Jaunā ateisma reliģija

356 jaunā ateisma reliģija Angļu valodā rinda "Dāma, kā es domāju, slavēja [vecos angļu valodā: protesti] pārāk daudz" ir citēta no Šekspīra Hamleta, aprakstot kādu, kurš mēģina pārliecināt citus par kaut ko neatbilstot patiesībai. Šis teikums ienāk prātā, kad dzirdu no ateistiem, kuri protestē, ka ateisms ir reliģija. Daži ateisti savu protestu pamato ar šādiem slogistiskiem salīdzinājumiem:

  • Ja ateisms ir reliģija, tad "plikā galva" ir matu krāsa. Lai gan tas var izklausīties gandrīz pamatīgi, tikai viens nepatiess apgalvojums tiek salīdzināts ar nepiemērotu kategoriju. Plikai galvai nav nekā kopīga ar matu krāsu. Protams, plikai galvai nav saskatāma neviena matu krāsa, bet, tā kā ateisms ir uztverams vairākos veidos, tam var būt tāda krāsa kā citām reliģijām, pat ja tā ir unikāla; tas pats ir ar kristietību. Arī es nekad neesmu sastapis pliku cilvēku, kuram nav matu krāsas. Ja kādam nav matu uz galvas, jūs to nevarat attēlot tā, it kā nebūtu matu krāsas.
  • Ja ateisms ir reliģija, veselība ir slimība. Kā es teicu, tas no pirmā acu uzmetiena var izklausīties pēc derīga silogģisma, bet tā nav nekas vairāk kā divdomīga saruna, kas atkal ir par nepatiesa paziņojuma salīdzināšanu ar nepiemērotu kategoriju, kas ir loģiski nepareizi. Man arī jāpiemin, ka pētījumi liecina, ka ticība Dievam ir saistīta ne tikai ar ziņojumiem par ticīgo garīgās veselības uzlabošanos, bet arī ar uzlabotu fizisko veselību, salīdzinot ar neticīgajiem. Faktiski gandrīz 350 fiziskās veselības pētījumos un 850 garīgās veselības pētījumos, kuros pārbaudīja reliģiskos un garīgos komponentus, atklājās, ka reliģiskā ietekme un garīgums ir saistīts ar labāku atveseļošanos.
  • Ja ateisms ir reliģija, tad atturēšanās ir seksuāla pozīcija. Atkal divu paziņojumu turēšana viens pret otru vispār neko nepierāda. Jūs varat turpināt un salikt jaunus bezjēdzīgus apgalvojumus. Loģisko kļūdu izklāsts mums neko nesaka par patiesību.

Amerikas augstākā tiesa (Augstākā tiesa) vairākās lietās ir lēmusi, ka saskaņā ar likumu ateisms ir jāizturas kā pret reliģiju (ti, kā aizsargāta pārliecība, kas līdzinās citām reliģijām). Ateisti uzskata, ka dievu nav. Šādi skatoties, tā ir pārliecība par dieviem un tas viņu kvalificē kā reliģiju, tāpat kā budismu sauc par reliģiju.

Ir trīs reliģiski priekšstati par Dievu: monoteistiski (Jūdaisms, kristietība, islāms), politeistiski (Hinduisms, Mormonisms) un bezteistiski (Budisms, ateisms). Ceturto kategoriju varētu ieviest ateismam un raksturot kā antiteistisku. Rakstā, kas parādījās The Christian Post, Maiks Dobbins parāda, cik ateisms ir reliģiozs. Zemāk ir fragments No ateisma kā reliģijas: Ievads visā pasaulē vismazāk saprastajā ticībā:

wkg mb 356 ateisms Ateistiem burts “A” ir svēts simbols, kas apzīmē ateismu. Ateismā ir trīs galvenie “A” simboli. 'A' simbolu ieskauj aplis, un to 2007. gadā izveidoja Atheist Alliance International. Aplis it kā pārstāv ateistu vienotību un apvieno visus pārējos ateistiskos simbolus zem tā. Tie nav
tikai šie simboli, kas raksturo ateismu. Pastāv ateistiska reliģiska simbolika, kuru zina tikai ateisma iekšējie pārstāvji vai pazinēji.

2013. gada Ziemassvētkos daudzi ateisti lika saprast, cik svēts viņiem ir simbols “A”. Manā dzimtajā pilsētā Čikāgā svētku laikā Hanukas menora ir atļauta sabiedriskās vietās (Svečturi ebreju gaismas svētkiem) un Ziemassvētku gultiņas uzstādīšanai. Tāpēc ateisti pieprasīja, lai arī viņi varētu uzstādīt savu reliģisko simbolu; šādā veidā administrācija varētu arī izvairīties no iespaida, ka tā pret reliģijām izturēsies atšķirīgi. Fonds Brīvība no reliģijas izvēlējās sastatnes ar milzu simbolu “A”, 2,5 metrus augstu, ar sarkanām neona zīmēm, lai tās būtu redzamas visiem. Neskaitāmi ateisti godināja viņu “A”, padarot šo vietu par svētceļojumu vietu. Tur viņi fotografēja sevi un sarkano “A”. Esmu pārliecināts, ka daudzi no viņiem fotoattēlus glabās kā īpašus suvenīrus. Bet lielais sarkanais A viņiem nebija pietiekams. Viņi arī apgalvoja, ka varētu prezentēt savu ateistisko pārliecību, uzliekot zīmi ar šādu uzrakstu: «Nav dievu, ne velnu, ne eņģeļu, ne debesu vai elle. Ir tikai mūsu dabiskā pasaule. Reliģija nav nekas cits kā pasaka un māņticība, kas nocietina sirdis un paver prātu. »

Debunking ateistu emuārs (Amerikāņu interneta raksts par ateistu pakļaušanu) [2] satur noderīgu galveno ateistisko uzskatu sarakstu, kas skaidri parāda viņu reliģisko saturu.

Zemāk ir saraksta saīsinātā versija:

  • Ateistiem ir savs pasaules uzskats. Materiālisms (uzskats, ka ir tikai viena materiālā pasaule) ir brilles, caur kurām ateisti skata pasauli. Tā kā viņi nav atvērti, viņi var paļauties tikai uz pierādāmiem faktiem; viņi saprot visus faktus tikai no ļoti ierobežotā materiālistiskā pasaules uzskata.
  • Ateistiem ir sava pareizticība. Pareizticība ir normatīvo uzskatu apkopojums, ko pieņēmusi reliģiskā kopiena. Tāpat kā pastāv kristīgā pareizticība, ir arī ateistiskā. Īsāk sakot, visu, kas pastāv, var izskaidrot kā neapzinātas, nekontrolētas un bezjēdzīgas evolūcijas rezultātu. Jebkurš apgalvojums par patiesību tiek noraidīts, ja vien tas neiztur zinātnisko pārbaudi un empīrisko apstiprinājumu.
  • Ateistiem ir savi atkrišanas veidi Zīmols (renegāts). Atkrišana apzīmē atteikšanos no iepriekšējās ticības. Antonijs lidoja (1923-2010, angļu filozofs) gadiem ilgi bija viens no pasaules slavenākajiem ateistiem. Tad viņš rīkojās neiedomājami: mainīja savas domas. Jūs varat iedomāties, kāda bija “atvērtā, iecietīgā” jauno ateistu kustības reakcija. Lidoja apmeloja. Ričards Dawkins apsūdzēja Flew par "sirds maiņu" - diezgan neparastu terminu atkrišanai. Pēc viņu pašu atzīšanas, Flew ir novērsies no viņu "pārliecības" [un ir kļuvis par sava veida deist].
  • Ateistiem ir savi pravieši: Nīče, Rasels, Feuerbahs, Ļeņins un Markss.
  • Ateistiem ir savs mesija: Čārlzs Darvins, kurš, pēc viņu domām, ir virzījis būtisko likmi caur teisma sirdi, sniedzot visaptverošu skaidrojumu, ka dzīvei nekad nav vajadzīgs Dievs kā iniciators vai skaidrojums. Daniels Dennets pat par to ir uzrakstījis grāmatu ar nolūku reliģiskās pārliecības definēt kā tikai evolūcijas attīstību.
  • Ateistiem ir savi sludinātāji un evaņģēlisti: Dawkins, Dennett, Harris un Hitchens (Viņi ir četri redzamākie jaunās ateistu kustības pārstāvji).
  • Ateisti ir ticīgi cilvēki. Pat ja viņi izjūt ticību saviem rakstiem (Harisa grāmatas nosaukums ir: Ticības beigas) ir ateisma iniciatīva, kuras pamatā ir ticība. Tā kā Dieva esamību nevar ne pierādīt, ne atspēkot, Dieva noraidīšana prasa ticību savām novērošanas zinātniskajām iespējām un racionālai domāšanai. Ateisma attīstībā nav izskaidrojuma jautājumam "Kāpēc Visums ir sakārtots, paredzams un izmērāms?" Ateismam nav racionāla izskaidrojuma, kāpēc pastāv tāda lieta kā racionāla domāšana. Viņam nav izskaidrojumu jautājumiem, kuri, pēc viņa ceriem, netiks uzdoti, piemēram, “Kāpēc mums ir pašapziņa? Kas liek mums domāt? Kur rodas vispārējā pareizo un nepareizo izjūta? Kā mēs varam droši zināt, ka pēc nāves nav dzīvības? Kā mēs varam būt pārliecināti, ka ārpus materiālās pasaules nekas neeksistē? Kā mēs zinām, ka pastāv tikai lietas, kuras var praktiski pierādīt ar mūsu labi zināmajām zinātniski-empīriskajām metodēm? Ateisti piedēvē ticībai neizskaidrojamas lietas - viņi aizdomājas par lietām, ja tām nav saprātīga racionāla vai empīriska pamata.

Pretstatā ateistu protestiem viņu konfesionālās sistēmas realitāte balstās uz ticību balstītā iniciatīvā ar praksēm un uzskatiem tāpat kā citās reliģijās. Ironisks, ka ateisti, kuri uzstāj, ka ateisms nav reliģija un apkauno citas reliģijas, pat izliek lielas zīmes, konkurējot ar citu reliģiju uzskatiem.

Es steidzos piebilst, ka daži kristieši, pieņemot citas reliģijas, būtībā izdara to pašu kļūdu (un pat par citām kristietības formām). Kā kristieši, mēs nedrīkstam aizmirst, ka mūsu ticība nav tikai reliģija, kas jāapliecina un jāaizstāv. Tā vietā kristietība ir pamatā dzīvajām attiecībām ar trīsvienības Dievu: Tēvu, Dēlu un Svēto Garu. Mūsu kā kristiešu aicinājums ir nevis ieviest citu ticības sistēmu pasaulē, bet gan būt Dieva pastāvīgajam samierināšanas darbam kā viņa vēstniekiem. (2. Korintiešiem 5,18: 21) - nesot labās ziņas (Evaņģēlijs) paziņo, ka cilvēkiem ir piedots, ka viņus atpestījis un mīl Dievs, kurš meklē uzticības attiecības (Ticība), kas alkst cerības un mīlestības pret visiem cilvēkiem.

Es priecājos, ka autentiskā kristietība nav reliģija, bet gan attiecības.

Jāzeps Tkačs

prezidents
STARPTAUTISKĀ GRACU KOMUNIKĀCIJA


pdfJaunā ateisma reliģija