Vienotība dažādībā

Katru februāri šeit, ASV, tiek atzīmēts Melnās vēstures mēnesis. Šajā laikā mēs svinam daudzos sasniegumus, ko afroamerikāņi ir devuši mūsu tautas labā. Mēs pieminam arī paaudžu ciešanas, sākot no verdzības un segregācijas līdz pastāvīgam rasismam. Šomēnes es saprotu, ka Baznīcā ir vēsture, kas bieži vien ir aizmirsta - būtiskā loma, kāda bija agrīnajām afroamerikāņu baznīcām kristīgās ticības pastāvēšanā.

Kopš Amerikas Savienoto Valstu pirmsākumiem mums ir bijuši afroamerikāņu dievkalpojumi! Pirmais afroamerikāņu draudze ir datēts ar 1758. gadu, pirms pilsoņu kara. Šīs agrīnās baznīcas parādījās zem verdzības neglītā jūga. Vergu īpašniekiem bija aizdomas par jebkādu organizētu pulcēšanos vergu starpā; tomēr, neskatoties uz briesmīgajām vajāšanām, evaņģēlija mācībā daudzi atrada spēku, cerību un atjaunošanas kopienu.

Vēl viens bagātīgā mantojuma elements, kas izveidojās no ticības nelokāmības verdzībā, bija evaņģēlijs. Kā var dzirdēt no daudziem senajiem garīgajiem cilvēkiem, paverdzinātie kristieši Mozes stāstā atrada spēcīgu identificēšanos, kas izraēliešus izveda no Ēģiptes, lai nogādātu viņus Apsolītajā zemē. Šos afroamerikāņus stiprināja fakts, ka arī Dieva izredzētie cilvēki tika paverdzināti un ka Dievs viņus noveda pie brīvības kā ticības kopienu. Šie ticīgie no pirmavotiem zināja, ko bija piedzīvojuši izraēlieši, un ielika tajā pašā Dievā cerību uz mūžīgo izpirkšanu.

Afroamerikāņu baznīcas līdz pat šai dienai joprojām ir kristiešu svētku un kopienas vietas. Afroamerikāņu kristiešu līderi ir bijuši pilsoņu tiesību kustības priekšgalā un turpina iestāties par lielām izmaiņām, kas balstītas uz kristīgiem principiem. Lai arī Melnajā vēstures mēnesī mēs bieži atzīmējam personu nopelnus, tikpat vērtīgi ir atcerēties lieliskās dāvanas, kuras šiem pagastiem ir bijis jāpiedāvā tik ilgu laiku. Kamēr agrīnās Āfrikas amerikāņu baznīcas turpināja mantot dievkalpojumus, pastorālo aprūpi un kopienu, tās jau sen bija kļuvušas par daļu no daudz lielākas ticības tradīcijas kristietībā, kas aizsākās pirmajos Kristus sekotājos.

Viens no pirmajiem konvertētajiem pēc Jēzus augšāmcelšanās – vēl pirms apustuļa Pāvila! – bija Etiopijas einuhs. Pārskats ir Apustuļu darbu 8. nodaļā. “Kunga eņģelis” lika Filipam iet pa vientuļu ceļu uz Gazu. Tur viņš satika spēcīgu vīrieti no Etiopijas, kurš ieņēma augstus amatus karalienes galmā. Vīrietis jau bija iegrimis kādā Jesajas grāmatas fragmentā, kad pēc Svētā Gara norādījuma Filips piegāja pie viņa un iesaistījās sarunā. Viņš "sākot ar šo Rakstu vārdu, sludinādams viņam Jēzus evaņģēliju" (35. pants). Neilgi pēc tam einuhs tika kristīts un “laimīgi devās ceļā” (Luters, 1984).

Zinātnieki šo ziņojumu uzskata par skaistu attēlu, kā evaņģēlijs izplatās pasaules galos. Tas arī parāda agrīnu un skaidru apņemšanos, ka cilvēki no dažādām etniskajām grupām, tautām, kultūrām un piederības ir vienlīdz laipni gaidīti Kristus Valstībā. Lai arī tas nav droši pierādāms, dažas agrīnās kristīgās tradīcijas piedēvē Jēzus labo vēsti Etiopijas einuhiem Āfrikas kontinentā.

Man patīk studēt daudzveidīgo un dinamisko kristiešu pielūgšanas vēsturi visā pasaulē, jo tā man atgādina mūsu bagāto un daudzveidīgo mantojumu. Arī mēs GCI esam šīs pastāvīgās tradīcijas sastāvdaļa. Grace Communion International gūst lielu labumu no mūsu dalības dažādības vienotības. Mums ir baznīcas visā pasaulē un mēs piedzīvojam brīnišķīgu, Dieva radītu, izaugsmi visā pasaulē. Tikai dažu gadu laikā mēs esam uzņēmuši 5.000 jaunus locekļus un 200 jaunas draudzes, ieskaitot daudzas draudzes Āfrikas kontinentā! Ir pārsteidzoši, kā cilvēkus ar atšķirīgu etnisko, nacionālo identitāti un dzīves pieredzi var apvienot viena un tā paša trīsvienīgā Dieva pielūgšanā. Tas patiesi stiprina draudzi, ja mēs vērtējam dažādas dāvanas un vēsturiskās norises Kristus miesā. Mūsu Dievs ir tas, kurš mūs aicināja nojaukt šķēršļus un strādāt pēc vienotības Baznīcā, balstoties uz mūsu jauno dzīvi Jēzū Kristū.

Pateicībā par manu brāļu un māsu atbalstu Kristū,

Jāzeps Tkačs

prezidents
STARPTAUTISKĀ GRACU KOMUNIKĀCIJA

Vienotība dažādībā