Jēzus: Dzīves maize

Jēzus dzīves maize Ja jūs meklējat vārdu maize Bībelē, tas ir atrodams 269 pantos. Tas nav pārsteigums, jo maize ir galvenā sastāvdaļa ikdienas maltītēs Vidusjūrā un parasto cilvēku pamata ēdiens. Labība ir nodrošinājusi lielāko daļu olbaltumvielu un ogļhidrātu cilvēkiem gadsimtiem un pat gadu tūkstošiem ilgi. Jēzus maizi simboliski izmantoja kā dzīvības devēju un sacīja: «Es esmu dzīvā maize, kas nāca no debesīm. Kas ēd šo maizi, dzīvos mūžīgi. Un maize, ko es došu, ir mana gaļa - pasaules dzīvei » (Jāņa 6,51).

Jēzus runāja ar pūli, kurš brīnumainā kārtā pāris dienas agrāk bija paēdis piecas miežu maizes un divas zivis. Šie cilvēki bija sekojuši viņam un cerēja, ka viņš atkal viņiem dos ēdienu. Maize, ko Jēzus brīnumainā kārtā cilvēkiem bija devusi iepriekšējā dienā, dažas stundas baroja viņus, bet pēc tam viņi atkal bija izsalkuši. Jēzus viņai atgādina mannu, vēl vienu īpašu pārtikas avotu, kas tikai uz laiku uzturēja savus senčus dzīvus. Viņš izmantoja viņu fizisko izsalkumu, lai mācītu viņiem garīgo nodarbību:
"Es esmu dzīves maize. Jūsu tēvi ēda mannu tuksnesī un nomira. Šī ir maize, kas nāk no debesīm, lai tas, kas to ēd, nemirtu » (Jāņa 6,48: 49).

Jēzus ir dzīvības maize, dzīvā maize, un viņš salīdzina sevi ar izraēliešu izcilo ēdienu un brīnumaino maizi, ko viņi bija apēduši paši. Jēzus sacīja: Jums vajadzētu viņu meklēt, ticēt viņam un caur viņu saņemt mūžīgo dzīvību, nevis sekot viņam, cerot saņemt brīnumainu maltīti.
Jēzus sludināja sinagogā Kapernaumā. Daļa pūļa pazina Džozefu un Mariju personīgi. Šeit bija cilvēks, kuru viņi pazina, kuru vecākus viņi pazina, kurš apgalvoja, ka viņam ir personīgas zināšanas un autoritāte no Dieva. Viņi noliecās pret mums un sacīja mums: “Vai tas nav Jēzus, Jāzepa dēls, kura tēvu un māti mēs zinām? Kā viņš tagad var pateikt: es nācu no debesīm? » (Jāņa 6,42: 43).
Viņi uztvēra Jēzus izteikumus burtiski un nesaprata viņa veiktās garīgās analoģijas. Maizes un gaļas simbolika viņai nebija jauna. Tūkstošgažu laikā par cilvēku grēkiem tika upurēti neskaitāmi dzīvnieki. Šo dzīvnieku gaļa tika grauzdēta un ēst.
Maize templī tika izmantota kā īpašs upuris. Maizes, kuras katru nedēļu tika ievietotas tempļa svētnīcā un ko priesteri ēda, viņai atgādināja, ka Dievs ir viņu nodrošinātājs un uzturētājs un ka viņi pastāvīgi dzīvo viņa klātbūtnē (3. Mozus 24,5: 9).

Viņi dzirdēja no Jēzus, ka viņa miesas ēšana un asiņu dzeršana bija mūžīgās dzīves atslēga: "Patiesi, patiesi, es jums saku: ja jūs neēdat Cilvēka Dēla miesu un nedzerjat viņa asinis, jums nav dzīves tev. Kas ēd manu miesu un dzer manas asinis, paliek manī, un es viņā. (Jāņa 6,53:56 un).

Asins dzeršana bija īpaši briesmīga cilvēkiem, kuriem jau sen bija mācīts, ka tas ir grēks. Ēst Jēzus miesu un dzert viņa asinis bija grūti arī viņa paša studentiem. Daudzi šajā brīdī novērsās no Jēzus un apstājās viņam sekot.
Kad Jēzus jautāja 12 mācekļiem, vai arī viņi viņu pamet, Pēteris drosmīgi jautāja: “Kungs, kur mums jāiet? Jums ir mūžīgās dzīves vārdi; un mēs ticējām un sapratām: Tu esi Dieva Svētais » (Jāņa 6,68: 69). Viņa mācekļi, iespējams, bija tikpat apjukuši kā citi, tomēr viņi ticēja Jēzum un uzticēja viņam savu dzīvi. Iespējams, ka viņi vēlāk atcerējās Jēzus vārdus par viņa miesas ēšanu un viņa asiņu dzeršanu, kad viņi kopā sanāca ēst Pasā jēru pēdējā vakarēdiena laikā: “Kad viņi ēda, Jēzus paņēma maizi, pateicās un salauza to un atdeva mācekļiem. un sacīja: Ņem, ēd; tas ir mans ķermenis. Un viņš paņēma kausu un pateicās, pasniedza to viņiem un sacīja: Dzeriet visu; šīs ir manas derības asinis, kuras daudziem liekas piedot grēkus » (Mateja 26,26-28).

Kristīgais autors, profesors un priesteris Henri Nouwen bieži domāja par iesvētīto maizi un vīnu, ko piedāvā Svētajā Komūnijā, un uzrakstīja šādu tekstu: "Vārdi, kas tiek runāti kalpojot sabiedrībai, ņemti, svētīti, salauzti un dots, apkopojiet manu dzīvi kā priesteris. Tā kā katru dienu, tiekoties ar savas kopienas locekļiem pie galda, es ņemu maizi, svētīju to, salaužu un dodu viņiem. Šie vārdi arī rezumē manu kā kristieša dzīvi, jo kā kristietis esmu aicināts būt maize pasaulei, maize, kas tiek ņemta, svētīta, salauzta un dota. Vissvarīgākais tomēr ir tas, ka vārdi apkopo manu kā cilvēka dzīvi, jo mīļotā dzīvi var redzēt katrā manas dzīves brīdī. »
Ēdot maizi un dzerot vīnu Svētā Vakarēdiena laikā, mēs esam vienoti ar Kristu un tie, kas esam kristieši, ir saistīti. Mēs esam Kristū, un Kristus ir mūsos. Mēs patiešām esam Kristus miesa.

Pētot vēstuli Jānim, es sev jautāju, kā es ēdu Jēzus miesu un vai es dzeru Jēzus asinis? Vai Svētā Vakarēdiena svētkos tiek attēlota Jēzus miesa un Jēzus asinis? ES tā nedomāju! Tikai caur Svēto Garu mēs varam saprast, ko Jēzus izdarīja mūsu labā. Jēzus teica, ka tā ir viņa dzīve par pasaules dzīvi: «Maize, ko es došu, ir mana gaļa - pasaules dzīvībai» (Jāņa 6,48: 51).

No konteksta mēs saprotam, ka «ēst un dzert (izsalkums un slāpes) "ir" nāc un tici "garīgā nozīme, jo Jēzus teica:" Es esmu dzīvības maize. Kas pie manis nāk, tas badā nepaliks; un kas man tic, tas nekad nebūs izslāpis » (Jāņa 6,35). Visi tie, kas nāk un tic Jēzum, noslēdz ar viņu unikālu sadraudzību: "Kas ēd manu miesu un dzer manas asinis, tas paliek manī, un es viņā" (Jāņa 6,56).
Šīs ciešās attiecības kļuva iespējamas tikai pēc Jēzus Kristus augšāmcelšanās caur apsolīto Svēto Garu. "Tas ir gars, kas dod dzīvību; gaļai nav jēgas. Vārdi, kurus es jums runāju, ir gars un dzīve » (Jāņa 6,63).

Jēzus par paraugu ņem personīgās dzīves situāciju: "Kas ēd manu miesu un dzer manas asinis, paliek manī, un es viņā" (Jāņa 6,56). Tā kā Jēzus dzīvoja caur Tēvu, mums vajadzētu dzīvot caur viņu. Kā Jēzus dzīvoja caur Tēvu? "Tad Jēzus viņiem sacīja: Ja jūs paaugstināsit Cilvēka Dēlu, jūs redzēsit, ka tas esmu es un ka neko nedaru pats, bet kā Tēvs man ir mācījis, tā es runāju." (Jāņa 8,28). Mēs šeit satiekamies ar Kungu Jēzu Kristu kā ar cilvēku, kurš dzīvo pilnīgi, beznosacījumu atkarībā no Dieva Tēva. Kā kristieši mēs skatāmies uz Jēzu, kurš saka: «Es esmu dzīvā maize, kas nāca no debesīm. Kas ēd šo maizi, dzīvos mūžīgi. Un maize, ko es došu, ir mana gaļa - pasaules dzīvei » (Jāņa 6,51).

Secinājums ir tāds, ka, tāpat kā 12 mācekļi, mēs nākam un ticam Jēzum un pieņemam Viņa piedošanu un mīlestību. Ar pateicību mēs apskaujam un svinam mūsu izpirkuma dāvanu. Saņemot, mēs piedzīvojam brīvību no grēka, vainas un kauna, kas mums pieder Kristū. Tāpēc Jēzus nomira pie krusta. Mērķis ir, lai jūs dzīvotu viņa dzīvi šajā pasaulē ar tādu pašu atkarību no Jēzus!

autore Šeila Grehema