Jēzus: Dzīves maize

Ja Bībelē meklē vārdu maize, tad to atradīsi 269 pantos. Tas nav pārsteigums, jo Vidusjūras reģionā maize ir galvenā ikdienas ēdienreižu sastāvdaļa un parasto cilvēku galvenais uzturs. Graudi nodrošina lielāko daļu olbaltumvielu un ogļhidrātu cilvēkiem gadsimtiem un pat tūkstošiem gadu. Jēzus maizi simboliski izmantoja kā dzīvības devēju un teica: «Es esmu dzīvā maize, kas nākusi no debesīm. Kas ēd šo maizi, tas dzīvos mūžīgi. Un maize, ko es došu, ir mana miesa - par pasaules dzīvību ”(Jāņa 6,51).

Jēzus runāja ar pūli, kurš brīnumainā kārtā pāris dienas agrāk bija paēdis piecas miežu maizes un divas zivis. Šie cilvēki bija sekojuši viņam un cerēja, ka viņš atkal viņiem dos ēdienu. Maize, ko Jēzus brīnumainā kārtā cilvēkiem bija devusi iepriekšējā dienā, dažas stundas baroja viņus, bet pēc tam viņi atkal bija izsalkuši. Jēzus viņai atgādina mannu, vēl vienu īpašu pārtikas avotu, kas tikai uz laiku uzturēja savus senčus dzīvus. Viņš izmantoja viņu fizisko izsalkumu, lai mācītu viņiem garīgo nodarbību:
"Es esmu dzīvības maize. Jūsu tēvi tuksnesī ēda mannu un nomira. Šī ir maize, kas nāk no debesīm, lai neviens, kas to ēd, nemirtu” (Jāņa 6,48-49).

Jēzus ir dzīvības maize, dzīvā maize, un viņš salīdzina sevi ar izraēliešu izcilo ēdienu un brīnumaino maizi, ko viņi bija apēduši paši. Jēzus sacīja: Jums vajadzētu viņu meklēt, ticēt viņam un caur viņu saņemt mūžīgo dzīvību, nevis sekot viņam, cerot saņemt brīnumainu maltīti.
Jēzus sludināja Kapernaumas sinagogā. Daži no pūļa pazina Jāzepu un Mariju personīgi. Šeit bija kāds vīrietis, kuru viņi pazina, kura vecākus viņi pazina, kurš apgalvoja, ka viņam ir personīgas zināšanas un Dieva autoritāte. Viņi atspiedās pret Jēzu un sacīja mums: “Vai tas nav Jēzus, Jāzepa dēls, kura tēvu un māti mēs zinām? Kā viņš tagad var teikt: es nācu no debesīm? (Johannes 6,42-43).
Viņi uztvēra Jēzus izteikumus burtiski un nesaprata viņa veiktās garīgās analoģijas. Maizes un gaļas simbolika viņai nebija jauna. Tūkstošgažu laikā par cilvēku grēkiem tika upurēti neskaitāmi dzīvnieki. Šo dzīvnieku gaļa tika grauzdēta un ēst.
Maize templī tika izmantota kā īpašs upuris. Šova maize, ko katru nedēļu novietoja tempļa svētnīcā un pēc tam ēda priesteri, atgādināja viņiem, ka Dievs ir viņu apgādnieks un uzturētājs un ka viņi pastāvīgi dzīvoja Viņa klātbūtnē (3. Mozus 24,5-9).

Viņi dzirdēja no Jēzus, ka viņa miesas ēšana un viņa asiņu dzeršana ir mūžīgās dzīves atslēga: «Patiesi, patiesi es jums saku: ja jūs neēdat Cilvēka Dēla miesu un nedzerat viņa asinis, jums nav dzīvības. tajā tu. Kas ēd manu miesu un dzer manas asinis, tas paliek manī un es viņā.” (Johans 6,53 un 56).

Asins dzeršana bija īpaši briesmīga cilvēkiem, kuriem jau sen bija mācīts, ka tas ir grēks. Ēst Jēzus miesu un dzert viņa asinis bija grūti arī viņa paša studentiem. Daudzi šajā brīdī novērsās no Jēzus un apstājās viņam sekot.
Kad Jēzus jautāja 12 mācekļiem, vai viņi arī viņu pametīs, Pēteris pārdroši jautāja: ”Kungs, kur mums jāiet? Tev ir mūžīgās dzīvības vārdi; un mēs ticējām un atzinām: Tu esi Dieva Svētais” (Jāņa 6,68-69). Viņa mācekļi, iespējams, bija tikpat apmulsuši kā citi, tomēr viņi ticēja Jēzum un uzticēja viņam savu dzīvību. Varbūt viņi vēlāk atcerējās Jēzus vārdus par viņa miesas ēšanu un viņa asiņu dzeršanu, kad viņi bija sapulcējušies ēst Pasā jēru pēdējā vakariņā: “Bet kad viņi ēda, Jēzus paņēma maizi, pateicās un lauza to. iedeva to mācekļiem un sacīja: Ņemiet, ēdiet! tas ir mans ķermenis. Un viņš paņēma biķeri, pateicās un deva tiem, sacīdams: Dzeriet no tā visi! šīs ir manas derības asinis, kas par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai. ”(Mateja 2.6,26-28).

Kristīgais autors, profesors un priesteris Henri Nouwen bieži domāja par iesvētīto maizi un vīnu, ko piedāvā Svētajā Komūnijā, un uzrakstīja šādu tekstu: "Vārdi, kas tiek runāti kalpojot sabiedrībai, ņemti, svētīti, salauzti un dots, apkopojiet manu dzīvi kā priesteris. Tā kā katru dienu, tiekoties ar savas kopienas locekļiem pie galda, es ņemu maizi, svētīju to, salaužu un dodu viņiem. Šie vārdi arī rezumē manu kā kristieša dzīvi, jo kā kristietis esmu aicināts būt maize pasaulei, maize, kas tiek ņemta, svētīta, salauzta un dota. Vissvarīgākais tomēr ir tas, ka vārdi apkopo manu kā cilvēka dzīvi, jo mīļotā dzīvi var redzēt katrā manas dzīves brīdī. »
Ēdot maizi un dzerot vīnu Svētā Vakarēdiena laikā, mēs esam vienoti ar Kristu un tie, kas esam kristieši, ir saistīti. Mēs esam Kristū, un Kristus ir mūsos. Mēs patiešām esam Kristus miesa.

Pētot Jāni, kā es ēdu Jēzus miesu un kā es dzeru Jēzus asinis? Vai Svētā Vakarēdiena svinībās ir attēlots Jēzus miesas ēšanas un Jēzus asiņu dzeršanas piepildījums? ES tā nedomāju! Tikai caur Svēto Garu mēs varam saprast, ko Jēzus mūsu labā darīja. Jēzus teica, ka atdos savu dzīvību (miesu) par pasaules dzīvību: "Maize, ko es došu, ir mana miesa - par pasaules dzīvību" (Jānis 6,48-51).

No konteksta mēs saprotam, ka “ēd un dzer (izsalkums un slāpes)” ir vārda “nāc un tici” garīgā nozīme, jo Jēzus teica: “Es esmu dzīvības maize. Kas nāk pie manis, tas nepaliks izsalcis; un tas, kas man tic, nemūžam neslāps.” (Johan 6,35). Visi, kas nāk pie Jēzus un tic, nonāk vienreizējā sadraudzībā ar Viņu: "Kas ēd manu miesu un dzer manas asinis, paliek manī un es viņā" (Jānis 6,56).
Šīs ciešās attiecības kļuva iespējamas tikai pēc Jēzus Kristus augšāmcelšanās caur apsolīto Svēto Garu. “Tas ir gars, kas dod dzīvību; gaļa ir bezjēdzīga. Vārdi, ko es jums sacīju, ir gars un dzīvība” (Jāņa 6,63).

Jēzus par paraugu ņem savu personīgo dzīves situāciju kā cilvēks: "Kas ēd manu miesu un dzer manas asinis, paliek manī un es viņā" (Jānis 6,56). Kā Jēzus dzīvoja caur Tēvu, tā mums ir jādzīvo caur Viņu. Kā Jēzus dzīvoja caur Tēvu? "Tad Jēzus viņiem sacīja: Ja jūs paaugstināsiet Cilvēka Dēlu, tad jūs sapratīsit, ka tas esmu es un ka es neko sev nedaru, bet runāju tā, kā Tēvs mani mācījis." (Jānis) 8,28). Mēs šeit satiekam Kungu Jēzu Kristu kā cilvēku, kurš dzīvo pilnīgā, beznosacījumu atkarībā no Dieva Tēva. Kā kristieši mēs raugāmies uz Jēzu, kurš saka: “Es esmu dzīvā maize, kas nākusi no debesīm. Kas ēd šo maizi, tas dzīvos mūžīgi. Un maize, ko es došu, ir mana miesa - par pasaules dzīvību ”(Jāņa 6,51).

Secinājums ir tāds, ka, tāpat kā 12 mācekļi, mēs nākam un ticam Jēzum un pieņemam Viņa piedošanu un mīlestību. Ar pateicību mēs apskaujam un svinam mūsu izpirkuma dāvanu. Saņemot, mēs piedzīvojam brīvību no grēka, vainas un kauna, kas mums pieder Kristū. Tāpēc Jēzus nomira pie krusta. Mērķis ir, lai jūs dzīvotu viņa dzīvi šajā pasaulē ar tādu pašu atkarību no Jēzus!

autore Šeila Grehema