Pestīšanas noteiktība

616 pestīšanas noteiktība Pāvils romiešu valodā atkal un atkal apgalvo, ka mēs esam parādā Kristum, ka Dievs mūs uzskata par pamatotiem. Lai gan mēs dažreiz grēkojam, šie grēki tiek pieskaitīti vecajam es, kurš tika piesists krustā ar Kristu. Mūsu grēki netiek pieskaitīti tam, kas mēs esam Kristū. Mums ir pienākums cīnīties pret grēku nevis tāpēc, lai tiktu glābti, bet gan tāpēc, ka mēs jau esam Dieva bērni. 8. nodaļas pēdējā daļā Pāvils pievērš uzmanību mūsu krāšņajai nākotnei.

Viss Jēzus izpirktais Visums

Kristīgā dzīve ne vienmēr ir viegla. Cīņa pret grēku ir nogurdinoša. Pastāvīga vajāšana padara kristieti par izaicinājumu. Ja tiek galā ar ikdienas dzīvi kritušajā pasaulē, ar negodīgiem cilvēkiem, mums ir sarežģīta dzīve. Tomēr Pāvils saka: "Esmu pārliecināts, ka šoreiz ciešanas nav svarīgas pret mums atklājamo godību" (Romiešiem 8,18).

Tāpat kā Jēzus ar nepacietību gaidīja savu nākotni, kad viņš dzīvoja uz šīs zemes kā cilvēks, arī mēs ceram uz tik brīnišķīgu nākotni, ka mūsu pašreizējie pārbaudījumi šķitīs nenozīmīgi.

Mēs ne tikai esam ieguvēji no tā. Pāvils saka, ka mūsos izstrādātajam Dieva plānam ir kosmiskā dimensija: "Lai radības satrauktā gaidīšana gaida, kad tiks atklāti Dieva bērni" (19. pants).

Radība vēlas ne tikai redzēt mūs godībā, bet arī pati radība tiks svētīta ar pārmaiņām, kad Dieva plāns tiks pabeigts, kā Pāvils saka nākamajos pantos: «Radīšana ir pakļauta nepastāvībai - bez tās gribas, bet caur vienu kas viņus pakļāva - bet cerēt; jo arī radīšana tiks atbrīvota no nepastāvības verdzības ar Dieva bērnu krāšņo brīvību » (20.-21. Pants).

Radīšana tagad ir norietā, bet tā tam nevajadzētu būt. Augšāmcelšanās laikā, ja mums tiks dota godība, kas pamatoti pieder Dieva bērniem, arī Visums tiks atbrīvots no verdzības. Viss Jēzus Kristus darbs tika izpirkts visumā: «Jo Dievam bija patīkami ļaut, lai visa pārpilnība mājo Viņā un caur Viņu visu samierina ar Viņu neatkarīgi no tā, vai uz Zemes, vai Debesīs, mierinot caur Viņa asinīm pie krusta» (Kolosiešiem 1,19: 20).

Gaidām pacietīgi

Lai arī cena jau ir samaksāta, mēs vēl visu neredzam tā, kā Dievs to pabeigs. "Tāpēc, ka mēs zinām, ka līdz šim brīdim visa radība ir vaidoša un strādā" (22. pants).

Radīšana cieš tā, it kā tā būtu dzemdību sāpēs, jo tā veido dzemdi, kurā mēs piedzimstam: “Ne tikai tā, bet arī mēs paši, kuriem kā pirmais auglis ir Gars, smeldzas sevī un ilgojas pēc tā. Bērnība, izpirkšana mūsu ķermeņa » (23. pants).
Kaut arī Svētais Gars mums ir dots kā ķīla pestīšanai, arī mēs cīnāmies, jo mūsu pestīšana vēl nav pabeigta. Mēs cīnāmies ar grēku, mēs cīnāmies ar fiziskiem ierobežojumiem, sāpēm un ciešanām - pat ja mēs priecājamies par to, ko Kristus ir darījis mūsu labā un turpina darīt ar mums.

Pestīšana nozīmē, ka mūsu ķermeņi vairs nebūs pakļauti bojāejai, bet tiks pārveidoti no jauna un pārveidoti par godu: "Jo šai ātri bojājošajai ir jāpiesaista neiznīcināmība un šim mirstīgajam jāpiesaista nemirstība" (1. Korintiešiem 15,53).

Fiziskā pasaule nav atkritumi, kurus jāizmet - Dievs to ir darījis labu, un Viņš tos atjaunos vēlreiz. Mēs nezinām, kā ķermeņi tiek augšāmcēlušies, un nezinām arī atjaunotā Visuma fiziku, taču varam uzticēties Radītājam, lai viņš pabeigtu savu darbu. Mēs vēl neredzam nevainojamu radījumu ne Visumā, ne uz zemes, ne arī savā ķermenī, taču esam pārliecināti, ka viss tiks pārveidots. Kā Pāvils teica: “Jo mēs esam izglābti cerībā. Bet cerība, kas ir redzama, nav cerība; jo kā var cerēt uz to, ko redzi? Bet, ja mēs ceram uz to, ko mēs neredzam, mēs to gaidām ar pacietību » (24.-25. Pants).

Mēs pacietīgi un ar nepacietību gaidām ķermeņa augšāmcelšanos. Mēs jau esam atpirkti, bet galīgi nav atpirkti. Mēs jau esam atbrīvoti no nosodījuma, bet vēl ne pilnībā no grēka. Mēs jau esam karaļvalstī, bet tā vēl nav pilnībā. Mēs dzīvojam ar nākamā laikmeta aspektiem, kamēr mēs joprojām cīnāmies ar šī laikmeta aspektiem. «Tādā pašā veidā gars palīdz arī mūsu vājībām. Tāpēc, ka mēs nezinām, kā lūgties, kā tam vajadzētu būt, bet pats Gars ar neizsakāmām nopūtām iestājas mūsu vietā » (26. pants).

Dievs zina mūsu robežas un neapmierinātību. Viņš zina, ka mūsu miesa ir vāja. Pat ja mūsu gars vēlas, Dieva gars iestājas par mums, arī vajadzībām, kuras nevar izteikt vārdos. Dieva Gars nenoņem mūsu vājumu, bet palīdz mums savā vājumā. Viņš pārvar plaisu starp veco un jauno, starp to, ko mēs redzam, un to, ko viņš mums ir izskaidrojis. Piemēram, mēs grēkojam, pat ja vēlamies darīt labu (Romiešiem 7,14: 25). Mēs savā dzīvē redzam grēku, Dievs mūs pasludina par taisnīgiem, jo ​​Dievs redz gala rezultātu, pat ja dzīves process Jēzū ir tikai sācies.

Neskatoties uz neatbilstību starp to, ko mēs redzam, un to, kas, mūsuprāt, mums vajadzētu būt, mēs varam uzticēties Svētajam Garam darīt to, ko mēs nespējam. Dievs mūs ievedīs cauri: „Bet kas meklē sirdi, tas zina, uz ko ir vērsts gara prāts; jo viņš iestājas par svētajiem, kā Dievs vēlas » (27. pants). Svētais Gars ir mūsu pusē, kas mums palīdz, lai mēs varētu būt pārliecināti. Neskatoties uz pārbaudījumiem, vājībām un grēkiem: "Bet mēs zinām, ka viss ir vislabākais no tiem, kas mīl Dievu, un tie, kas tiek aicināti pēc viņa padomiem" (28. pants).

Dievs nerada visas lietas, viņš tām ļauj un strādā ar tām saskaņā ar savu padomu. Viņam mums ir plāns, un mēs varam būt droši, ka Viņš mūsos pabeigs savu darbu. "Es esmu pārliecināts, ka tas, kurš ir iesācis labo darbu jūsos, to arī pabeigs līdz Kristus Jēzus dienai." (Filipiešiem 1,6).

Tāpēc viņš mūs aicināja caur evaņģēliju, attaisnoja caur savu Dēlu un apvienoja mūs ar viņu savā godībā: «Tiem, kurus viņš izvēlējās, viņš arī iepriekš paredzēja, ka viņiem vajadzētu būt līdzīgiem viņa Dēla attēlam, lai viņš varētu būt pirmdzimtais starp viņu. daudzi brāļi. Bet tos, kurus viņš iepriekš noteica, viņš arī aicināja; bet tos, kurus viņš aicināja, viņš arī attaisnoja; bet ko viņš ir attaisnojis, viņš arī ir pagodinājis " (29.-30. Pants).

Vēlēšanu un priekšnoteikumu nozīme (Iepriekšnoteikšana) notiek asas diskusijas. Pāvils šeit nekoncentrējas uz šiem noteikumiem, bet runā par pestīšanas un mūžīgās dzīves vēlēšanām. Šeit, tuvojoties savas evaņģēlija sludināšanas kulminācijai, viņš vēlas pārliecināt lasītājus, ka viņiem nav jāuztraucas par savu pestīšanu. Ja viņi to pieņems, viņi arī to iegūs. Retoriskai skaidrībai Pāvils pat runā par to, ka Dievs tos jau ir pagodinājis, izmantojot pagātnes laiku. Tas ir tik labi, kā noticis. Pat ja mēs cīnāmies šajā dzīvē, mēs varam paļauties uz slavināšanu nākamajā.

Vairāk nekā tikai pārvarētāji

«Ko mēs tagad vēlamies pateikt? Dievs ir priekš mums, kas var būt pret mums? Kurš gan nežēloja savu dēlu, bet atdeva viņu par mums visiem - kā gan viņš nevarēja mums visu dot kopā ar viņu? » (31.-32. Pants).

Tā kā Dievs devās tik tālu, ka atdeva savu Dēlu par mums, kad bijām grēcinieki, mēs varam būt pārliecināti, ka Viņš mums dos visu, kas mums vajadzīgs, lai to izdarītu. Mēs varam būt pārliecināti, ka viņš nebūs dusmīgs uz mums un atņems dāvanu. «Kurš vēlas vainot Dieva izredzēto? Dievs ir šeit, kas dara taisnīgu » (33. pants). Neviens nevar mūs apsūdzēt tiesas dienā, jo Dievs mūs ir pasludinājis par nevainīgiem. Neviens nevar mūs nosodīt, jo Kristus, mūsu Pestītājs, iestājas par mums: «Kas nosodīs? Šeit ir Kristus Jēzus, kurš nomira, un vēl vairāk, kurš arī tika augšāmcēlies, kurš ir Dieva labajā rokā un aizlūdz par mums » (34. pants). Mums ir ne tikai upuris par saviem grēkiem, bet arī dzīvs Pestītājs, kurš vienmēr ir kopā ar mums mūsu ceļā uz slavu.

Pāvila retoriskā prasme ir parādīta nodaļas aizkustinošajā kulminācijā: “Kurš vēlas mūs nošķirt no Kristus mīlestības? Bēdas vai bailes, vajāšanas, izsalkums vai kailums, briesmas vai zobens? Kā rakstīts: Jūsu dēļ mūs nogalina visas dienas garumā; mūs ciena kā kaušanai paredzētas aitas » (35.-36. Pants). Vai apstākļi var mūs nošķirt no Dieva? Ja mūs nogalina ticības dēļ, vai mēs esam zaudējuši cīņu? Nekādā gadījumā Pāvils nesaka: "Bet visā mēs tālu pārvaram caur to, kurš mūs ir mīlējis" (37. pants).

Mēs arī neesam zaudētāji sāpēs un ciešanās - mēs esam labāki nekā pārvarētāji, jo dalāmies Jēzus Kristus uzvarā. Mūsu uzvaras balva - mūsu mantojums - ir mūžīgā Dieva godība! Šī cena ir bezgalīgi augstāka par izmaksām.
"Jo es esmu pārliecināts, ka nedz nāve, nedz dzīve, nedz eņģeļi, nedz varas, nedz pašreizējie, nedz nākotnes, nedz augstie, nedz dziļi, nedz arī citi radījumi nevar mūs šķirt no Dieva mīlestības, kas ir mūsu Kungā Jēzū Kristū (38.-39. Pants).

Nekas nevar atturēt Dievu no plāna, kāds Viņš jums ir. Pilnīgi nekas nevar atšķirt jūs no viņa mīlestības! Pilnīgi nekas nevar atšķirt jūs no viņa mīlestības! Jūs varat paļauties uz pestīšanu, brīnišķīgo nākotni sadraudzībā ar Dievu, ko viņš jums ir devis caur Jēzu Kristu!

autors Maikls Morisons