Trompetes diena: Kristū piepildīti svētki

Jēzus piepildīja 233 trombona dienu Septembrī (Izņēmuma kārtā šī gada 3. oktobrī) ebreji svin Jaunā gada dienu “Rosh Hashana”, kas ebreju valodā nozīmē “gada galva”. Ebreju tradīcija ir tā, ka viņi ēd zivs galvas gabalu, kas simbolizē gada galvu, un viens otru ar «Leschana towa», kas nozīmē «Lai labs gads!» nozīmē sasveicināties. Saskaņā ar tradīciju pastāv saistība starp Rošas Hašanas svētkiem un radīšanas nedēļas sesto dienu, kurā Dievs radīja cilvēku.

3. Mozus 23,24 ebreju valodā šī diena tiek dota kā “Sikron Terua”, kas nozīmē “Trumpu burbuļu atceres diena”. Tāpēc šo dienu angliski bieži sauc par trompešu festivālu (Vācu: trombona diena). Daudzi rabisti māca, ka šofārs kļuva par Rošu Hašānu (trompete, kas izgatavota no auna raga), kas izpūsta vismaz 100 reizes, ieskaitot 30 reizes, lai norādītu uz Mesijas nākšanas cerību. Man ir šofārs, un es varu jums pateikt, ka ir ļoti grūti panākt signālu. Lasīju, ka bija ierasts, ka Rosh Hashana Festdienst bija apmācīts aizstājējs, ja pirmais nespēja pūst nepieciešamo trompešu signālu.

Pēc ebreju avotiem, ir trīs veidu pīkstieni, kas tajā dienā tika izpūsti:

  • Teki'a - ilgs nepārtraukts tonis kā cerības simbols Dieva spēkam un uzslava par to, ka viņš ir Dievs (Izraēla) ir
  • Švarima - trīs īsāki intermitējoši toņi, kas simbolizē kaucienu un gausties par grēkiem un kritušo cilvēci,
  • Teru'a - deviņi ātri, staccato līdzīgi toņi (līdzīgi modinātāja skaņai), lai parādītu salauztas sirdis tiem, kas nāca Dieva priekšā.

Attiecībā uz Teru'u Talmuds saka: “Ja ir spriedums no apakšas (salauzta sirds), jums nav nepieciešams trauks no augšas ”. Rabīns Moše Bens Maimons (pazīstams kā Maimonides), iespējams, vissvarīgākais viduslaiku ebreju zinātnieks un skolotājs, pievieno šādas svarīgas kvalifikācijas:

Nepietiek ar to, ka tikai Dievs ir mans karalis. Ja visa cilvēce neatzīst Dievu par ķēniņu, tad kaut kas pietrūkst manās attiecībās ar Dievu. Tā ir daļa no manas mīlestības uz Visvarenajiem, ka es palīdzu visiem viņu atpazīt. Protams, tas lielā mērā ir manas dziļas bažas par citiem izpausme. Bet tas ietekmē arī manu paša Dieva izpratni par visaptverošo karaļa varu.

[Trombonu pūšana - palielināt attēlu] Senā Izraēla sākotnēji trompetiem izmantoja aunu ragus; pēc brīža, kā mēs uzzinām no 4. numura, tie tika trompetēti (vai trompetes), kas izgatavoti no sudraba, ir aizstāti. Trombonu izmantošana Vecajā Derībā ir pieminēta 72 reizes. Tās tika izpūstas dažādos gadījumos: lai brīdinātu par briesmām, izsauktu cilvēkus uz svētku sapulci, paziņotu paziņojumus un kā aicinājumu uz dievkalpojumu. Kara laikā trompetes tika izmantotas, lai sagatavotu karavīrus viņu izvietošanai un pēc tam dotu signālu cīņai. Arī karaļa ierašanās tika paziņota ar trompetēm.

Mūsdienās daži kristieši trompetes dienu svin kā svētku dienu ar dievkalpojumu un bieži to apvieno ar atsauci uz nākotnes notikumiem - Jēzus otro atnākšanu vai draudzes sagrābšanu. Lai arī cik labi šie šīs svētku interpretācijas varētu būt, viņi neņem vērā to, ka Jēzus jau ir izpildījis to, ko šie svētki bija norādījuši. Kā mēs zinām, vecā pakts, kas ietvēra Trompetes dienu, bija īslaicīga. Tas tika izmantots, lai paziņotu cilvēkiem par gaidāmo Mesiju. Viņa tituli ir pravietis, priesteris, gudrinieks un karalis. Rosh Hashana pūšamā trompete ne tikai signalizē par ikgadējo festivālu kalendāra sākumu Izraēlā, bet arī paziņo šīs festivāla dienas vēstījumam: "Mūsu karalis nāk!"

Man vissvarīgākā trompetes dienas sastāvdaļa ir tas, kā viņš norāda uz Jēzu un kā Jēzus to piepildīja, kad viņš pirmo reizi ieradās: caur savu iemiesojumu, savu samierināšanas darbu, nāvi, augšāmcelšanos un augšāmcelšanos. Caur šiem "notikumiem Kristus dzīvē" Dievs ne tikai piepildīja savu derību ar Izraēlu (Vecais pakts), bet visu laiku mainījās uz visiem laikiem. Jēzus ir gada galva - visu laiku galva vai kungs, jo īpaši tāpēc, ka viņš ir radījis laiku. Tas ir mūsu tabernaklis, un mums tajā ir jauna dzīve. Pāvils rakstīja: “Ja kāds ir Kristū, viņš ir jauns radījums; vecais ir pagājis, redz, jauns ir kļuvis » (2. Korintiešiem 5,17).

Jēzus ir pēdējais Ādams. Viņš uzvarēja tur, kur pirmais Ādams nebija izgāzies. Jēzus ir mūsu Pasā svētki, mūsu neraudzētā maize un mūsu samierināšanās. Viņš ir viens (un tikai viens), kurš noņem mūsu grēkus. Jēzus ir mūsu sabats, kurā mēs atrodamies atpūtā no grēka. Būdams visu laiku kungs, viņš tagad dzīvo mūsos, un viss mūsu laiks ir svēts, jo mēs dzīvojam jauno dzīvi, kas mums ir kopībā ar viņu. Jēzus, mūsu ķēniņš un Kungs, reizi par visām reizēm skanēja trompete!

Dzīvo sadraudzībā ar Jēzu

Jāzeps Tkačs

prezidents
STARPTAUTISKĀ GRACU KOMUNIKĀCIJA


pdfTrompetes diena: svētki, kas piepildīti Kristū