Audio
Karaļa Solomona raktuves 17
Kāda ir grāmatas “Sprüche” tēma, devīze un galvenā ideja? Kas ir mūsu ceļa centrā ar Dievu, kas mums atklāts šajā grāmatā?
Tās ir bailes no Kunga. Ja jums būtu jāsummē visa Salamana pamācības grāmata tikai ar vienu pantu, kurš no tā būtu? “Tā Kunga bijāšana ir atziņas sākums. Muļķi nicina gudrību un disciplīnu” (Salamana pamācības 1,7). pretenzijas 9,10 izsaka kaut ko līdzīgu: "Gudrības sākums ir Tā Kunga bailes, un svēta pazīšana ir sapratne."
Tā Kunga bailes ir vienkāršākais sakāmvārdu patiesība.
Ja mums nav bailes no Tā Kunga, tad mums nebūs gudrības, izpratnes un zināšanām. Kādas ir Tā Kunga bailes? Tas izklausās kā pretējs. No vienas puses, Dievs ir mīlestība, un, no otras puses, mēs esam aicināti baidīties no viņa. Vai tas nozīmē, ka Dievs iebiedē, ir bailīgs un bailīgs? Kā man var būt attiecības ar kādu, no kura es baidos?
Pielūdziet, cieniet un brīnieties
Sakāmvārdu pirmā rinda 1,7 ir nedaudz grūti saprast, jo šeit ir jēdziens "Bailes" ne vienmēr nāk prātā, kad mēs domājam par Dievu. Tulkotais vārds "bailes", kas atrodams daudzos Bībeles tulkojumos, ir cēlies no ebreju vārda "yirah". Šim vārdam ir daudz nozīmju. Dažreiz tas nozīmē bailes, ko mēs izjūtam, saskaroties ar lielām briesmām un/vai sāpēm, bet tas var nozīmēt arī "bijību" un "bijību". Kurš no šiem tulkojumiem mums būtu jāizmanto 7. pantā? Šeit svarīgs ir konteksts. Vārda "bailes" nozīme mūsu gadījumā ir izklāstīta šeit panta otrajā daļā: Muļķi nicina gudrību un disciplīnu. Atslēgas vārds šeit ir noniecināt, kas var nozīmēt arī kādu uzskatīt par nenozīmīgu vai noniecināt. To var izmantot arī, lai aprakstītu kādu, kurš ir spītīgs, lepns, strīdīgs un uzskata, ka viņam vienmēr ir taisnība (Salamana pamācības 1. Kor.4,3;12,15).
Raimonds Ortls un savā grāmatā Sakāmvārdi raksta: “Tas ir nepatikas un atdalīšanās vārds, kas saistīts ar attiecībām. Tā ir augstprātība, kurā jūs domājat, ka esat virs vidējā līmeņa un pārāk gudrs, pārāk labs un pārāk aizņemts godbijībai un bijībai. ”
CS Lūiss apraksta šāda veida attieksmi savā grāmatā “Piedod, es esmu pilnīgs kristietis”: “Kā jūs visādā ziņā satiekat kādu, kurš ir virs jums? Ja jūs tādu neuztverat un nepazīstat Dievu un attiecīgi uztverat un pazīstat sevi kā neko pretstatā, jūs nepazīstat Dievu. Kamēr jūs lepojaties, jūs nevarat zināt Dievu. Lepns cilvēks vienmēr skatās uz cilvēkiem un lietām, un tik ilgi, kamēr tu skaties uz leju, tu neredzi, kas atrodas virs viņiem. ”
"Tā Kunga bailes" nozīmē, ka nav iebiedēta Kunga drebēšana, it kā Dievs būtu dusmīgs tirāns. Vārds bailes šeit nozīmē cieņu un bijību. Pielūgšana nozīmē cieņu un kādam nes godu. Vārds "bijība" ir jēdziens, kuru šodien grūti identificēt, taču tas ir brīnišķīgs Bībeles vārds. Tas ietver idejas par brīnumu, izbrīnu, noslēpumu, izbrīnu, pateicību, apbrīnu un pat maldināšanu. Tas nozīmē būt bez runas. Veids, kā jūs reaģējat, sastopoties vai piedzīvojot kaut ko tādu, ko vēl nekad neesat pieredzējis un kuru uzreiz nevar ievietot vārdos.
elpu
Tas man atgādina sajūtu, ko izjutu, pirmo reizi ieraugot Lielo kanjonu. Nekas nevarēja izteikt šo apbrīnas sajūtu, kuru es izjutu, kad redzēju pirms manis Dieva un Viņa radīšanas lielo skaistumu. Nepietiekams apgalvojums ir lieliski. Šīs kalnu grēdas var raksturot ar tādiem īpašības vārdiem kā krāšņi, pārpilni, milzīgi, aizraujoši, valdzinoši un elpu aizraujoši. Es biju bez vārdiem, kad paskatījos no augšas uz milzīgo upi, kas atradās vairāk nekā kilometru zem manis. Akmeņu skaistums un spilgtās krāsas, kā arī lielā floras un faunas daudzveidība - tas viss kopā mani atstāja bezjēdzīgu. Neviena Lielā kanjona daļa neeksistē otro reizi. Viņa krāsas, kas vienā mirklī bija daudzveidīgas un sarežģītas, mainīja to spektru līdz ar saules gaitu. Es nekad neko tādu nebiju redzējis. Tajā pašā laikā tas mani mazliet nobiedēja, jo jutos tik maza un nenozīmīga.
Tas ir tāds pārsteigums, kādu satur vārds bijība. Bet šis izbrīns rodas ne tikai no Dieva radīšanas, bet arī atsaucas uz šo būtni, kura ir perfekta un visādā ziņā unikāla un milzīga. Tas vienmēr ir bijis ideāls, tagad ir ideāls un vienmēr būs ideāls. Visam, kas attiecas uz Dievu, mūsu domas jāpārveido izbrīnā un apbrīnā un jāizraisa mūsu pilnīga cieņa. Izmantojot žēlastību un žēlsirdību un caur viņa bezgalīgo, beznosacījuma mīlestību pret mums, mēs tikām uzņemti nabadzīgajos un Dieva sirdī. Tas ir brīnišķīgi, Jēzus pazemojās par mums un pat mira par mums. Viņš to būtu izdarījis, ja tu būtu vienīgais cilvēks pasaulē. Viņš ir jūsu glābējs. Viņš tevi mīl ne tikai tāpēc, ka tu esi šeit, pasaulē, bet tu esi šeit, pasaulē, jo viņš tevi ieveda šajā pasaulē un tevi mīl. Viss Dieva radītais ir brīnišķīgs, taču jūs esat to tekstu centrā, kuri, tāpat kā 8. psalms, ir par Dieva Trīsvienību. Mēs kā vāji, trausli cilvēki varam atbildēt tikai ar "Wow!"
"Es redzēju Kungu"
Augustīns bija agrīnais kristiešu teologs, kurš plaši rakstīja par pārsteidzošajiem Dieva brīnumiem. Viens no viņa svarīgākajiem darbiem saucas "De civitate Dei" (no teokrātijas). Uz viņa nāves gultas, kad ap viņu pulcējās tuvākie draugi, istabu piepildīja brīnišķīga miera sajūta. Pēkšņi viņa acis atvērās tiem cilvēkiem, kas atradās istabā, un viņš ar mirdzošu seju paziņoja, ka ir redzējis Kungu un viss, ko viņš bija uzrakstījis, nevar viņam attaisnot. Pēc tam viņš mierīgi nomira.Sakāmvārdi 1,7 und 9,10 runājiet par bijību Tā Kunga priekšā kā zināšanu un gudrības sākumu. Tas nozīmē, ka zināšanas un gudrība var balstīties tikai uz bailēm pret Kungu, un tās nevar pastāvēt bez tām. Tas ir nepieciešams nosacījums, lai mēs varētu dzīvot savā ikdienā. Tā Kunga bijība ir sākums: "Tā Kunga bijāšana ir dzīvības avots, lai izvairītos no nāves virvēm" (Salamana pam4,27), Ja jūs apbrīnojat un cienāt Dievu par to, kas viņš ir, jūsu zināšanas un gudrība turpinās augt. Bez bailēm no Tā Kunga mēs atņemam sev šo Dieva gudrības un zināšanu dārgumu. Bībeles Cerība visiem 7.pants tiek tulkots šādi: "Visas zināšanas sākas ar bijību pret Kungu."
Kenneta Grehema bērnu grāmatu klasikā "Vējš vītolos" galvenie varoņi - žurka un mols - meklē mazuļa ūdru un paklupt Dieva klātbūtnē.
Pēkšņi mols sajuta lielu bijību, kas pārvērta viņa muskuļus ūdenī, nolieca galvu un iesēja kājas zemē. Tomēr viņš nebija panikā, viņš jutās mierīgs un laimīgs. "Žurka", viņam bija gaiss, lai atkal čukstu un trīcot jautāja: "Vai jūs baidāties?" "Baidāties?" Nomurmināja Žurka, acis piepildīja ar neaprakstāmu mīlestību. "Bailes! Viņa priekšā? Nekad, nekad! Un joprojām ... ak mols, es baidos! ”Tad abi dzīvnieki noliecās ar galvu uz zemes un lūdzās.
Ja arī jūs vēlaties piedzīvot Dievu ar šo pazemību un godbijību, labā ziņa ir tāda, ka jūs varat. Bet nemēģiniet to sasniegt pats. Lūdziet, lai Dievs ieliek tevī šīs bailes (Fil2,12-13). Lūdziet par to katru dienu. Meditējiet par Dieva brīnumiem. Dievs un viņa radība ir brīnišķīgi. Tā Kunga bailes ir mūsu atbilde, kad mēs uzzinām, kas patiesībā ir Dievs, un plašo atšķirību starp mums un Dievu. Viņš jūs atstās bez vārdiem.
autors Gordons Grīns
