Patiesa pielūgsme

Galvenās pretrunas starp ebrejiem un samariešiem Jēzus laikā bija par to, kur būtu jāpielūdz Dievs. Tā kā samariešiem vairs nebija daļas Jeruzalemes templī, viņi uzskatīja, ka Garizima kalns ir īstā vieta Dieva pielūgšanai, nevis Jeruzaleme. Kad templis tika celts, daži samarieši bija piedāvājuši ebrejiem palīdzēt atjaunot viņu templi, un Zerubbabels bija viņus asi noraidījis. Samarieši atbildēja, sūdzoties Persijas ķēniņam un pārtrauca darbu (Esra [kosmoss]] 4). Kad ebreji atjaunoja Jeruzalemes pilsētas mūrus, gubernators Samarijs draudēja veikt militāras darbības pret ebrejiem. Visbeidzot samarieši uzcēla paši savu templi Gerizima kalnā, ko ebreji uzcēla 128. gadā pirms mūsu ēras. Chr. iznīcināts. Lai gan jūsu abu reliģiju pamats bija Mozus likumi, tie bija rūgti ienaidnieki.

Jēzus Samarijā

Lielākā daļa ebreju izvairījās no Samarijas, bet Jēzus kopā ar saviem mācekļiem devās uz šo zemi. Noguris viņš apsēdās pie akas netālu no Siharas pilsētas un sūtīja savus mācekļus uz pilsētu pirkt pārtiku (Jānis 4,3-8.). Garām gāja sieviete no Samarijas, un Jēzus uzrunāja viņu. Viņa bija pārsteigta, ka viņš runāja ar samarieti, un viņa mācekļi, ka viņš runāja ar sievieti (9. un 27. pants). Jēzus bija izslāpis, bet viņam nebija nekā, kam smelties ūdeni, bet viņi to izslāpa. Sieviete bija aizkustināta, ka ebrejs patiešām plānojis dzert no samarietes ūdens tvertnes. Lielākā daļa ebreju uzskatīja šādu trauku par netīru saskaņā ar saviem rituāliem. "Jēzus atbildēja un viņai sacīja: "Ja tu zini Dieva dāvanu un kas ir tas, kas tev saka: "Dod man padzerties, tu to esi lūgusi, un viņš tev dos dzīvo ūdeni." (Jānis) 4,10).

Jēzus izmantoja vārdu spēli. Izteiciens "dzīvs ūdens" parasti nozīmēja kustīgu, plūstošu ūdeni. Sieviete ļoti labi zināja, ka Sičarā vienīgais ūdens ir akā un tuvumā nav tekoša ūdens. Tāpēc viņa jautāja Jēzum, par ko viņš runā. Jēzus atbildēja un sacīja viņai: Kas dzer no šī ūdens, tam atkal slāps; Bet, kas dzers no tā ūdens, ko Es tam došu, tas nemūžam neslāps, bet ūdens, ko Es viņam došu, kļūs viņā par ūdens avotu, kas izplūst mūžīgai dzīvībai.” (Jānis) 4,13-14).

Vai sieviete bija gatava pieņemt garīgo patiesību no ticības ienaidnieka? Vai viņa dzertu ebreju ūdeni? Viņa varēja saprast, ka ar šādu avotu viņa nekad nebūs izslāpusi un nevajadzēs tik smagi strādāt. Tā kā viņa nespēja saprast patiesību, par kuru viņš runāja, Jēzus pievērsās sieviešu pamatproblēmai. Viņš ieteica viņai piezvanīt vīram un atgriezties pie viņa. Lai gan viņš jau zināja, ka viņai nav vīra, viņš jautāja viņai, iespējams, kā viņa garīgās autoritātes pazīmi.

Patiesa pielūgsme

Tagad, kad viņa bija uzzinājusi, ka Jēzus ir pravietis, samariete atklāja mūžseno strīdu starp samariešiem un jūdiem par to, kur pielūgt Dievu. "Mūsu tēvi pielūdza uz šī kalna, un jūs sakāt, ka vieta, kur cilvēkiem vajadzētu pielūgt, ir Jeruzālemē." (Jānis) 4,20).

“Jēzus viņai sacīja: Tici man, sieviete, pienāks laiks, kad tu nepielūgsi Tēvu ne šajā kalnā, ne Jeruzalemē. Jūs nezināt, ko jūs pielūdzat; bet mēs zinām, ko pielūdzam; jo pestīšana nāk no jūdiem. Bet stunda nāk un ir tagad, kad patiesie pielūdzēji pielūgs Tēvu garā un patiesībā; jo arī Tēvs vēlas tādus pielūdzējus. Dievs ir gars, un tiem, kas Viņu pielūdz, ir jāpielūdz garā un patiesībā” (Jāņa 4,21-24).

Vai Jēzus pēkšņi mainīja tēmu? Nē, ne obligāti. Jāņa evaņģēlijs sniedz mums vēl citas norādes: "Vārdi, ko es jums sacīju, ir gars un dzīvība" (Jānis 6,63). "Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība" (Jāņa 14,6). Jēzus atklāja šai dīvainajai samarietei lielu garīgu patiesību.

Taču sieviete nebija īsti pārliecināta, ko par to domāt, un sacīja: “Es zinu, ka nāk Mesija, ko sauc par Kristu. Kad viņš atnāks, viņš mums visu izstāstīs. Jēzus viņai sacīja: Es esmu tas, kas ar tevi runā” (25.-26.p.).

Viņa pašatklāsme "Tas esmu es" (Mesija) - bija ļoti neparasta. Jēzus nepārprotami jutās labi un varēja par to atklāti runāt, lai apstiprinātu, ka tas, ko viņš viņai saka, ir pareizi. Sieviete atstāja savu ūdens burku un devās mājās uz pilsētu, lai pastāstītu visiem par Jēzu; un viņa pārliecināja cilvēkus pašiem par to pārliecināties, un daudzi no viņiem noticēja. “Bet daudzi samarieši no šīs pilsētas ticēja viņam, pateicoties tās sievietes vārdam, kura liecināja: Viņš man pateica visu, ko es darīju. Kad samarieši nāca pie viņa, tie lūdza viņu palikt pie viņiem; un viņš tur palika divas dienas. Un daudzi citi ticēja viņa vārda dēļ ”(39.-41.p.).

Pielūgsme šodien

Dievs ir gars, un mūsu attiecības ar viņu ir garīgas. Drīzāk mūsu pielūgsme ir vērsta uz Jēzu un mūsu attiecībām ar viņu. Tas ir dzīvā ūdens avots, kas mums vajadzīgs mūžīgajai dzīvei. Mums ir vajadzīga mūsu piekrišana, lai viņi būtu nepieciešami, un lūdzam viņu remdēt slāpes. Citiem vārdiem sakot, Atklāsmes metaforā mums ir jāatzīst, ka mēs esam nabadzīgi, neredzīgi un kaili, tāpēc lūdzam Jēzum garīgo bagātību, redzi un apģērbu.

Jūs lūdzaties garā un patiesībā, kad meklējat Jēzum to, kas jums nepieciešams. Patiesai Dieva nodošanai un pielūgšanai nav raksturīga ārēja parādīšanās, bet gan jūsu attieksme pret Jēzu Kristu, un tas nozīmē dzirdēt Jēzus vārdus un caur viņu nonākt pie sava garīgā tēva.

autors Džozefs Tkačs