Vai mēs mācām visu samierināšanos?

Daži cilvēki apgalvo, ka Trīsvienības teoloģija māca universālismu, tas ir, pieņēmumu, ka visi tiks izglābti. Tāpēc, ka nav svarīgi, vai viņš ir labs vai slikts, nožēlo grēkus vai nē, vai arī viņš pieņēma vai noliedza Jēzu. Tātad elle nav. 

Man ir divas grūtības ar šo apgalvojumu, kas ir kļūdains:
Pirmkārt, ticība Trīsvienībai neprasa ticēt vispārējai samierināšanai. Slavenais Šveices teologs Kārlis Barts nemācīja universālismu, tāpat arī teologi Tomass F. Torrance un Džeimss B. Torrance. Grace Communion International (WKG) mēs mācām Trīsvienības teoloģiju, bet ne universālu samierināšanos. Mūsu amerikāņu tīmekļa vietnē ir teikts: Vispārējā samierināšanās ir maldīgs pieņēmums, ka pasaules beigās visas cilvēka, eņģeļa un dēmoniskās dabas dvēseles tiks izglābtas ar Dieva žēlastību. Daži universālisti pat iet tik tālu, ka uzskata, ka grēku nožēlošana pret Dievu un ticība Jēzum Kristum ir nevajadzīga. Universālisti noliedz Trīsvienības doktrīnu, un daudzi cilvēki, kas tic vispārējai samierināšanai, ir unitārieši.

Nav piespiedu attiecību

Pretstatā vispārējai izlīgšanai Bībele māca, ka cilvēks var tikt glābts tikai caur Jēzu Kristu (Apustuļu darbi 4,12). Caur Viņu, kuru Dievs mums ir izredzējis, tiek izredzēta visa cilvēce. Bet galu galā tas nenozīmē, ka visi cilvēki pieņems šo Dieva dāvanu. Dievs ilgojas, lai visi cilvēki nožēlotu grēkus. Viņš radīja cilvēkus un atpirka tos dzīvām attiecībām ar viņu caur Kristu. Īstas attiecības nekad nevar piespiest!

Mēs ticam, ka caur Kristu Dievs radīja labvēlīgu un taisnīgu nodrošinājumu visiem cilvēkiem, pat tiem, kas neticēja evaņģēlijam līdz savai nāvei. Pat ja tie, kas noraida Dievu savas izvēles dēļ, netiek glābti. Apzinīgi Bībeles lasītāji, studējot Bībeli, atzīst, ka mēs nevaram izslēgt iespēju, ka galu galā visi nožēlos grēkus un tāpēc varētu saņemt Dieva atpestīšanas dāvanu. Tomēr Bībeles teksti nav pārliecinoši, un šī iemesla dēļ mēs par šo tēmu neesam dogmatiski.

Citas grūtības, kas rodas, ir šādas:
Kāpēc visu cilvēku glābšanas iespējai vajadzētu izraisīt negatīvu attieksmi un pārmetumus par ķecerību? Pat agrīnās baznīcas ticības apliecība nebija dogmatiska ticībai ellē. Bībeles metaforas runā par liesmām, galēju tumsu, gaudošanu un pļāpāšanu. Tie atspoguļo situāciju, kas rodas, kad cilvēks tiek pazaudēts uz visiem laikiem un dzīvo pasaulē, kurā viņš norobežojas no apkārtnes, padodas savas savtīgās sirds vēlmēm un apzināti rada visu mīlestību, laipnību un patiesību. noraida.

Ja šīs metaforas uztver burtiski, tās ir drausmīgas. Tomēr metaforas nevajadzētu uztvert burtiski, tās ir paredzētas tikai dažādu tēmas aspektu attēlošanai. Tomēr caur viņiem mēs varam redzēt, ka ellei neatkarīgi no tā, vai tā pastāv vai nav, nav vietas, kur būt. Aizraušanās ar kaislīgu vēlmi, lai visi cilvēki vai cilvēce tiktu vai tiks izglābti un neviens necietīs elles sāpes, automātiski nepadara cilvēku par ķecerību.

Kurš kristietis nevēlētos, lai katrs cilvēks, kurš jebkad ir dzīvojis, nožēlotu grēkus un piedzīvotu piedodošu izlīgšanu ar Dievu? Doma, ka Svētais Gars izmainīs visu cilvēci un būs kopā debesīs, ir vēlama. Un tas ir tieši tas, ko Dievs vēlas! Viņš vēlas, lai visi cilvēki pievērstos viņam un neciestu no viņa mīlestības piedāvājuma noraidīšanas sekām. Dievs pēc tās ilgojas, jo mīl pasauli un visu, kas tajā: ​​"Jo tik ļoti Dievs pasauli mīlējis, ka devis Savu vienpiedzimušo Dēlu, lai neviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvību" (Jānis). 3,16). Dievs mudina mūs mīlēt savus ienaidniekus, kā Jēzus pats mīlēja Jūdu Iskariotu, savu nodevēju pēdējā vakarēdienā3,1; 26) un kalpoja viņam pie krusta (Lūkas evaņģēlijs 23,34) mīlēja.

Slēgts no iekšpuses?

Tomēr Bībele negarantē, ka visi cilvēki pieņems Dieva mīlestību. Viņa pat brīdina, ka ir ļoti iespējams, ka daži cilvēki noliedz Dieva piedāvāto piedošanu un ar to saistīto pestīšanu un pieņemšanu. Tomēr grūti noticēt, ka kāds pieņemtu šādu lēmumu. Un vēl neiedomājamāk, ka kāds atteiktos no piedāvājuma veidot mīlestības attiecības ar Dievu. Kā CS Lūiss rakstīja savā grāmatā The Great Divorce: “Es apzināti ticu, ka zināmā veidā nolādētie ir nemiernieki, kas gūst panākumus līdz galam; ka elles durvis ir aizslēgtas no iekšpuses.

Dieva vēlējums visiem

Universālismu nevajadzētu pārprast ar visaptverošu vai kosmisku efektivitāti tam, ko Kristus ir izdarījis mūsu labā. Visa cilvēce tiek izvēlēta caur Jēzu Kristu, Dieva izredzēto. Lai gan tas nenozīmē, ka mēs varam droši teikt, ka visi cilvēki galu galā pieņems šo Dieva dāvanu, mēs noteikti varam uz to cerēt.

Apustulis Pēteris raksta: ”Tas Kungs neaizkavē apsolījuma izpildi, kā daži domā par kavēšanos; bet viņš ir pacietīgs pret jums un nevēlas, lai kāds pazustu, bet lai visi atrastu grēku nožēlu."2. Peter 3,9). Dievs darīja visu iespējamo, lai mūs atbrīvotu no elles mokām.

Bet galu galā Dievs nepārkāps to cilvēku apzinātu lēmumu, kuri apzināti noraida viņa mīlestību un novēršas no viņa. Tāpēc, ka, lai ignorētu viņu domas, gribu un sirdi, viņam būtu jāatsauc viņu cilvēcība un viņi tos nav radījuši. Ja viņš to darītu, nebūtu cilvēku, kuri varētu pieņemt Dieva visdārgāko žēlastības dāvanu - dzīvi Jēzū Kristū. Dievs radīja cilvēci un izglāba viņus, lai viņiem būtu patiesas attiecības ar viņu, un šīs attiecības nevar piespiest.

Ne visi ir vienoti ar Kristu

Bībele neizjauc atšķirību starp ticīgo un neticīgo, un arī mums nevajadzētu. Kad mēs sakām, ka visi cilvēki ir saņēmuši piedošanu, izglābti caur Kristu un samierināti ar Dievu, tas nozīmē, ka, lai gan mēs visi piederam Kristum, ne visi ir ar Viņu attiecībās. Lai gan Dievs visus cilvēkus ir samierinājis ar sevi, ne visi cilvēki ir pieņēmuši šo samierināšanos. Tāpēc apustulis Pāvils teica: “Jo Dievs bija Kristū, samierināja pasauli ar Sevi, nepieskaitīdams tiem viņu grēkus un nostiprinādams mūsu vidū samierināšanas vārdu. Tāpēc tagad mēs esam Kristus vēstneši, jo Dievs pamāca caur mums; tāpēc mēs tagad lūdzam Kristus vārdā: samierinieties ar Dievu! (2. korintieši 5,19-20). Šī iemesla dēļ mēs netiesājam cilvēkus, bet drīzāk informējam, ka samierināšanās ar Dievu tika īstenota caur Kristu un ir pieejams kā piedāvājums ikvienam.

Mums vajadzētu rūpēties par dzīvu liecību, savā vidē daloties ar Bībeles patiesībām par Dieva raksturu - tās ir viņa domas un līdzjūtība pret mums cilvēkiem. Mēs mācām visaptverošo Kristus valdīšanu un ceram uz izlīgumu ar visiem cilvēkiem. Bībelē mums teikts, kā Dievs ilgojas, lai visi cilvēki pie viņa atnāktu nožēlojot grēkus un pieņemtu viņa piedošanu - ilgas, kuras mēs arī jūtam.

autors Džozefs Tkačs