Audio
Rapture - Jēzus atgriešanās
Dažu kristiešu atbalstītā "uzgrābšanas mācība" attiecas uz to, kas notiks ar draudzi pēc Jēzus atgriešanās - "otrajā atnākšanā", kā to parasti sauc. Mācībā teikts, ka ticīgie piedzīvo sava veida nelielu pacelšanos; ka viņi tiks "pieķerti" satikt Kristu kaut kad Viņa atgriešanās godībā. Sajūsminātie ticīgie būtībā izmanto vienu fragmentu kā atsauci:
1. Tesaloniķieši 4,15-17:
“Jo to mēs jums sakām ar Tā Kunga vārdu, ka mēs, kas esam dzīvi un paliekam līdz Tā Kunga atnākšanai, nebūsim priekšā tiem, kas aizmiguši. Jo pats Kungs nokāps no debesīm, kad pavēle tiks uzklausīta, kad atskanēs erceņģeļa balss un Dieva bazūne, un pirmie augšāmcelsies mirušie, kas miruši Kristū. Pēc tam mēs, dzīvie un palikušie, tiksim kopā ar viņiem paņemti mākoņos gaisā, lai satiktu To Kungu; un tā mēs vienmēr būsim kopā ar To Kungu."
Šķiet, ka aizgrābšanas doktrīna ir datēta ar cilvēku, vārdā Džons Nelsons Dārbijs, 1830. gados. Viņš sadalīja otrās atnākšanas laiku divās daļās. Pirmkārt, pirms bēdām, Kristus nāks pie saviem svētajiem ("uzņemšana"); pēc bēdām viņš nāks viņiem līdzi, un tikai tajā Dārbijs ieraudzīja īsto atgriešanos, Kristus "otro atnākšanu" krāšņumā un godībā. Ticīgajiem, kas tic sagrābtam, ir dažādi viedokļi par to, kad paņemšana notiks, ņemot vērā “lielās bēdas” (bēdas): pirms bēdām, bēdu laikā vai pēc tām (pirms, vidus un pēcbēdas). Turklāt pastāv mazākuma viedoklis, ka bēdu sākumā tiks sagrābta tikai izvēlēta kristīgās baznīcas elite.
Kā Grace Communion International (GCI/WKG) jūtas par aizgrābšanu?
Ja mēs 1. Tesaloniķieši 4,15-17, apustulis Pāvils, šķiet, tikai saka, ka, skanot "Dieva taurei", pirmie augšāmcelsies mirušie, kas miruši Kristū, un kopā ar ticīgajiem, kas joprojām ir dzīvi, "celsies mākoņos gaiss Tam Kungam pretstatā”. Nav minēts, ka visa draudze – vai tās daļa – pirms, bēdu laikā vai pēc tām ir sagrābta vai pārcelta uz citu vietu.
Metjū 24,29-31, šķiet, runā par līdzīgu notikumu. Mateja evaņģēlijā Jēzus saka, ka svētie tiks sapulcināti "tūlīt pēc tā laika bēdām". Augšāmcelšanās, sapulcināšana vai, ja vēlaties, “uzņemšana” notiek Jēzus otrās atnākšanas brīdī. No šiem Rakstiem ir grūti saprast atšķirības, ko izdara aizgrābtie ticīgie. Šī iemesla dēļ baznīca atspoguļo iepriekš minēto Svēto Rakstu faktu interpretāciju un neuzskata par dotu īpašu aizrautību. Attiecīgie panti vienkārši saka, ka tad, kad Jēzus atgriezīsies godībā, mirušie svētie celsies un tiks pievienoti tiem, kas vēl ir dzīvi.
Jautājums par to, kas notiks ar baznīcu pirms Jēzus atgriešanās, tās laikā un pēc tās, Rakstos joprojām ir atklāts. No otras puses, mums ir skaidrība par to, ko Raksti saka skaidri un dogmatiski: Jēzus atgriezīsies godībā, lai spriestu par pasauli. Tie, kas viņam palikuši uzticīgi, tiks augšāmcelti un mūžīgi dzīvos kopā ar viņu priekā un godībā.
autors Pols Krols
