Izlejā Kristus dzīve

189 Kristus dzīve Šodien es gribētu mudināt jūs ņemt vērā brīdinājumu, ko Pāvils deva Filipīnu baznīcai. Viņš lūdza viņai kaut ko darīt, un es jums parādīšu, kas tas bija, un palūgšu jūs izlemt rīkoties tāpat.

Jēzus bija pilnīgi Dievs un pilnīgi cilvēks. Vēl viens fragments, kas runā par savas dievišķības zaudēšanu, atrodams filipiešiem.

"Jo šis sentiments ir tevī, kas bija arī Kristū Jēzū, kurš, būdams Dieva formā, neuzturēja to kā laupīšanu, lai būtu kā Dievs; bet viņš izteicās par sevi, kļuva par kalpu un tika padarīts tāds pats kā cilvēks, un pēc ārējā izskata, izdomāts kā cilvēks, pazemoja sevi un kļuva paklausīgs nāvei, pat nāvei pie krusta. Tāpēc Dievs viņu paaugstināja virs visām masām un deva viņam vārdu, kas ir augstāks par visiem nosaukumiem, lai Jēzus vārdā visi debesīs un uz zemes un zem zemes esošie ceļgali liektu priekšgalā un visas valodas atzītu, ka Jēzus Kristus ir Kungs, Dieva godībai, » (Filipieši. 2,5-11).

Pamatojoties uz šiem pantiem, es gribētu uzdot divas lietas:

1. Ko Pāvils saka par Jēzus dabu.
2. Kāpēc viņš to saka?

Pēc tam, kad esam noskaidrojuši, kāpēc viņš kaut ko teica par Jēzus dabu, mums ir savs lēmums nākamajam gadam. Tomēr 6-7. Panta nozīmi var viegli pārprast, ka Jēzus pilnībā vai daļēji ir atteicies no savas dievišķības. Bet Pāvils to neteica. Analizēsim šos pantus un redzēsim, ko viņš patiesībā saka.

Viņš bija Dieva formā

Jautājums: Ko viņš domā ar Dieva figūru?

6. un 7. pants ir vienīgie NT panti, kas satur grieķu vārdu Pāvils
Tiek izmantots "Gestalt", bet grieķu AT satur vārdu četras reizes.
Tiesnešu 8,18 "Un viņš sacīja Zebaham un Zalmunnai: kādus vīriešus jūs nogalinājāt Taborā? Viņi teica: Viņi bija tādi kā tu, katrs tik skaists kā karaliski bērni. »
 
Ījaba grāmata 4,16 "Viņš tur stāvēja, un es neatpazinu viņa izskatu. Acu priekšā bija figūra, es dzirdēju čukstējošu balsi:"
Jesajas grāmata 44,13 «Carver izliek vadlīniju, viņš to zīmē ar pildspalvu, strādā ar griešanas nažiem un zīmē ar kompasu; un viņš liek izskatīties kā cilvēks, piemēram, cilvēka skaistums, ka viņš dzīvo mājā. »

Daniēla 3,19 "Nebukadnecars kļuva dusmīgs un viņa sejas izskats mainījās pret Sadrahu, Mesahu un Abednego. Viņš deva rīkojumu padarīt plīti septiņas reizes karstāku nekā parasti. »
Pāvils nozīmē [ar vārdu formu] tātad Kristus godību un varenību. Viņam bija slava un majestātiskums, un visi dievišķības zīmotnes.

Lai būtu vienāds ar Dievu

Vislabāk salīdzināmo līdztiesības izmantošanu var atrast Johannesā. Jāņa 5,18. "Tāpēc jūdi tagad vēl vairāk centās viņu nogalināt, jo viņš ne tikai pārkāpa sabatu, bet arī sauca Dievu par savu tēvu, ar kuru viņš sevi pielīdzināja Dievam."

Tādējādi Pāvils domāja par Kristu, kurš būtībā bija vienāds ar Dievu. Citiem vārdiem sakot, Pāvils teica, ka Jēzum piemīt pilnīga Dieva majestātība un būtībā viņš ir Dievs. Cilvēciskā līmenī tas būtu līdzvērtīgs apgalvojumam, ka kādam ir bijis karaliskās ģimenes locekļa izskats un viņš patiešām ir karaliskās ģimenes loceklis.

Mēs zinām visus, kas uzvedas kā karaliskās ģimenes locekļi, bet nav, un mēs lasām par dažiem karaliskās ģimenes locekļiem, kuri neuzvedas kā karaliskās ģimenes locekļi. Jēzum bija gan “izskats”, gan dievišķības raksturs.

turējās kā laupīšana

Citiem vārdiem sakot, kaut ko tādu, ko varat izmantot savā labā. Priviliģētiem cilvēkiem ir ļoti viegli izmantot savu statusu personīgiem labumiem. Jums tiks piešķirta preferenciāla attieksme. Pāvils saka, ka, lai arī Jēzus pēc formas un būtības bija Dievs, viņš kā cilvēks šo faktu neizmantoja. 7-8. Panti parāda, ka viņa attieksme bija diametrāli pretēja.

Jēzus atdalījās

Ko viņš teica? Atbilde ir: nekas. Viņš bija pilnīgi Dievs. Dievs pat kādu laiku nevar pārstāt būt par Dievu. Viņš neatdeva nevienu no dievišķajām īpašībām vai spējām, kas viņam bija. Viņš darīja brīnumus. Viņš varēja lasīt prātus. Viņš izmantoja savus spēkus. Apskaidrošanā viņš parādīja savu slavu.

Ko Pāvils šeit domāja, var redzēt no cita panta, kurā viņš to pašu vārdu lieto “izteicis”.
1. kor. 9,15 «Bet es to neesmu izmantojis; Es arī to nerakstīju, lai paturētu pie sevis. Es labāk gribēju nomirt, nevis ļaut kādam iznīcināt manu slavu! »

"Viņš atteicās no visām savām privilēģijām" (GN1997-Übers.), «Viņš neuzstāja uz savām privilēģijām. Nē, viņš atteicās » (Ceru uz visiem tulkotājiem.) Kā cilvēks Jēzus neizmantoja ne savu dievišķo dabu, ne dievišķās spējas savā labā. Viņš to izmantoja, lai sludinātu evaņģēliju, izglītotu mācekļus utt., Bet nekad nepadara savu dzīvi vieglāku. Citiem vārdiem sakot, viņš neizmantoja savus spēkus savā labā.

  • Grūtais pārbaudījums tuksnesī.
  • Kad viņš sauca, ka no debesīm nav uguns, lai iznīcinātu nedraudzīgās pilsētas.
  • Krustā sišana. (Viņš teica, ka viņš, aizstāvot, varēja saukt eņģeļu armijas.)

Viņš brīvprātīgi atteicās no visiem labumiem, kas viņam kā Dievam varēja būt, lai pilnībā piedalītos mūsu cilvēcībā. Vēlreiz lasīsim 5.-8. Pantu un redzēsim, cik skaidrs tagad ir šis punkts.

Filips. 2,5-8 «Jo šī attieksme ir jūsos, tāda bija arī Kristū Jēzū, 6 kurš, būdams Dieva formā, neturējās kā laupīšana, lai būtu kā Dievs; 7 Bet viņš izteicās par sevi, kļuva par kalpu un tika pielīdzināts cilvēkiem, un pēc viņa izskata kā cilvēks 8 pazemojās un kļuva paklausīgs nāvei, pat nāvei pie krusta. »

Tad Pāvils noslēdz ar piezīmi, ka Dievs paaugstināja Kristu virs visiem cilvēkiem. Filips. 2,9
«Tāpēc Dievs viņu paaugstināja virs visām masām un deva viņam vārdu, kas ir virs visiem vārdiem. Tā, ka Jēzus vārdā visi to cilvēku ceļgali, kas atrodas debesīs un virs zemes, un zem zemes un visām mēlēm atzīst, ka Jēzus Kristus ir Kungs, Dieva Tēva godībai. »

Tātad ir trīs posmi:

  • Kristus kā Dieva tiesības un privilēģijas.

  • Viņa izvēle neizmantot šīs tiesības, bet drīzāk būt par kalpu.

  • Tā galīgais pieaugums šī dzīvesveida rezultātā.

Privilēģija - gatavība dienestiem - palielinās

Tagad lielāks jautājums ir, kāpēc šie panti ir filipiešu valodā. Pirmkārt, mums jāatceras, ka filipiešiem ir vēstule, kas tika uzrakstīta noteiktai draudzei noteikta iemesla dēļ noteiktā laikā. Tāpēc tam, ko Pāvils saka 2,5: 11, jābūt kaut kam saistītam ar visas vēstules mērķi.

Vēstules mērķis

Pirmkārt, mums jāatceras, ka tad, kad Pāvils pirmo reizi apmeklēja Filipu un sāka tur baznīcu, Pāvils tika arestēts (Apustuļu darbi 16,11: 40). Tomēr viņa attiecības ar baznīcu no paša sākuma bija ļoti siltas. Filipiešiem 1,3: 5–4 “Es pateicos savam Dievam, cik bieži vien domāju par jums; 5 vienmēr ar prieku iejaucos katrā lūgšanā par jums visiem, - par jūsu līdzdalību evaņģēlijā no pirmās dienas līdz mūsdienām.”

Viņš izrakstīja šo vēstuli no Romas cietuma. Filipiešiem 1,7 “Ir pareizi, ka es domāju par jums visiem, jo ​​es jūs sirdī nesu, kas jums visiem ir līdzīgs žēlastībā, gan manās saitēs, gan aizstāvējot un stiprinot evaņģēliju ar mani. »
 
Bet viņš nav ne nomākts, ne sarūgtināts, bet drīzāk laimīgs.
Fil. 2,17-18 «Bet, ja mani izliek kā dzēriena upuri upurēšanai un jūsu ticības priesteriskajai kalpošanai, es priecājos un priecājos par jums visiem; 18 tāpat jums vajadzētu arī priecāties un priecāties kopā ar mani! »

Pat tad, kad viņš uzrakstīja šo vēstuli, viņi ļoti dedzīgi turpināja viņu atbalstīt. Filips. 4,15-18 «Un jūs, filipieši, arī zināt, ka evaņģēlija sākumā, kad es aizbraucu no Maķedonijas, neviena baznīca nedalījās man ienākumu un izdevumu kontā, nekā jūs vienatnē; 16 Jā, jūs mani nosūtījāt vienreiz un pat divas reizes uz Salonikiem, lai apmierinātu manas vajadzības. 17 Ne tas, ka es lūdzu dāvanu, bet es vēlos, lai jūsu kontā būtu daudz augļu. 18 Man ir viss un pārpilnība; Esmu pilnībā aprūpēts kopš brīža, kad saņēmu jūsu dāvanu no Epaphroditus, patīkama upura, patīkama Dievam. »

Vēstules tonis norāda uz ciešām attiecībām, spēcīgu kristiešu mīlestības kopienu un vēlmi kalpot un ciest evaņģēlija dēļ. Bet ir arī pazīmes, ka viss nav tā, kā vajadzētu būt.
Fil. 1,27 «Veiciet savu dzīvi tikai Kristus evaņģēlija cienīgā vietā, lai es, neatkarīgi no tā, vai es nāku un redzētu jūs, vai nebūšu prom, dzirdēt no jums, ka jūs esat stingri vienā garā un vienprātīgi cīnāties par evaņģēlija ticību . »
"Svini savu dzīvi" - grieķu. Pieklājīgi nozīmē pildīt savas saistības kā sabiedrības pilsonim.

Pāvils uztraucas, jo redz, ka attieksme pret kopienu un mīlestību, kas kādreiz bija tik izteikta Filipos, ir saspringta. Iekšējās nesaskaņas apdraud sabiedrības mīlestību, vienotību un kopību.
Filipiešiem 2,14 "Dariet visu bez grumbēšanas un vilcināšanās."

Filipss. 4,2-3 «Es aizbildinu Evodiju un atzīstu, ka Syntyche ir Kunga prātā.
3 Un es arī lūdzu jūs, mans uzticīgais līdzcilvēks, rūpēties par tiem, kuri ar mani cīnījās kopā ar Klemensu un citiem maniem darbiniekiem, kuru vārdi ir Dzīves grāmatā. »

Īsāk sakot, ticīgo kopiena cīnījās, kad daži kļuva savtīgi un augstprātīgi.
Filipss. 2,1: 4-2 «Tagad notiek uzmundrinājums Kristū, ir mīlestības pamudinājums, ir gara sadraudzība, ir siltums un žēlsirdība, 3 padara manu prieku pilnīgu, būdams vienā prātā, vienāda mīlestība ir vienprātīgi un apdomīgi. 4 Nedariet neko no savtīguma vai veltīgām ambīcijām, bet pazemībā cieniet viens otru augstāk par sevi Katrs neskatās uz savu, tikai raugās viens uz otru. »

Mēs šeit redzam šādas problēmas:
1. Ir sadursmes.
2. Ir spēka cīņas.
3. Jūs esat ambiciozs.
4. Viņi tiek iztēloti, uzstājot uz saviem ceļiem.
5. Tas parāda pārspīlētu pašnovērtējumu.
 
Viņi galvenokārt rūpējas par savām interesēm.

Ir viegli iekrist visos šajos iestatījumos. Gadu gaitā esmu viņus redzējis sevī un citos. Ir arī tik viegli aiziet akli, ka šāda attieksme ir nepareiza kristietim. 5. līdz 11. pantā galvenokārt tiek apskatīts Jēzus piemērs, lai ļautu gaisā izcelties no visas augstprātības un patmīlības, kas tik viegli var mūs iebrukt.

Pāvils saka: Vai jūs domājat, ka esat labāks par citiem un ka esat pelnījis cieņu un godu no sabiedrības? Apsveriet, cik liels un spēcīgs Kristus patiesībā bija. Pāvils saka: jūs nevēlaties pakļauties citiem, jūs nevēlaties kalpot bez atzīšanas, jūs kaitina, jo citi jūs uzskata par dotu? Padomājiet par to, ko Kristus bija gatavs iztikt bez.

"Viņš ziņo Viljama Hendrika ļoti labajā grāmatā" Iziet no intervijām "
par pētījumu, ko viņš veica par tiem, kas atstāja baznīcu. Daudzi baznīcas izaugsmes cilvēki stāv pie baznīcas durvīm un jautā cilvēkiem, kāpēc viņi ieradās. Tādā veidā gribējās mēģināt apmierināt to cilvēku “uztverto vajadzību”, kurus vēlaties sasniegt. Bet tikai daži, ja tādi ir, stāv pie sētas durvīm un jautā, kāpēc viņi aiziet. Tieši to izdarīja Hendriks, un viņa pētījuma rezultātus ir vērts lasīt.

Lasot aizbraukušo komentārus, es biju pārsteigta (bez dažiem ļoti ieskatu un sāpīgiem komentāriem no dažiem aizdomīgiem cilvēkiem, kas aizgāja) dažas lietas, ko daži cilvēki gaidīja no baznīcas. Viņi vēlējās visādas lietas, kas nav būtiskas Baznīcai; kā apbrīnot, saņemt mājdzīvnieku un gaidīt, ka citi apmierinās visas viņu vajadzības bez pienākuma apmierināt citu vajadzības. " (Plain Truth, 2000. gada janvāris, 23. lpp.).

Pāvils atsauc kristiešus uz Kristu. Viņš mudina viņus dzīvot savu dzīvi kristiešu kopienā tāpat kā Kristus. Ja viņi dzīvos šādi, Dievs viņus pagodinās tāpat kā viņš ar Kristu.

Filipss. 2,5-11
"Jo šis gars ir jūsos, kas bija arī Kristū Jēzū, 6 kurš, būdams Dieva formā, neturējās kā laupījums, lai būtu kā Dievs; 7 Bet viņš izteicās par kalpu un kļuva tāds pats kā cilvēks, un ārējā izskatā kā cilvēks 8 pazemojās un kļuva paklausīgs nāvei, pat nāvei pie krusta. 9 Tāpēc Dievs viņu paaugstināja virs visām masām un deva viņam vārdu, kas ir augstāks par visiem nosaukumiem, 10 lai Jēzus vārdā visi debesīs un uz zemes un zem zemes esošie ceļgali locītos, 11 un visas valodas atzīsti, ka Jēzus Kristus ir Kungs, Dieva Tēva godībai. »

Pāvils apgalvo savas personīgās saistības kā debesu pilsonis (Valstības) piepildīšana nozīmē izteikt sevi tā, kā to izdarīja Jēzus, un uzņemties kalpa lomu. Jums ir jādod sev ne tikai, lai saņemtu žēlastību, bet arī jācieš (1,5.7.29-30). Filipss. 1,29 "Ciktāl tas attiecas uz Kristu, jums ir dota žēlastība ne tikai ticēt viņam, bet arī ciest viņa dēļ."
 
Jums jābūt gatavam kalpot citiem (2,17.) “Izliet” - attieksmei un dzīvesveidam, kas atšķiras no pasaules vērtībām (3,18-19). Filipss. 2,17. "Bet, ja mani izlieks kā upuri jūsu ticības upurēšanai un priesteriskajai kalpošanai, es priecājos un priecājos par jums visiem."
Filipss. 3,18-19 «Daudzi staigā, kā es jums bieži esmu teicis, bet tagad saka arī raudāšana kā Kristus krusta ienaidnieki; 19 Viņu gals ir sagrauts, viņu dievs ir viņu vēders, viņi lepojas ar savu kaunu un viņu maņas ir vērstas uz zemes. »

Jums ir jāizrāda patiesa pazemība, lai saprastu, ka būt Kristū nozīmē būt kalpam, jo ​​Kristus nāca pasaulē nevis kā Kungs, bet kā kalps. Vienotība nāk tad, kad mēs kalpojam Dievam, kalpojot viens otram. .

Pastāv risks būt savtīgam par savām interesēm uz citu rēķina, kā arī attīstīties augstprātībai, kas izriet no lepnuma par savu statusu, talantiem vai panākumu rezultātiem.

Starppersonu attiecību problēmu risinājums ir attieksme pret pazemīgu attieksmi pret citiem. Pašupurēšanās gars ir Kristū izskaidrotās mīlestības izpausme citai mīlestībai, kas bija “paklausīga nāvei, jā nāvei dienā”!

Īsti kalpi izsaka sevi, un Pāvils to skaidro ar Kristu. Viņam bija visas tiesības neizvēlēties kalpa ceļu, bet varēja pretendēt uz savu tiesisko statusu.

Pāvils stāsta, ka labklājības reliģijai, kas nopietni nepraktizē savu kalpu, nav vietas. Nav arī vietas dievbijībai, kas neiznāk vai pat nav pilnībā izlolota citu interesēs.

secinājums

Mēs dzīvojam sabiedrībā, kurā dominē savtīgums, kuru iesūc filozofija “es vispirms” un kuru veido korporatīvie efektivitātes un panākumu ideāli. Bet tās nav draudzes vērtības, kuras definējis Kristus un Pāvils. Kristus miesai atkal ir jātiecas uz kristīgu pazemību, vienotību un sadraudzību. Mums ir jākalpo citiem un jāuzskata, ka tā ir mūsu galvenā atbildība pilnveidot mīlestību ar darbību. Kristus attieksme, tāpat kā pazemība, neprasa tiesības vai savu interešu aizsardzību, bet vienmēr ir gatava kalpot.

autors Džozefs Tkačs