.

Piedalieties Jēzus dzīvē

Daudzi kristieši nezina, ka ciešanas ir svētība. Sāpes un ciešanas ir žēlastība, jo caur tām mums ir sava daļa Jēzus sāpīgajā dzīvē: “Tagad es priecājos par ciešanām, kuras es ciešu par jums, un atlīdzinu savai miesai to, kas trūkst Kristus ciešanām par viņa miesu. , tā ir baznīca ” (Kolosiešiem 1,24).

Pēteris saprata, kāda loma ciešanām ir kristiešu dzīvē: “Tagad, kad Kristus ir cietis miesā, apbruņojieties ar to pašu nozīmi; jo tas, kas ir cietis miesā, ir pārtraucis grēku " (1. Pētera 4,1). Pāvila uzskats par ciešanām bija līdzīgs Pētera uzskatiem. Pāvils redz ciešanas par to, kas tas ir: žēlastība, par kuru mums vajadzētu priecāties. Slavējiet Dievu, mūsu Kunga Jēzus Kristus Tēvu, Žēlsirdības Tēvu un visa mierinājuma Dievu, kas mūs mierina visās mūsu ciešanās, lai mēs varētu arī mierināt tos, kuri ir visa veida bēdās, ar mierinājumu, ar kuru mēs paši esam mierināti. ir no Dieva. Jo, tā kā Kristus ciešanas bagātīgi pār mums, mēs arī Kristus daudz mierinām. Bet, ja mums ir ciešanas, tas būs jūsu mierinājums un glābiņš. Ja mums ir mierinājums, tas būs jūsu mierinājums, kas būs efektīvs, ja jūs pacietīgi izturēsit tās pašas ciešanas, kuras mēs arī ciešam ” (2. Korintiešiem 1,3: 6).

Ir svarīgi redzēt visas ciešanas, kā to raksturo Pēteris. Viņš mums atgādina, ka, piedzīvojot sāpes un ciešanas bez attaisnojuma, mēs dalāmies Jēzus ciešanās. “Tā kā tā ir žēlastība, kad kāds pacieš ļaunumu sirdsapziņai Dieva priekšā un cieš netaisnību. Jo kāda slava tā ir, kad tevi sit par sliktiem darbiem un pacietīgi izturies? Bet, ja jūs ciešat par labiem darbiem un to paciešat, tā ir žēlastība ar Dievu. Tāpēc, ka tas ir tas, ko jūs esat aicināts darīt, jo arī Kristus cieta par jums un jūs atstājat piemēru, ka jums jāseko viņa pēdām ” (1. Pētera 2,19: 21).

Mēs priecājamies par Dieva žēlastību sāpēs, ciešanās un nāvē. Tāpat kā Ījabs, mēs arī zinām, ka, redzot cilvēci, nepamatoti piedzīvojot slimības un ciešanas, mēs neesam atstājuši Dievu, bet stāvam mums līdzās un priecājamies par mums.

Kad jūs lūdzat Dievam ciešanās ņemt to no jums, Dievs vēlas, lai jūs būtu pārliecināts par Viņa mierinājumu: "Lai man pietiek manas žēlastības" (2. Korintiešiem 12,9). Lai jūs būtu mierinātājs citiem cilvēkiem, izmantojot viņu piedzīvoto.    

autors Takalani Musekwa


pdfŽēlastība ciešanās un nāve